原文
瀉熱，利痰，涼驚甘涼。牛有病，在心、肝、膽之間凝結成黃，故還以治心、肝、膽之病（《經疏》云：牛食百草，其精華凝結成黃，猶人之有內丹。故能散火、消痰、解毒，為世神物。或云牛病乃生黃者，非也）。清心解熱，利痰涼驚，通竅辟邪。
白話
瀉火熱，化痰，涼定驚癇，味甘性涼。牛有病時，在心、肝、膽之間凝結成黃，所以又用來治療心、肝、膽的疾病（《經疏》說：牛吃百草，其精華凝結成黃，就像人有內丹一樣。所以能散火、化痰、解毒，是世間的神物。有人說牛病了才產生黃，這是錯的）。清心解熱，化痰涼驚，通竅辟邪。
牛黃
牛黃
牛黃5 句
原文
治中風入臟，驚癇口噤（心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相搏，膠痰上壅，遂致中風不語。東垣曰：中臟宜之。若中腑及血脈者用之，反能引風入骨，如油入面。按：中風中臟者重，多滯九竅；中腑稍輕，多著四肢。若外無六經形證，內無便溺阻隔，為中經絡，為又輕。初宜順氣開痰，次宜養血活血，不宜專用風藥。大抵五臟皆有風，而犯肝者為多。肝屬風木而主筋，肝病不能營筋，故有舌強口噤，喎斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕；手散為脾絕；眼合為肝絕；遺尿為腎絕；吐沫鼻衄為肺絕；髮直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者，皆不治。若只見一二症，猶有可治者），小兒百病（皆胎毒、痰熱所生。兒初生時未食乳，用三五釐，合黃連、甘草末蜜調，令咂之良），發痘墮胎（善通竅）。
白話
治療中風侵入臟腑，驚癇口噤（心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相搏，膠痰上壅，於是導致中風不語。東垣說：中臟宜用此藥。如果中腑及血脈者使用，反而會引風入骨，如同油入麵。按：中風中臟者重，多阻滯九竅；中腑稍輕，多影響四肢。如果外無六經形證，內無大便小便阻隔，是為中經絡，更輕。初期宜順氣開痰，其次宜養血活血，不宜專用風藥。大致五臟皆有風，而侵犯肝者為多。肝屬風木而主筋，肝病不能營養筋，所以有舌強口噤、喎斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕；手散為脾絕；眼合為肝絕；遺尿為腎絕；吐沫鼻衄為肺絕；髮直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者，皆無法治癒。若只見一二症，還有可治的），小兒各種疾病（皆因胎毒、痰熱所生。小兒初生時未吃乳，用三五釐，加上黃連、甘草末以蜜調和，讓小兒吮吸效果好），引發痘疹、墮胎（善於通竅）。
原文
牛有黃，必多吼喚，以盆水承之，伺其吐出迫喝即墮水，名生黃，如雞子黃大，重疊可揭。輕虛、氣香者良（觀此則非病乃生黃矣）。
白話
牛有黃，必定多次吼叫，用盆水承接，等待牠吐出迫喝即墮入水中，名為生黃，像雞蛋黃大小，層層重疊可以揭開。輕虛、氣味香者為好（由此可見並非疾病而是生成的黃）。
原文
殺死，角中得者名角黃，心中者名心黃，肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒，總不及生者。
白話
殺死後，角中得到的叫角黃，心中的叫心黃，肝膽中的叫肝膽黃。成塊成粒的，總不如生黃。
原文
但磨指甲上，黃透指甲者為真（駱駝黃極易得，能亂真）。得牡丹、菖蒲良（聰耳明目），人參為使。惡龍骨、龍膽、地黃、常山。
白話
只要磨在指甲上，黃色滲透指甲的就是真品（駱駝黃很容易得到，能冒充真品）。配伍牡丹、菖蒲效果好（能聰明耳目），人參為使藥。畏惡龍骨、龍膽、地黃、常山。
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