原文
瀉心、肺、三焦之火苦寒。輕飄象肺，色赤入心，瀉心、肺之邪熱，使之屈曲下行，從小便出（海藏曰：或用為利小便藥，非利小便，乃肺清則化行，而膀胱津液之府，得此氣化而出也），而三焦之鬱火以解，熱厥（厥有寒、熱二證）心痛以平（丹溪曰：治心痛，當分新久。若初起因寒、因食，宜當溫散。久則鬱而成熱，若用溫劑，不助痛添病乎？古方多用梔子為君，熱藥為之響導，則邪易伏。此病雖日久，不食不死，若痛止恣食，病必再作也），吐衄、血淋、血痢之病以息（最清胃脘之血。炒黑末服，吹鼻治衄。《本草匯》曰：治實火之血，順氣為先，氣行則血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯則自能攝血。丹溪曰：治血不可單行、單止，亦不可純用寒藥。氣逆為火，順氣即是降火）。
白話
瀉心、肺、三焦的火，性味苦寒。質輕飄揚，象徵肺；色紅赤，入心經，能瀉心、肺的邪熱，使熱邪屈曲下行，從小便排出（王海藏說：有人用它作為利小便的藥，其實並非直接利小便，而是因為肺氣清肅，水液運行通暢，膀胱這個津液之府得到氣化作用而排出小便），因此三焦的鬱火得以解除，熱厥（厥證有寒、熱兩種）心痛得以平定（朱丹溪說：治療心痛，應當區分新病和久病。如果初起因於寒邪、飲食，應當用溫散法。久了則鬱結化熱，如果用溫藥，豈不是助長疼痛、加重病情嗎？古方多用梔子為君藥，配合熱藥作為嚮導，則邪氣容易伏藏。這種病雖然時間長久，不進食也不會致死；但如果疼痛停止後就放縱飲食，病必定會復發），吐血、鼻衄、血淋、血痢等病得以平息（梔子最能清胃脘的血。炒黑研末服用，或吹鼻治療鼻衄。《本草匯》說：治療實火引起的出血，應當以順氣為先，氣行則血自然歸經；治療虛火引起的出血，應當以養正為先，氣壯則自然能攝血。朱丹溪說：治療出血不可單純用行血或止血的藥，也不可純用寒涼藥。氣逆就會化火，順氣就是降火）。