原文
醫中之誤有百端，謾說肘後盡金丹，先將醫誤從頭數，指點分明見一斑。
白話
醫學中的錯誤有千百種，姑且不說那秘方金丹，先從醫生的過失開始列舉，指點分明讓你略知一二。
醫中百誤歌
醫中百誤歌（1）
醫中百誤歌35 句
原文
醫家誤，辨症難，三因分症似三山（內因、外因、不內外因，此名三因）。三山別出千條脈，病有根源仔細看。（治病必求其本，須從起根處看明。）
白話
醫生的過失，辨別症狀困難，三因分證就像三座山（內因、外因、不內外因，這叫做三因）。三座山分出千萬條脈絡，疾病有根源要仔細審視。（治病必須求其根本，必須從發病的根源處看清楚。）
原文
醫家誤，脈不真，浮沉遲數不分清，卻到分清渾又變，（如熱極脈澀細，寒極反鼓指之類。）胸中了了指難明。
白話
醫生的過失，脈象不真實，浮沉遲數分不清楚，等到終於分清楚了又混沌變化，（比如熱到極點脈反而澀細，寒到極點反而鼓指之類。）心中似乎明白，手指感覺卻難以分辨。
原文
（扁鵲云：持脈之道，如臨深淵而望浮云，胸中了了，指下難明。）
白話
（扁鵲說：把脈的方法，如同面臨深淵而仰望浮雲，心中似乎清楚，手指下卻難以分辨。）
原文
醫家誤，失時宜，寒熱溫涼要相時，時中消息團團轉，惟在沉潛觀化機。
白話
醫生的過失，失去適宜的時機，寒熱溫涼要配合天時，時令中的變化運轉不息，只有沉靜觀察才能洞悉變化的機理。
原文
寒暑相推者，時之常；寒暑不齊者，時之變，務在靜觀而自得之，正非五運六氣所能拘也。
白話
寒暑交替是正常的時令；寒暑不協調是時令的變化，務必在靜心觀察中自己領會，這確實不是五運六氣所能拘束的。
原文
醫家誤，不明經，十二經中好問因，經中不辨迴圈理，管教陽症入三陰。（六淫之邪善治，三陽則無傳陰之患。）
白話
醫生的過失，不明白經絡，在十二經絡中隨意問原因，經絡中不辨別循環的道理，必定會使陽症傳入三陰。（如果六淫之邪善於治療，三陽就不會有傳變為陰症的憂患。）
原文
醫家誤，藥不中，攻補寒溫不對症，實實虛虛誤匪輕，舉手須知嚴且慎。（用藥相反，厥禍最大。）
白話
醫生的過失，用藥不對證，攻補寒溫不配合症狀，錯誤地使用補益或攻伐，這過失不輕，動手用藥必須嚴謹慎重。（用藥相反，造成的禍害最大。）
原文
醫家誤，伐無過，（伐無過，謂攻伐無病處也。）藥有專司切莫錯，引經報使本殊途，投劑差訛事輒覆。
白話
醫生的過失，攻伐無病之處，（攻伐無過，是指攻伐沒有生病的地方。）藥物各有專門用途千萬不能弄錯，引經報使本來途徑就不同，用藥錯誤事情就會失敗。
原文
（藥味雖不相反而舉用非其經，猶為未合，如芩、連、知柏同一苦寒，薑、桂、椒、萸同一辛熱，用各有當，況其他乎。）
白話
（藥味雖然不相反但使用不是對應的經絡，仍然不適當，比如黃芩、黃連、知母、黃柏同屬苦寒，薑、桂、椒、吳茱萸同屬辛熱，用法各有恰當之處，何況其他的藥呢。）
原文
醫家誤，藥不稱，重病藥輕輕反重，輕重不均皆誤人，此道微乎危亦甚。
白話
醫生的過失，用藥不恰當，重病用輕藥輕病用重藥，用藥輕重不均衡都會害人，這道理實在微妙危險得很。
原文
（藥雖對症。而輕重之間與病不相稱，猶難驟效。）
白話
（藥物雖然對症，但用藥輕重與病情不相稱，仍然難以立刻見效。）
原文
醫家誤，藥過劑，療寒未已熱又至，療熱未已寒更生，觀君舉筆須留意。
白話
醫生的過失，用藥超過劑量，治寒的藥還沒起作用熱症就來了，治熱的藥還沒起作用寒症又產生了，看您提筆用藥必須留心。
原文
（藥雖與病相稱，而用之過當，則仍不稱矣，可見醫貴三折肱也。）
白話
（藥物雖然與病情相稱，但用得過量，就仍然不相稱了，可見醫術可貴在於多次歷練。）
原文
醫家誤，失標本，緩急得宜方是穩，先病為本後為標，纖悉幾微要中肯。
白話
醫生的過失，分不清標本，緩急得當才是穩妥，先得的病為本後得的病為標，細微之處要點到要害。
原文
（病症錯亂當分標本，相其緩急而施治法。）
白話
（病症錯綜複雜應當分清標本，觀察病情緩急來施用治療方法。）
原文
醫家誤，舍正路，治病不識求其屬，壯水益火究根源，太僕之言須誦讀。
白話
醫生的過失，放棄正確的道路，治病不知道尋求所屬，壯水益火探究根源，王太僕的話必須誦讀記住。
原文
（王太僕云：熱之不熱是無火也，寒之不寒是無水也。無水者壯水之主以鎮陽光，無火者益火之源以消陰翳，此謂求其屬也。）
白話
（王太僕說：治熱而不熱是因為沒有火，治寒而不寒是因為沒有水。沒有水的要壯水之主來鎮住陽光，沒有火的要益火之源來消除陰翳，這叫做尋求所屬。）
原文
