原文
接閱尊論，至為明晰，欽佩奚似。惟此症自夏至以後，至初秋發者，謂之癉瘧；目深秋至初冬發者，謂之伏暑。其實皆傷暑得來。伏暑者，秋涼已深，暑邪伏於營分也。
白話
拜讀您的高論，極為清晰明瞭，欽佩之情難以言表。只是這個病症，從夏至之後到初秋發作的，稱為癉瘧；從深秋到初冬發作的，稱為伏暑。其實都是因傷暑而來。伏暑是因為秋涼已深，暑邪潛伏於營分。
答書
答書（1）
答書5 句
原文
而尊見以為伏暑自有伏暑之病，癉瘧古有癉瘧之名，似以此病忽分為二矣。
白話
但您的見解認為伏暑自有伏暑的病症，癉瘧古代有癉瘧的名稱，似乎將這個病忽然分為兩種了。
原文
然劃古有癉瘧之名，自有癉瘧之實，將以何症為癉瘧耶？抑古有癉瘧，而今無癉瘧耶？捧讀之下，令人不能無疑。
白話
然而古代有癉瘧的名稱，自然也有癉瘧的實際病症，那麼要用什麼症狀來認定是癉瘧呢？還是古代有癉瘧，而現在沒有癉瘧呢？拜讀之下，令人不能沒有疑問。
原文
仲師制白虎加桂枝湯，自有深義，而足下以程云來註解為紙上空談，則從古聖賢所論，都在紙上，豈亦謂之空談，而不能見諸實事耶？
白話
張仲景先師創制白虎加桂枝湯，自有其深刻的道理，而您卻認為程云來的注解是紙上空談，那麼自古聖賢所論述的，都在紙上，難道也說是空談，而不能付諸實踐嗎？
原文
僕非精於此道，亦非行道之人，然既有疑，不能不問，還當明以教我為幸。
白話
我雖然不精通此道，也不是行道之人，然而既然有疑問，不能不請教，還希望您能明白地教導我。
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