原文
江陵朱司空來總河政既奉旨。予休浣期生屬承南河乏，徂暑始受事，赴謁公於邳，未至而公單舸放流下矣。
白話
江陵的朱司空前來總理河務，繼而奉旨（另有任命）。我在休假期滿後，被屬官稟告南河出缺，至暑季初始我才上任，前去邳地拜謁大人，還沒到達而大人已單船順流而下了。
治暑全書題辭
治暑全書題辭
治暑全書題辭8 句
原文
舟次接言論所拳拳河漕利病，腠理而著之針砭，殆挽萬斛洪濤，運諸指掌，蓋公孜孜急公去不輟，念若此已發行篋手治暑一編，屬為廣其流布，其書雖一家言乎，而原二氣之搏捖，辨五行之生旺，審八方之燥濕，劑六腑之虛盈，集諸家以衷其成，不啻視越垣鏡，秦膽良衛生之寶書廣是編也，偕斯世葆天和而躋之壽域，利溥哉，仁人之心也。
白話
在船上接談議論，所拳拳不忘的是河運漕務的利弊得失，切中要害如同針灸砭石治療一般，簡直就像是駕馭萬斛洪濤，運轉於指掌之間。大人勤勉盡心為公不停止，念及如此，已取出箱中親手著作的《治暑》一編，囑託我為它廣泛流傳。這部書雖然只是一家之言，然而推究陰陽二氣的搏擊交錯，辨別五行的生長旺盛，審察八方的燥濕情況，調製六腑的虛實盈虧，匯集諸家學說而折中其精華，不只是如同越人垣公的鏡照、秦國名醫的良藥，實在是衛生養生的寶書。推廣此編，使世人保全天和而躋升於長壽之域，利益廣大啊！這是仁者之心。
原文
嘗概而論之，宇宙垂沴薄蝕之氣，其恫然中於人之肌膚，往往不在秋冬斂藏之候，而在春夏暢發之時，斯時生人精神血脈方怒，生憤盈旁礴，不可圉制，且俯仰間駘蕩恢名之景物，無不極，人志氣與之為飛揚，亢爽孰知燥沖煩外之餘，倚乃得伏長，乃得消猶之乎？
白話
曾經大略地論述，宇宙間乖戾偏頗的邪氣，它使人肌膚病痛，往往不是在秋冬收斂潛藏的時節，而在春夏舒暢生發之時。此時人們的精神血脈正當旺盛充盈充沛廣大，無法遏制約束。況且在俯仰之間，舒展廣大、光輝顯耀的景物，無不達到極致，人的志氣隨之飛揚高昂。誰知道在燥熱衝擊、煩悶外侵之後，斜倚才能伏臥，伸長才能消解呢？
原文
家計溫腴窳耗，因是以萌生，世運熙洽戎莽，因是以潛伏，先幾君子為持滿，為謹微制壯以損尋毫，末於斧柯，故可保性命而高躋和扁非是者，失之未然，而晦冥風雨之震凌，既中訌外瞀，又不幸授手庸憒者流，冥冥焉費人以試術寒熱辛溫之雜，嘗而標本虛實之意，揣此豈復有養生主哉！
白話
家庭生計的溫暖富足與凋零耗費，因此而萌生；世道運勢的繁盛太平與戰亂荒蕪，因此而潛伏。先見的君子為了保持盈滿，為了謹慎微小之處，以損害尋找毫末之末的方法來節制強盛，這樣就可以保全性命而高升到與秦越人、扁鵲同樣的地位。不這樣的人，在未病之時就已有失誤，而遭受昏暗風雨的侵凌，已在內心神志昏亂，又不幸交到庸碌糊塗之人的手中，昏昏然地耗費人力來嘗試醫術，寒熱辛溫雜亂地品嚐，而對標本虛實的意思揣摩不明，這樣哪裡還會有養生之主呢！
原文
嘗觀厲氣流行，孤子而獨父，鰥夫而寡妻，家誅巷號，害乃毒於水火，鋒鏑得是編，為中流一壺，庶起軒黃岐伯於當年，以常回太和之宇也。
白話
曾看到瘟疫流行，造成少年失去父親而成孤兒，失去丈夫而成寡妻，家家哭號巷巷哀嚎，危害比水火還要厲害。若能得到此書，作為渡水中的一壺救命之水，希望能在當年喚起軒轅黃帝、岐伯，以恢復太平安康的世界。
原文
噫，世道之有平陂猶人身之有休旺，藥石供奉而梁肉療疾，幾微不察，病或中於膏肓，今蚩蚩氓庶囂然不有生全之樂其為害，豈特鄉所訾醫師之以昌陽引年耶，維其平而制其陂，俾漢廷跨戾無勤痛哭於賈生而熙豐之僨張不規瑱於獻可之諷諫，功寧直壽民已也。
白話
唉，世道有平穩和危險，如同人身有休養和旺盛。藥石調養而用美食治療疾病，細微之處不加明察，病或許就深入膏肓了。如今廣大百姓喧囂吵鬧，不能保有安全生活的快樂，它造成的危害，豈只是鄉里所指責的醫師用昌陽延年那麼簡單？扶正那不平的而制約那偏斜的，使得漢朝廷沒有像賈誼那樣痛哭的憂慮，而熙寧、元豐年間的敗壞張狂，不需要依循王觌的諷諫來規正，其功勞豈只是使百姓長壽而已呢。
原文
是在知幾君子矣，剞劂告竟爰廣其旨而引之簡端云。
白話
這就在於先幾知微的君子了。刻書之事完畢，於是闡發其意旨而引述於書卷開端。
原文
天啟乙丑小春既望南河治水使者武原彭期生題於署之調鶴軒
白話
天啟乙丑年十月十六日南河治水使者武原彭期生題於官署的調鶴軒
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