半夏

能燥濕化痰，滋潤腎燥，宣通陰陽。藥性辛溫有毒，體質滑利而性燥，能走能散，能燥能潤。

能和胃健脾（祛濕），補肝（辛散）潤腎，除濕化痰，發表開鬱，下降逆氣，止嘔除煩，發聲開音，暢通水道（燥能祛濕，故能利水；辛能通氣，能化生津液，故能潤燥。朱丹溪說：二陳湯能使大便通潤而小便通利），搶救暴病昏厥（葛生說：凡是遇到五絕的病症，用半夏末吹入鼻中就能救活，大概是取它能打噴嚏的作用。五絕，是指縊死、溺死、壓死、魘死、產死）。

治療咳逆頭暈（火熱上炎、痰上升則眩暈），痰厥頭痛，眉稜骨痛（風熱與痰濁），咽痛（成無己說：半夏辛散，行水氣而潤腎燥。又有局方半硫丸，治老人虛秘，都取其潤滑功效。世俗以為半夏、南星性燥是錯誤的，濕去則脾土燥，痰涎不生，並非這兩味藥性燥。古方用來治療咽痛、喉痹、吐血，不是禁忌之劑。這兩味藥也能散血，所以破傷、跌打都能主治。只有陰虛勞損，不是濕熱之邪，而用利竅行濕的藥物，是加重損耗津液，是醫生的過錯，豈是藥物的過失。《甲乙經》用來治療失眠，難道真的是性燥的嗎！半夏、硫黃等分，生薑糊為丸，名叫半硫丸）胸脹（張仲景小陷胸湯用它），傷寒往來寒熱（所以小柴胡湯用它），痰瘧失眠（《素問》說：胃不和諧，就睡不安穩。半夏能和胃氣而通陰陽。《靈樞》說：陽氣充滿，不能進入陰分，陰氣虛，所以眼睛不能閉合，飲用半夏湯，陰陽既已通暢，睡臥立刻安寧。又有喘息咳嗽不能安眠的，左側不能眠屬肝脹，應清肝；右側不能眠屬肺脹，應清肺），反胃嘔吐（痰膈），散痞消癭（癭多屬痰濁），消腫止汗（勝濕）。

孕婦忌用（王好古說：腎主五液，化為五濕，本經為唾液、進入肝為淚、進入心為汗、進入肺為涕、進入脾為痰。痰是因咳嗽而發動，是脾的濕氣，半夏泄痰之時，不能治療痰的根本，治本在於治腎。咳嗽無形，痰有形，無形就要潤，有形就要燥，所以是流散脾濕、潤澤腎燥的藥劑。世俗以半夏為肺藥是不對的，止嘔屬足陽明，除痰屬足太陰。柴胡為之使，所以柴胡湯用它。雖說止嘔，也輔助柴胡、黃芩主治往來寒熱，這又是足少陽了。李時珍說：脾無濕不生痰，所以脾是生痰之源，肺是貯痰之器。按：有聲無痰叫做咳，大概是傷於肺氣；有痰無聲叫做嗽，大概是動於脾濕；有聲有痰叫做咳嗽，有的是因火、因風、因寒、因濕、因虛勞、因食積，應當分清症證來論治。大法治療咳嗽，應當以治痰為先，而治痰又以順氣為主。宜用半夏、南星燥其濕，枳殼、橘紅利其氣，肺虛加溫斂的味藥，肺熱加涼瀉的藥劑。趙繼宗說：二陳湯治痰，世間醫生固執不放，內有半夏，其性燥烈，若風、寒、濕、食各種痰則適宜，至於勞痰、失血各種痰，用它反而能燥血液而加重病情。按古有三禁，血家、汗家、渴家忌用，然而也有間或使用的。世俗以半夏專門用來除痰，而半夏的功用，不再被世人所知了。小柴胡湯、半夏瀉心湯，都用半夏，難道只是為了除痰嗎？火結為痰，氣順則火降而痰消）。

圓潤白淨而大的，陳久者為好，浸泡七天，每天換水，瀝去涎液，切片，用薑汁拌（性畏生薑，用生薑來制約它的毒性，得到薑相助功效更加顯著）。柴胡、射干為使藥。畏懼生薑、秦皮、龜甲、雄黃。忌羊肉、海藻、飴糖。惡皂角。

與烏頭相反（合陳皮、茯苓、甘草、名叫二陳湯，是治痰的總劑。寒痰加乾薑、芥子，熱痰加黃芩、栝蔞，濕痰加蒼朮、茯苓，風痰加南星、前胡，痞痰加枳實、白朮。再看痰所在的部位，加入引導藥物，只有燥痰不是半夏所能主治的）。

韓飛霞造麴十法（其一用薑汁浸造，名叫生薑曲，治輕淺各類痰症。其二用礬水煮透，加上薑糊造，叫礬曲，礬最能祛水，治清水痰。其三煮皂角汁，煉成膏，和半夏末做成麴，或加南星，或加麝香，叫皂角曲，治風痰疏通經絡。其四用白芥子等分，或三分之一，與竹瀝和成，略加麴糊，叫竹瀝曲，治皮裡膜外結核隱顯的痰症。其五用麻油浸半夏三五日，炒乾研成末，用麴糊造成，油用來潤燥，叫麻油曲，治虛熱勞咳的痰症。其六用臘月黃牛膽汁，略加熟蜜和造，叫牛膽曲，治癲癇風痰。其七用香附、蒼朮、撫芎等分，熬膏，和半夏末做成麴，叫開鬱曲，治郁痰；其八用芒硝占半夏的十分之三，煮透研末，煎大黃膏和成，叫硝磺曲，治中風、猝然昏厥、傷寒宜下因痰而致的。其九用海粉一兩、雄黃一兩、半夏二兩，研末煉蜜和造，叫海粉曲，治積痰頑固重症；其十用黃牛肉煎汁煉膏，即霞天膏，和半夏末做成麴，叫霞天曲，治頑固重症痰症，功效最為猛烈）。

以上都按照造麴法，在草菴中七日，等生黃衣後曬乾，懸掛在通風處，越久越好。