醫家誤，昧陰陽，陰陽極處沒抓拿，亢則害兮承乃制，靈蘭秘旨最神良。
白話
醫生的過失，不明陰陽，在陰陽到了極致時無從下手，過亢為害承受才能制約，靈蘭秘典的旨意最神奇良善。
原文
（亢則害其物，承乃制其極，此五行四時迭相為制之理。）
白話
（過亢就會危害萬物，承受才能制約達到極致，這是五行四時交替相互制約的道理。）
原文
醫家誤，昧寒熱，顯然寒熱易分別，寒中有熱熱中寒，須得長沙真祕訣。
白話
醫生的過失，不明寒熱，表面上寒熱容易區分，但寒中有熱熱中有寒，必須得到長沙仲景的真傳祕決。
原文
（長沙用藥，寒因熱用，熱因寒用，或先寒後熱，或先熱後寒，或寒熱並舉，精妙入神，良法具在，熟讀精思，自然心得。然時移世易，讀仲景書，按仲景法，不必泥仲景方，而變通用藥，尤為得當。）
白話
（張仲景用藥，寒證用熱藥引導，熱證用寒藥引導，或者先寒後熱，或者先熱後寒，或者寒熱並用，精妙入神，良法都在其中，熟讀深思，自然有所體會。然而時移世易，讀仲景的書，按照仲景的方法，不必拘泥仲景的方劑，變通用藥尤其恰當。）
原文
醫家誤，昧虛實，顯然虛實何難治，虛中有實實中虛，用藥東垣有次第。
白話
醫生的過失，不明虛實，表面上虛實不難治療，但虛中有實實中有虛，用藥李東垣有先後次序。
原文
（脾胃論內外傷辨，補中枳朮等方，開萬世無窮之利。）
白話
（脾胃論中內傷外傷的辨別，補中益氣、枳朮丸等方劑，開創了萬世無窮的利益。）
原文
醫家誤，藥姑息，症屬外邪須克治，痞滿燥實病堅牢，茶果湯丸何所濟。
白話
醫生的過失，用藥姑息，症狀屬於外邪必須攻克治療，痞滿燥實病情堅固牢靠，茶葉果品湯劑丸藥有什麼幫助。
原文
醫家誤，藥輕試，攻病不知顧元氣，病若袵時元氣傷，似此何勞君算計。（輕劑誤事，峻劑憤事，二者交譏。）
白話
醫生的過失，隨便用輕量藥物試探，攻病不知道顧護元氣，病如果去掉時元氣已受傷，像這樣何必麻煩您計算呢。（輕劑誤事，峻劑敗事，兩者都被人譏笑。）
原文
醫家誤，不知幾，脈動症變只幾希，病在未形先著力，明察秋毫乃得之。
白話
醫生的過失，不知道把握時機，脈動症狀變化的跡象很少，病在還沒有成形時就要著手，明察秋毫才能發現。
原文
（病至思治末也，見微知著，彌患於未萌，是為上上。）
白話
（等到生病了才想到治療已經晚了，看到微小跡象就知道發展，在禍患還沒有萌芽時就消除，這是最高明的。）
原文
醫家誤，鮮定見，見理真時莫改變，恍似乘舟破浪濤，把舵良工卻不眩。
白話
醫生的過失，很少有堅定的見解，看準道理正確時不要改變，彷彿像乘船破浪前行，掌舵的高手却不眩暈。
原文
（病輕藥應易也，定見定守，歷險阻而不移，起人於垂危之際，足徵學識。）
白話
（病輕時用藥見效容易，有定見能守住，經歷艱難險阻而不動搖，在別人垂危之際救治，很能證明學識。）
原文
醫家誤，強識病，病不識時莫強認，謙躬退讓遜賢能，務俾他人全性命。（不知為不知，亦良醫也。）
白話
醫生的過失，勉强認病，病不認識時不要勉强承認，謙虛退讓讓給賢能之人，務必使他人保全性命。（不知道就是不知道，也是好醫生。）
原文
醫家誤，在刀針，針有時宜並淺深，（膿熟不針則內潰，未熟早針則氣泄不成膿，膿淺針深則傷好肉，膿深針淺則毒不出而肉敗。）百毒總應先艾灸，（隔蒜灸法勝於刀針，外科正宗云：不痛灸至痛，痛灸至不痛。）頭面之上用神燈。
白話
醫生的過失，在於刀針，針有適宜的時機和深淺，（膿成熟了不針就會內潰，沒有成熟早針就會氣泄不成膿，膿淺針深就會傷好肉，膿深針淺就會毒不出來而肉敗。）百毒總應先用艾灸，（隔蒜灸法勝過刀針，外科正宗說：不痛的灸到痛，痛的灸到不痛。）頭面部適宜用神燈。
原文
（頭面不宜灸，宜用神燈照法，外科正宗云：內服蟾蜍丸一服，外將神燈照三枝，此法不止施於頭面，而頭面為更要。）
白話
（頭面不適宜灸，適宜用神燈照法，外科正宗說：內服蟾蜍丸一服，外面用神燈照三枝，這方法不只用於頭面，而頭面部更要緊。）
原文
醫家誤，薄愚蒙，先王矜恤是孤窮，病篤必施真救濟，好生之念合蒼穹。（當盡心力施良藥以濟之。）
白話
醫生的過失，輕視愚昧無知的人，先王憐憫體恤孤苦貧窮的人，病情嚴重時必須施與真正的救濟，愛惜生命的心念合乎上天。（應當竭盡心力施用良藥來救助他們。）
原文
醫家誤，不克己，見人開口便不喜，豈知芻蕘有一能，何況同人說道理。
白話
醫生的過失，不能克制自己，見人張口就不高興，豈知割草打柴的人有一技之長，何況同行的人說的道理。
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