原文
瀉，破氣，行痰。枳實小，枳殼大苦酸微寒。其功皆能破氣。
白話
具有瀉下、破除氣滯、化解痰濕的功效。枳實形小，枳殼形大，味道苦酸，性微寒。它們的功效都能破除氣滯。
枳實、枳殼
枳實、枳殼
枳實、枳殼7 句
原文
氣行則痰行喘止，痞脹消（脾無積血；心下不痞；濁氣在上，則生腹脹。東垣曰：枳實治下而主血，枳殼治上而主氣），痛刺息，後重除。
白話
氣機暢通就能帶動痰濕運行，喘息症狀就會停止，痞滿脹悶也隨之消散（脾臟沒有瘀血積聚；心下沒有痞硬；濁氣停留在上部，就會產生腹脹。李東垣說：枳實作用於下焦主要活血，枳殼作用於上焦主要行氣），刺痛停止，里急後重的症狀也會消除。
原文
治胸痹結胸，食積五膈，痰癖癥結，嘔逆咳嗽，水腫脅脹（肝鬱），瀉痢淋閉，痔腫腸風。除風去痹（辛散風），開胃健脾。所主略同，但枳實利胸膈，枳殼寬腸胃。
白話
治療胸痹、結胸、食物積滯、五種噎膈、痰癖、癥瘕結塊、嘔逆咳嗽、水腫脅部脹滿（肝氣鬱結）、瀉痢、淋證、痔瘡腫痛、腸風便血。能祛風除痹（因為辛味能散風邪），開胃健脾。兩者主治大致相同，但枳實偏於通利胸膈，枳殼偏於寬暢腸胃。
原文
枳實力猛（大、小承氣湯皆用之。丹溪曰：枳實瀉痰，能沖牆倒壁），枳殼力緩為少異。
白話
枳實藥力較為迅猛（大承氣湯、小承氣湯都使用它。朱丹溪說：枳實能瀉除痰濕，力量強大如同沖牆倒壁），枳殼藥力較為和緩，這是兩者稍有的差異。
原文
孕婦及氣虛人忌用（按：《本草》殼、實皆云明目。思之不得其解，然目疾方中多用之，豈以其破濁氣？即能升清氣乎？《本經》又言枳實益氣，想亦同此理也。故厚朴調中，亦有益氣明目之文。王好古曰：枳實佐以參、朮、乾薑則益氣，佐以硝、黃、牽牛則破氣，此本經所以言益氣，而復言消痞也。張元素曰：枳殼泄肺、走大腸，多用損胸中至高之氣。昔湖陽公主難產，方士進瘦胎飲，用枳殼四兩，甘草三兩，五月後日服一錢。張潔古改以枳朮名束胎丸。寇宗奭明其不然，蓋孕婦全賴血氣以養胎，血氣充實，胎乃易生。彼公主奉養太過，氣實有餘，故可服之，若概施則誤矣。時珍曰：八九月胎，氣盛壅滯，用枳殼、蘇梗以順氣，胎前無滯，則產後無虛也。氣弱者，大非所宜矣）。
白話
孕婦及氣虛的人忌用（按：《本草》說殼和實都能明目。思考後仍不得其解，然而治療眼疾的方劑中經常使用它，難道是因為它能破除濁氣？就能提升清氣嗎？《本經》又說枳實益氣，想來也是同樣的道理。所以厚朴調中，也有益氣明目的記載。王好古說：枳實配合人參、白朮、乾薑就能益氣，配合芒硝、大黃、牽牛就能破氣，這就是《本經》既說益氣，又說消痞的原因。張元素說：枳殼泄肺、走向大腸，過多使用會損傷胸中至高之氣。以前湖陽公主難產，方士進獻瘦胎飲，用枳殼四兩、甘草三兩，從五月後每天服用一錢。張潔古改為枳實、白朮命名為束胎丸。寇宗奭明確指出這是不對的，孕婦完全依靠血氣來養胎，血氣充實，胎兒才容易出生。那位公主因為奉養太過，氣實有餘，所以可以服用，如果一概使用就錯誤了。李時珍說：八九月胎兒，氣盛壅滯，用枳殼、蘇梗來順氣，生產前沒有阻滯，生產後就沒有虛損。氣虛的人，就非常不適宜了）。
原文
皮厚而小為枳實，殼薄虛大為枳殼。陳者良。
白話
皮厚而形小的稱為枳實，殼薄而虛大的是枳殼。以陳久者為好。
原文
麩炒用（時珍曰：殼、實上世未分，魏、晉始分用。潔古、東垣，始分殼治上，實治下。海藏始分殼主氣，實主血。然仲景治上焦胸痹、痞滿用枳實；諸方治下血、痢、痔、腸秘、後重用枳殼，則實不獨治下，而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已。飛門，口也。魄門，即肛門）。
白話
用麥麩炒過後使用（李時珍說：殼、實在上古時代沒有區分，魏晉時期才開始分開使用。張潔古、李東垣才開始區分殼治上焦、實治下焦。王海藏才開始區分殼主氣、實主血。然而張仲景治療上焦胸痹、痞滿使用枳實；各方治療下血、痢疾、痔瘡、腸燥便祕、里急後重使用枳殼，這說明枳實不僅治下焦，枳殼也不僅治上焦。大概從口到肛門，都由肺所主管，三焦相通，是同一氣罷了。飛門，就是口。魄門，就是肛門）。
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