原文
醫必識病而後能立方。古方之傳於今者，無慮數萬首。古法之傳於今者，無慮數百家。
白話
醫生必須先認識疾病，然後才能夠開立藥方。古代流傳到現在的藥方，大約有數萬首。古代流傳到現在的治法，大約有數百家。
跋
跋
跋11 句
原文
醫者熟復於古人之法，因以通乎古人制方之意，則臨病有準繩，而術乃日精。
白話
醫生若能反覆熟習古人的治法，從而通曉古人創製藥方的用意，那麼面對疾病時就有了標準，醫術也就會日益精進。
原文
粗工於軒、岐、長沙之書，曾未窺覽，即病機十九，猶茫然不能言。
白話
粗淺的醫者對於軒轅、岐伯、長沙（張仲景）的著作，從未閱讀過，就連病機十九條，也還是茫然無法論說。
原文
無論井、輸、榮、合之位置，蒼天、黔天之氣化也，而乃以空疏不學，自便創為古方不可治今病之說。
白話
更不用說井、輸、榮、合等腧穴的位置，以及蒼天、黔天之氣化，卻因為自己學識空疏不學習，便隨意創立古方不能治療現代疾病的說法。
原文
噫，不知古法，而徒執其方，方不對病，病於何瘳？醫不自咎，轉以咎古人，不亦顛乎。
白話
唉！不知道古人的治法，卻只死守藥方，藥方與疾病不對應，疾病如何能痊癒？醫生不責怪自己，反而去責怪古人，這不是很顛倒嗎？
原文
吾里楓山毛先生，倦遊醫部，與古為徒，嘗著《養生經驗合集》一書，於古方之有成效者，既審擇以示人。今又著《三信編》一書，則於古法加詳焉。
白話
我們同鄉的楓山毛先生，在醫界遊歷倦怠，與古人為友，曾著作《養生經驗合集》一書，對於有成效的古方，已經審慎選擇來展示給世人。如今又著作《三信編》一書，則對古人的治法更加詳盡了。
原文
其持論也，有本有源，而宅心之仁，用力之勤，皆於是乎見。
白話
他所持的論點，有根本有源流，而居心之仁厚，用力之勤奮，都在這裡顯現出來。
原文
是真能熟復古人之法，而精其術以濟世者矣。
白話
這真是能夠反覆熟習古人的治法，並且精研其醫術來濟世的人啊。
原文
昔《南史》稱，徐野人年八十猶歲讀五經一過，卒成大儒。
白話
從前《南史》記載，徐野人年紀八十歲仍然每年將五經讀過一遍，最終成為大儒。
原文
今先生年八十餘，於著述如此，以視空疏不學者，居何等耶。
白話
如今先生年紀八十多歲，在著述上如此勤奮，拿來與那些學識空疏不學習的人相比，他們處在什麼等級呢？
原文
余故忻然為識數言於簡末，一以為粗工勸，一以為古人快也。同裡實庭錢枚拜跋
白話
我因此欣然在書末寫下幾句話，一來作為對粗淺醫者的勸勉，一來也為古人感到痛快。同鄉實庭錢枚拜跋。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。