《本草備要》胡桃 - 雲端中醫養生

原文

補命門，肉潤，皮澀味甘氣熱。皮澀（皮斂肺定喘，固腎澀精。今藥中罕用，昂謂若用之，當勝金櫻、蓮鬚也）肉潤，皮汁青黑，屬水入腎。通命門，利三焦，溫肺潤腸，補氣養血。

白話

補益命門，果肉潤澤，果皮澀、味甘、性熱。果皮澀（果皮能收斂肺氣、平定喘息，鞏固腎氣、澀精止遺。現今藥中很少使用，汪昂認為如果使用它，應當勝過金櫻子、蓮鬚）。果肉潤澤，果皮的汁液青黑色，屬於水，入腎經。通達命門，疏利三焦，溫暖肺部、潤滑腸道，補益氣血、滋養血液。

原文

佐補骨脂，一木一火，大補下焦（胡桃屬木，破故紙屬火，有木火相生之妙。古云：黃柏無知母，破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。時珍曰：三焦者，無氣之別使；命門者，三焦之本原。命門指所居之府而言，為藏精、系胞之物；三焦指所治之部而名，為出納、腐熟之司。一為體，一為用也。其體非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七節兩腎中央，系著於脊，下通二腎，上通心、肺貫腦。為生命之源，相火之生，精氣之府，人物皆有之。生人生物，皆由此出。《內經》所謂七節之旁，中有小心是也。《難經》誤以右腎為命門。高陽生承謬脈訣，至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通，藏精而惡燥，胡桃頗類其狀。汁青黑，故入北方，佐破故紙，潤燥而調血，使精氣內充，血脈通利，諸疾自除矣。男女交媾，皆稟此命火而結胎。人之窮通壽夭，皆根於此），三焦通利，故上而虛寒喘嗽（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚對上諭以胡桃三枚、姜三片，臥時嚼服，即飲湯，復嚼薑、桃如前數，靜臥必愈。邁如旨服，旦而痰消嗽止。洪輯幼子病痰喘，夢觀音令服人參胡桃湯，服之而愈。明日剝去皮，喘復作，仍連皮用，信宿而瘳。蓋皮能斂肺也。胡桃、蔥白、薑、茶等分，搗煎，能發汗散寒），下而腰腳虛痛（能補腎），內而心腹諸痛，外而瘡腫諸毒（能調中和營），皆可除也。

白話

輔助補骨脂，一屬木一屬火，大補下焦（胡桃屬木，補骨脂屬火，有木火相生的妙用。古語說：黃柏沒有知母，補骨脂沒有胡桃，就像水母沒有蝦一樣。李時珍說：三焦是元氣運行的別使；命門是三焦的根本來源。命門是指它所居的臟腑而言，是藏精、維繫胞胎的器官；三焦是指它所治理的部位而命名，是負責出納、腐熟水穀的職司。一個是體，一個是用。它的本體既非脂肪也非肌肉，由白膜包裹，位於脊骨第七節兩腎的中間，附著於脊柱，向下連通兩腎，向上連通心、肺並貫穿腦部。是生命的源頭，相火產生的地方，精氣所藏的臟腑，人和萬物都有它。產生人和生物，都是從這裡出來。《內經》所說的第七節旁邊，裡面有小心就是這個。《難經》錯誤地將右腎當作命門。高陽生繼承了謬誤的脈訣，直到朱肱、陳言、戴起宗才開始駁斥它。腎與命門相通，藏精而厭惡乾燥，胡桃的形狀很像它。汁液青黑，所以入北方水，輔助補骨脂，潤燥而調和血液，使精氣內充，血脈通利，各種疾病自然消除。男女交合，都是稟受這個命火而結成胎孕。人的窮達壽夭，都根源於此），三焦通利，所以在上能治虛寒喘嗽（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚間皇上告訴他用胡桃三枚、生薑三片，臥床時嚼服，隨即喝湯，再嚼生薑、胡桃如前數，靜臥必愈。洪邁照旨意服用，早晨痰消咳嗽停止。洪輯的幼子患痰喘，夢見觀音讓他服人參胡桃湯，服用後痊癒。第二天剝去皮，喘又發作，仍連皮使用，兩夜而愈。因為皮能斂肺。胡桃、蔥白、生薑、茶等分，搗碎煎服，能發汗散寒），在下能治腰腳虛痛（能補腎），在內能治心腹諸痛，在外能治瘡腫諸毒（能調和中焦、營氣），都可以消除。

原文

然動風痰，助腎火（連皮同燒細嚼三枚，能久戰），有痰火積熱者，少服。油者有毒，故殺蟲治瘡。殼外青皮，壓油烏髭發。潤燥養血去皮用，斂澀連皮用。

白話

然而會引發風痰，助長腎火（連皮一同燒過細嚼三枚，能延長房事時間），有痰火積熱的人，應少量服用。油性者有毒，所以能殺蟲治瘡。殼外的青皮，榨油可以染黑鬍鬚頭髮。潤燥養血時去皮使用，收斂澀精時連皮使用。