原文
《內經》曰：因於暑，汗煩則喘暍，靜則多言。
白話
《內經》說：因為暑邪，出汗煩躁就會氣喘聲嘶，安靜時則多言。
古今名醫品彙
虞花溪（見《醫學正傳》）
古今名醫品彙11 句
原文
潔古又曰：靜而得之為中暑，動而得之為中熱。中暑者，陰症；中熱者，陽症。
白話
潔古又說：靜止時得到的是中暑，活動時得到的是中熱。中暑是陰證，中熱是陽證。
原文
仲景《傷寒論》中，一症曰中暍，即中暑也。脈虛而微弱，煩渴引飲，體熱自汗。此蓋得勞役體虛。
白話
仲景《傷寒論》中，有一種病證叫中暍，就是中暑。脈象虛而微弱，心煩口渴要喝水，身體發熱自汗。這大概是因為勞役體虛。
原文
而暑邪干衛之候，是宜東垣清暑益氣湯等補益之劑治之而愈。一症曰熱病，即中熱也。脈洪而緊盛，頭疼身熱，口燥心煩。
白話
而暑邪侵犯衛分的證候，適宜用東垣清暑益氣湯等補益的方劑治療而痊癒。一種病證叫熱病，就是中熱。脈象洪而緊盛，頭痛發熱，口乾心煩。
原文
此蓋得之於冬感寒邪，鬱積至夏而發，乃挾暑而成大熱之候。
白話
這大概是因為冬天感受寒邪，鬱積到夏天而發病，是挾帶暑邪而形成大熱的證候。
原文
是宜黃連、白虎、解毒等湯清涼之劑調之而愈。曰：中暑者陰症，內傷之為病也。曰：中熱者，恐亦外感之為病也。曰陰曰陽，豈不於斯而明辯之乎？學者宜再思之。
白話
適宜用黃連、白虎、解毒等湯清涼的方劑調治而痊癒。說：中暑是陰證，是內傷引起的病。說：中熱，恐怕也是外感引起的病。說陰說陽，難道不是在這裡明白辨別了嗎？學者應該再思考一下。
原文
按：暑熱一氣也。感暑而病熱，原不可分為二氣。中與傷有輕重之別。丹溪有冒中傷三名，細思總為傷暑。其極重者，則稱中耳，冒不必言也。已有專辯傷寒症，分有陰陽。
白話
按：暑與熱是同一種氣。感受暑邪而生病發熱，原本不可分為兩種氣。中與傷有輕重之別。丹溪有冒、中、傷三個名稱，仔細思考總歸是傷暑。其中極重的，就稱為中，冒就不必說了。已經有專門辨析傷寒證，分有陰陽。
原文
暑症屬火，多發揚激烈之狀，總謂之陽，似無所為陰者。
白話
暑證屬火，多表現出發揚激烈的狀態，總稱為陽，似乎沒有什麼是陰的。
原文
惟其感深日久，驟發而沉昏不省人事，閉目息微，此類似陰。
白話
只是因為感受暑邪深而日久，突然發作而沉重昏愦不省人事，閉目呼吸微弱，這種情況類似陰證。
原文
其實火極氣結，痰盛氣閉，臟腑不通，咽喉嗌塞使然。
白話
其實是火熱極盛氣機鬱結，痰盛氣閉，臟腑不通，咽喉哽塞所造成的。
原文
乃陽勝，非陰也，陰症、陽症尚不可分，況以暑與熱分之。益不達矣。
白話
這是陽氣偏勝，不是陰證。陰證、陽證尚且不可分，何況用暑與熱來區分？更加不通達了。
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