原文
輕，宣，升陽，解毒甘辛微苦。足陽明、太陰（胃、脾）引經藥（參、耆上行，須此引之），亦入手陽明、太陰（大腸、肺）。
白話
性味輕淡，具有宣通、升發陽氣、解毒的功效，味道甘辛微苦。是足陽明胃經和足太陰脾經的引經藥（人參、黃耆要上行，必須靠它引導），也能入手陽明大腸經和手太陰肺經。
升麻
升麻
升麻7 句
原文
表散風邪（引蔥白，散手陽明風邪；同葛根，能發陽明之汗；引石膏，止陽明頭痛齒痛），升發火鬱，能升陽氣於至陰之下。
白話
能表散風邪（配蔥白可散手陽明經風邪；配合葛根能發散陽明經的汗；配石膏可止陽明經的頭痛和牙痛），升發火氣鬱結，能將陽氣升提至最陰深之處。
原文
引甘溫之藥上行，以補衛氣之散而實其表（柴胡引少陽清氣上行，升麻引陽明清氣上行，故補中湯用為佐使。若下元虛者，用此升之。則下元愈虛，又當慎用）。
白話
引導甘溫的藥物上行，來補益衛氣的耗散並充實體表（柴胡引導少陽清氣上升，升麻引導陽明清氣上升，所以補中湯用它作為輔助和使藥。如果下元虛弱的人，用這個方法升提，反而會使下元更加虛弱，因此應當謹慎使用）。
原文
治時氣毒癘，頭痛（陽明頭痛，痛連齒頰）寒熱，肺痿吐膿，下痢後重（後重者，氣滯也。氣滯於中，必上行而後能下降。有病大小便秘者，用通利藥而罔效，重加升麻而反通。丹溪曰：氣升則水自降。經曰：地氣上為云，天氣下為雨。天地不交，則萬物不通也），久泄（經曰：清氣在下，則生飧泄）脫肛，崩中帶下（能緩帶脈之縮急），足寒陰痿，目赤口瘡，痘瘡（升葛湯，初發熱時可用，痘出後氣弱或泄瀉者可少用，否則見點之後，必不可用，為其解散也）斑疹（成朵如錦紋者為斑，隱隱見紅點者為疹。蓋胃熱失下，衝入少陽，則助相火而成斑，衝入少陰，則助君火而成疹），風熱瘡癰。
白話
治療時令毒疫引起的疫病，頭痛（陽明經的頭痛，痛會連接到牙齒和臉頰）發冷發熱，肺痿吐膿膿血，痢疾裡急後重（後重，是氣機阻滯的緣故。氣滯在中間，必須先上行然後才能下降。有患大小便不通的人，用通利的藥物沒有效果重用升麻反而通了。朱丹溪說：氣上升水自然就會下降。《內經》說：地氣向上升成為雲，天氣向下降成為雨。天地之氣不能相交，那麼萬物就不能流通），久瀉不止（《內經》說：清氣在下的部位，就會發生完穀不化的泄瀉）脫肛，崩漏帶下（能緩解帶脈的攣縮緊急），腳冷陽痿，眼睛發紅口瘡，痘瘡（升葛湯，在剛發熱的時候可以用，痘瘡發出後元氣虛弱或泄瀉的人可以少用，否則見到疹點之後，一定不可再用，因為它會解散病邪）斑疹（成朵像錦緞花紋的叫做斑，隱隱約約顯現紅色小點的叫做疹。大概是胃熱沒有瀉下，向上衝入少陽經，就會助長相火而成為斑，向上衝入少陰經，就會助長君火而成為疹），風熱瘡毒腫痛。
原文
解百藥毒，吐蠱毒，殺精鬼（性陽、氣升、味甘故也）。
白話
能解除各種藥物的毒性，催吐蠱毒，殺滅精魅鬼怪（這是因為它性屬陽、氣上升、味道甘甜的緣故）。
原文
陰虛火動者忌用（朱肱《活人書》言瘀血入里吐衄血者，犀角地黃湯，乃陽明聖藥，如無犀角，代以升麻。二藥性味相遠，何以為代？蓋以升麻能引諸藥同入陽明也。朱二允曰：升麻性升，犀角性降，用犀角止血，乃借其下降之氣，清心肝之火，使血下行歸經耳。倘誤用升麻，血隨氣升，不愈湧出不止乎？古方未可盡泥也）。
白話
陰虛火旺的人應當禁止使用（朱肱《活人書》中說，瘀血深入體內而吐血、鼻出血的，用犀角地黃湯，這是陽明經的特效藥，如果沒有犀角，就用升麻代替。這兩味藥的性味相差很遠，為什麼可以代替呢？大概是因為升麻能引導其他藥物一起進入陽明經。朱二允說：升麻性升，犀角性降，用犀角止血，是藉助它下降的氣性，清瀉心肝的火熱，使血下行回到正經。倘若錯誤使用了升麻，血隨著氣上升，難道不是會讓出血更加湧出不止嗎？古人的方子不可以完全拘泥照搬）。
原文
里白外黑，緊實者良，名鬼臉升麻，去須蘆用（或有參、耆補劑，須用升、柴，而又恐其太升發者，升麻、柴胡並用，蜜水炒之。別有一種綠升麻，繆仲醇用治滯下，每每有驗）。
白話
內部白色、外部黑色、質地緊實的品質較好，叫做鬼臉升麻，使用時要去掉鬚根和蘆頭（有的人參、黃耆等補益方劑，需要使用升麻、柴胡，但又擔心它升發太過的，就升麻、柴胡一起使用，用蜜水炒過。另外還有一種綠升麻，繆仲醇用來治療痢疾，每次都很有效驗）。
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