原文
儀翁先生所雲，無汗之癉瘧，宜仿大青龍湯，重用石膏反佐麻桂，內清肺熱，而外散風寒，深與經旨相合。
白話
儀翁先生所說，無汗的癉瘧，適宜仿照大青龍湯，重用石膏作為麻黃、桂枝的反佐，內部清除肺熱，而外部散發風寒，很與經義相合。
答書
答書（2-3）
答書11 句
原文
再接第二條，邪氣內藏於心，而外舍於分肉之間，即儀翁先生所引白虎加桂枝症也。
白話
再接著第二條，邪氣內藏於心，而外停留在分肉之間，就是儀翁先生所引用的白虎加桂枝症。
原文
肺主氣，白虎專清氣分之邪熱，桂枝能入心營，引領白虎入營清熱，外解分肉之邪，論理甚合。似乎不必有骨節煩疼、背獨惡寒之見症。
白話
肺主宰氣，白虎湯專門清除氣分的邪熱，桂枝能進入心營，引導白虎進入營分清除熱邪，外部解除分肉的邪氣，按理很合適。似乎不一定需要有骨節疼痛、背部單獨怕冷的症狀。
原文
然醫者之用古方，必憑症、憑脈，更合之以病情，而後用之。
白話
然而醫生使用古方，必須憑症狀、憑脈象，再配合病情，然後才能使用。
原文
若但任意測度病情，舍症、舍脈，而曰某病在某經，必用某藥，吾恐論理雖是，而用藥則非矣。
白話
如果只是任意猜測病情，拋開症狀、拋開脈象，而說某病在某條經脈，必定要用某藥，我恐怕道理上雖然是對的，但用藥卻不對了。
原文
附薛生白先生論溫瘧、癉瘧辨白虎加桂枝之不合。
白話
附薛生白先生論述溫瘧、癉瘧，辯駁白虎加桂枝的不合適。
原文
薛生白曰：“溫瘧、癉瘧，《金匱》雲‘但熱不寒’，以桂枝白虎湯主治。
白話
薛生白說：「溫瘧、癉瘧，《金匱》說『只發熱不怕冷』，用桂枝白虎湯主治。
原文
”程雲來解雲：“用桂枝於白虎湯中，引白虎之辛涼而出入營衛，制其陽邪之亢害。”此其自然之理，印之於心，固是兩語道破，再括不出，亦是無中生有。
白話
」程雲來注解說：「在白虎湯中使用桂枝，引導白虎的辛涼而出入營衛，抑制陽邪的亢盛為害。」這是自然而然的道理，印證在心上，固然是兩句話就說清楚了，再歸納也歸納不出什麼，也可以說是無中生有。
原文
余屢用不應，則知是方不中病情，投之不見其撤熱之功，反見其營熱煩躁之害。
白話
我屢次使用都沒有效果，就知道這個方子不適合病情，投放後不見它撤除熱邪的功效，反而見到營分生熱、煩躁的害處。
原文
細推其理，瘧為久伏之邪，非一劑二劑可愈之症，石膏徒足以郁邪，桂枝反熱其營，故不中病情也。
白話
仔細推究它的道理，瘧是長期伏藏的邪氣，不是三五劑可以痊愈的病症，石膏白白足以抑鬱邪氣，桂枝反而溫熱營分，所以不適合病情。
原文
余制一方，治溫瘧、癉瘧頗效，今載是編，告之後人。
白話
我制定了一個方子，治療溫瘧、癉瘧相當有效，現在記載在這編書中，告知後人。
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