原文
即舟車丸合神祐丸加檳榔取蟲加蕪荑為末水丸空心服五丸日三服 河間依仲景十棗湯例製出此方主療一切水濕為病戴人云十棗泄諸水之上藥所謂溫藥下者是已如中滿腹脹喘嗽淋閉水氣蟲腫留飲癖積氣血壅滯不得宣通風熱燥郁肢體麻痹走注疼痛久新瘧痢等病婦人經痛帶下皆令按法治之病去如掃故賈同知稱為神仙之奇藥也按婁全善曰舟車祐丸乃河間所定初服五丸日三服如至快利後卻常服以病去為度設病愈後平人能常服保養宣通氣血消運飲食若病痞悶極甚者多服反煩渴不開轉加痛悶宜初服二丸每服加二丸加至快利為度以意消息小兒丸如麻子大隨強弱增損三四歲者三五丸依前法加減至戴人變為神芎丸神秘不傳然每令人夜臥先服百餘粒繼以濬川等物投之五更當下種種病出投下少末再服和膈藥須以利為度五日一下者三日一下者病輕者可一二度止重者五六度方愈是擒縱卷舒之妙臨證制宜非言可諭觀其藥雖峻急認病的確自非老手諳練有大負荷者焉敢見諸行事余每親制用之若合符節然又隨人強弱當依河間漸次進服強實之人依戴人治法行之神效
白話
即舟車丸合併神祐丸，加入檳榔以驅蟲，加入蕪荑，研為末，用水製成丸劑。空腹服用五丸，每日三次。河間（劉完素）依照仲景十棗湯的範例制定出此方，主治一切水濕所致的疾病。戴人（張從正）說：「十棗湯是泄諸水之上藥，所謂『溫藥下之』者是也。」如中滿、腹脹、喘嗽、淋閉、水氣、蟲腫、留飲、癖積、氣血壅滯不得宣通、風熱燥鬱、肢體麻痹、走注疼痛、久病或新發的瘧疾痢疾等病，以及婦人經痛、帶下，皆令按法施治，病去如掃。因此賈同知稱其為神仙之奇藥。按：婁全善說：「舟車祐丸乃河間所定。初次服用五丸，每日三次。若達到快利之後，則改為常服，以病去為度。假設病癒後，平常人能夠常服以作保養，可宣通氣血，消化運轉飲食。若病痞悶極其嚴重者，多服反而會煩渴不開，轉而增加痛悶，宜初次服用二丸，每次加二丸，加至快利為度，依情況斟酌增減。小兒丸如麻子大，隨強弱增減；三四歲者，三至五丸，依照前法加減。到戴人時變為神芎丸，神秘而不傳。然而每每令人夜臥先服百餘粒，繼而用濬川等藥投之，五更時當下各種病邪。投下少許藥末，再服和膈藥，須以利為度。五日一下者，三日一下者，病輕者可一兩次即止，重者五六次方愈。這是擒縱卷舒之妙，臨證制宜，非言語所能說明。觀其藥雖峻急，但認病準確，若非老手諳練、有大擔當者，焉敢見諸行事？我每每親自製作用之，若合符節。然又隨人強弱，當依河間漸次進服；強實之人，依戴人治法行之，神效。」