原文
脈者血氣之神、邪正之鑒也。有諸內必形諸外，故血氣盛者脈必盛，血氣衰者脈必衰。無病者脈必正，有病者脈必乖。
白話
脈是血氣的神明、邪正的鏡鑑。體內有狀況必定表現在外，所以血氣旺盛的人脈象必定旺盛，血氣衰弱的人脈象必定衰弱。沒有病的人脈象必定正常，有病的人脈象必定異常。
脈義總論
脈義總論
脈義總論8 句
原文
病雖萬變不常，總以表、裏、寒、熱、虛、實六字盡之。
白話
疾病雖然萬變無常，總歸可以用表、裏、寒、熱、虛、實六個字概括。
原文
然六者之中，又以（(「以」：原文為「有」，從意改。)）虛實二字為最要。蓋表裏寒熱，無不皆有虛實。
白話
然而六者之中，又以（(「以」：原文為「有」，從意改。)）虛實二字為最重要。因為表裏寒熱，無不都有虛實。
原文
既知表裏寒熱，而復能以虛實二字決之，則千病萬病，可一以貫矣。
白話
既然知道表裏寒熱，又能用虛實二字來決斷，那麼千病萬病，就可以一以貫之了。
原文
且治病之法，無逾攻補，用攻用補，無逾虛實。欲察虛實，無逾脈息。
白話
而且治病的方法，不超過攻與補，運用攻補，不超過辨別虛實。要觀察虛實，不超過脈象。
原文
雖脈有二十四名，主病各異，然一脈能兼諸病，而諸病之多，不出於表裏寒熱。
白話
雖然脈象有二十四種名稱，主病各不相同，但一種脈象能兼主多種疾病，而眾多疾病，不出表裏寒熱的範圍。
原文
蓋表裏寒熱，悉出於脈之浮沉遲數。然浮沉遲數之綱領，惟在虛實。虛實真，則標、本、陰、陽，萬無一失。
白話
因為表裏寒熱，都出自脈象的浮沉遲數。然而浮沉遲數的綱領，只在於虛實。虛實辨別得真切，那麼標本陰陽，萬無一失。
原文
倘脈有疑似，又必兼證兼理，以測其孰主孰客、孰緩孰急，能知本末先後，即神之至也已。
白話
倘若脈象有疑似之處，又必須兼顧證候和道理，來推測哪個是主哪個是客、哪個是緩哪個是急，能夠知道本末先後，就是神妙的境界了。
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