原文
治陰虛有火，令人盜汗者。當歸 生地 熟地 黃耆 黃芩 黃連 黃柏水煎服。
白話
治療陰虛有火，導致盜汗的病症。當歸、生地、熟地、黃耆、黃芩、黃連、黃柏，用水煎服。
卷一
當歸六黃湯
卷一／當歸六黃湯8 句
原文
季楚重曰：汗本心之液，其出入關乎肝、肺。營分開合，肝司之；衛分開合，肺司之。
白話
季楚重說：汗本來是心的液體，它的生成與排泄關係到肝和肺。營分的開合由肝主管；衛分的開合由肺主管。
原文
顧營衛各有所虛，則各有所汗，陽虛汗責在衛，陰虛汗責在營。
白話
但是營衛各自有虛弱之處，就會各自產生汗證，陽虛出汗的責任在衛氣，陰虛出汗的責任在營血。
原文
然必相須為用，衛氣不固於外，由陰氣之不藏；營氣失守於中，由陽氣之不密。
白話
然而營衛必須互相協同作用，衛氣不能固護體表，是由於陰氣不能內守；營氣在內失去守護，是由於陽氣不能固密。
原文
故治盜汗之法有二：一由肝血不足，木不生火，而心亦虛，酸棗仁湯補肝即以補心也；一以肝氣有餘，木反侮金，而肺亦虛，當歸六黃湯治肝以治肺也。
白話
所以治療盜汗的方法有兩種：一種是由於肝血不足，木不能生火，導致心也虛弱，用酸棗仁湯補肝同時補心；另一種是由於肝氣有餘，木反過來欺侮金，導致肺也虛弱，用當歸六黃湯治療肝來治療肺。
原文
是方當歸之辛養肝血，黃連之苦清肝火，一補一泄，斯為主治；肝火之動，由水虛無以養，生地涼營分之熱，熟地補髓中之陰，黃柏苦能堅腎，是瀉南補北之義也；肝木之實，由金虛不能制，黃耆益肺中之氣，黃芩清肺中之熱，是東實西虛之治也。惟陰虛有火，關尺脈旺者始宜。
白話
此方中當歸的辛味能養肝血，黃連的苦味能清肝火，一補一瀉，這是主要治法；肝火的變動，是由於腎水虛弱無法滋養，生地黃涼營分的熱，熟地黃補骨髓中的陰，黃柏味苦能堅固腎臟，這是瀉南方補北方的意義；肝木的實證，是由於肺金虛弱無法制約，黃耆益肺中的氣，黃芩清肺中的熱，這是東方實而西方虛的治法。只有陰虛有火，關脈尺脈旺盛的人才適合使用。
原文
若陰虛無氣，津脫液泄，又當以生脈、六味，固陰陽之根。
白話
如果是陰虛而無氣，津液脫失泄漏，又應當用生脈散、六味地黃丸，來鞏固陰陽的根本。
原文
若用芩、連、柏苦寒傷胃，使金水益虛，木火益旺，有措手不及之虞矣。
白話
如果使用黃芩、黃連、黃柏等苦寒藥物損傷胃氣，會使肺金和腎水更加虛弱，肝木和心火更加旺盛，就會有措手不及的危險了。
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