原文
古名通草輕，通，行水，瀉小腸火甘淡輕虛。
白話
古時候稱為通草，性輕，能通利，行水，瀉小腸之火，味甘淡，性輕虛。
木通
木通
木通4 句
原文
上通心包，降心火，清肺熱（心火降。則肺熱清矣），化津液（肺為水源，肺熱清，則津液化，水道通），下通大、小腸，膀胱，導諸濕熱由小便出（故導赤散用之。凡利小便者，多不利大便，以小水愈通，大便愈燥也。木通能入大腸，兼通大便），通利九竅，血脈關節。
白話
向上通達心包，降心火，清肺熱（心火下降，則肺熱也清除了），化生津液（肺是水液的源頭，肺熱清除，則津液得以化生，水道暢通），向下通達大腸、小腸、膀胱，引導各種濕熱經由小便排出（因此導赤散用它。凡是利小便的藥物，大多不利大便，因為小便越是通暢，大便就越乾燥。木通能進入大腸，兼能通利大便），通利九竅、血脈和關節。
原文
治胸中煩熱，遍身拘痛（楊仁齋云：遍身隱熱、疼痛拘急、足冷，皆伏熱傷血。血屬於心，宜木通以通心竅，則經絡流行也），大渴引飲（中焦火），淋瀝不通（下焦火，心與小腸相表裡，心移熱於小腸，則淋秘），水腫浮大（利小便），耳聾（泄腎火，通竅）目眩，口燥舌乾（舌為心苗），喉痹咽痛（火炎上焦），鼻齆（熱壅清道，則氣窒不通）失音（清金），脾熱好眠（脾主四肢，倦則好眠。心為脾母，心熱清，脾熱亦除），除煩退熱，止痛排膿，破血催生，行經下乳（火不亢於內，氣順血行，故經調有準，乳汁循常）。
白話
治療胸中煩熱，全身拘急疼痛（楊仁齋說：全身隱熱、疼痛拘急、腳冷，都是伏熱傷血。血屬於心，適宜用木通來通心竅，這樣經絡就能暢行），大渴飲水（中焦有火），小便淋瀝不通（下焦有火，心與小腸互為表裡，心火移熱到小腸，就會淋秘），水腫浮大（利小便），耳聾（瀉腎火，通竅），目眩，口乾舌燥（舌是心的苗竅），喉痹咽痛（火炎上焦），鼻塞（熱邪壅塞清道，則氣機窒塞不通），失音（清肺金），脾熱導致嗜睡（脾主四肢，疲倦就想睡。心是脾的母臟，心熱清除，脾熱也隨之消除），消除煩躁，退熱，止痛，排膿，破血，催生，調經，下乳（體內火不亢盛，氣順血行，所以月經調和準時，乳汁正常分泌）。
原文
汗多者禁用（東垣曰：肺受熱邪，津液氣化之源絕，則寒水斷流；膀胱受濕熱，癃閉約束，則小便不通，宜此治之。寒水，太陽膀胱也。朱二允曰：火在上則口燥，眼赤、鼻乾，在中則心煩、嘔噦、浮腫，在下則淋秘、足腫，必藉此甘平之性，瀉諸經之火，火退則小便自利，便利則諸經火邪，皆從小水而下降矣。君火宜木通，相火宜澤瀉，利水雖同，所用各別）。藤有細孔，兩頭皆通（故通竅）。
白話
汗多的人禁用（李東垣說：肺受熱邪，津液氣化的源頭斷絕，那麼寒水就會斷流；膀胱受濕熱，出現癃閉約束，那麼小便不通，適宜用此藥治療。寒水，指太陽膀胱。朱二允說：火在上則口乾、眼紅、鼻乾，在中則心煩、嘔吐呃逆、浮腫，在下則淋秘、腳腫，必須藉助木通甘平的特性，瀉各經的火邪，火退則小便自然通利，小便通利則各經的火邪，都經由小便而下降。君火宜用木通，相火宜用澤瀉，利水雖相同，但用途各有區別）。藤上有細孔，兩頭都通（所以能通竅）。
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