醫學三信編

痧脹抉要說

痧脹抉要說

痧脹抉要說17
原文
張一庵云:夫痧脹證者,風濕火三氣相搏,手足經二脈交侵,陰陽錯亂,而擾為病之發也。
白話
張一庵說:痧脹這個病症,是風、濕、火三種邪氣相互搏擊,手足經脈交錯侵犯,陰陽之氣錯亂,因而擾亂而發病。
原文
蓋風者,謂足厥陰之風木也;濕者,謂足太陰之濕土也;火者,謂手少陽之相火也。一陽二陰曰震,在卦為雷。
白話
風,是指足厥陰的風木之氣;濕,是指足太陰的濕土之氣;火,是指手少陽的相火。一個陽爻兩個陰爻叫作震,在卦象中象徵雷。
原文
故痧初發,即有雷厲風行,烈火熬沙(沙即濕土)之狀,為病至此,死生只在須臾,救之不速,悔無及矣。惟善治痧者,為能救之。
白話
因此痧症剛發作時,就像雷的厲行和風的吹襲,烈火熬乾沙土(沙就是濕土)的形態,一旦病情發展到這個地步,生死只在片刻之間,若搶救不及時,必將後悔莫及。只有擅長治療痧症的人,才能挽救。
原文
其善治之法,但當言解(即用油頭繩,括肩背臂膊之法,或用針刺眉心、人中等處。)而不言攻(攻者,謂汗下也。)蓋以病非一氣,無所施其攻也(不可汗下。)解之之法,又必先取所勝者,如火勝於濕,則先刺之(凡痧發火勝者多,宜十指少商穴以針刺之為妙。甚背,再刺四腕委中穴。)以泄其火氣之有餘。
白話
善於治療的方法,只適宜說疏通(即用油頭繩,刮肩背手臂的方法,或用針刺眉心、人中等部位),而不適宜說攻伐(攻,是指發汗和瀉下)。因為病症並非單一邪氣,無法施用攻伐的方法(不可發汗、瀉下)。疏通的方法,又必須先處理偏勝的一方,例如火勝於濕,就先針刺(凡是痧症發作火氣偏勝的人較多,適宜用針刺十指上的少商穴最為巧妙。嚴重的,再針刺四肢的委中穴)來宣泄過盛的的火氣。
原文
濕勝於火者必瀉,則先吐之(可投蘆粟湯,或蕎麥湯。)以奪其濕氣之太過,能使火濕和平,則風木之氣不治而自解矣。
白話
濕氣偏勝於火氣而必須瀉下時,就先催吐(可以服用蘆粟湯,或蕎麥湯)來去除過盛的濕氣,能使火濕平衡,那麼風木之氣即使不治療也會自然消散。
原文
即至用藥無不同,然濕氣不及,則先以涼解之。不愈,然後以寒解之。火氣不及,則先以溫解之,然後以熱解之。
白話
至於用藥雖然沒有不同,然而濕氣不足,就先用涼解的方法。沒有好轉,然後用寒解的方法。火氣不足,就先用溫解的方法,然後用熱解的方法。
原文
火濕俱不及,則知所勝者,在風但投以辛甘之味,能使風氣疏通,則火濕二氣亦不治而自解矣。
白話
火氣和濕氣都不足,就知道偏勝的在風,但給予辛甘味的藥物,能使風氣疏通,那麼火濕二氣即使不治療也會自然消散。
原文
至於動靜者,陰陽之道也。濕主乎陰,靜也。風火二氣皆主乎動,陽也。二陽一陰曰離,在卦為火。
白話
至於動和靜,是陰陽的規律。濕主陰,是靜止的。風和火二氣都主動,是陽的。一個陰爻兩個陽爻叫作離,在卦象中象徵火。
原文
痧病悉退,猶如雨過云開,陰陽之氣和平,日麗中天而離火昭明矣。
白話
痧病完全消退,就像雨過天晴雲散開,陰陽之氣平和,太陽高照中天而離火明亮照耀。
原文
又內外者,陰陽之體用也,震內離外曰噬嗑。
白話
還有內和外,是陰陽的本體和作用,震在內離在外叫作噬嗑。
原文
內動則絞腸括肚,外火則斑疹赤膚,痧毒肆攻,便有侵蝕臟腑之象也。離內震外曰豐。用藥得宜,內則火毒潛消,外則痧點漸沒。於是表裡一清而氣血沖和,肌膚亦得豐滿。若如瘠弱,多因飲食風冷,調理失宜故耳。
白話
內部躁動就會腹中絞痛,外部火盛就會出斑疹皮膚發紅,痧毒猛烈攻擊,便有侵蝕臟腑的徵象。離在內震在外叫作豐。用藥得當,內部火毒漸漸消除,外部痧點逐漸消退。於是表裡完全清淨而氣血平和,肌膚也能恢復豐潤。如果身體消瘦虛弱,大多因為飲食和風冷的緣故,調理不適宜所致。
原文
至於人身之脈,手六經所以法天,足六經所以法地,天地之道以出入為順者也。
白話
至於人身的經脈,手六經是效法天,足六經是效法地,天地的規律以出入為通暢。
原文
故天氣入於地中,地氣則從而順之,生萬物以出於外,以是知天之氣,主入而不主出,地之氣,主出而不主入。手足之經脈,亦豈有異哉。
白話
因此天氣進入地中,地氣就隨從而通暢,生成萬物而發出於外,由此可知天的氣,主進入而不主外出,地的氣,主外出而不主進入。手足的經脈,難道會有不同嗎?
原文
總之,痧症非若傷寒之為病也。傷寒之病,只在足六經,而手不與焉。
白話
總之,痧症不像傷寒那樣的病症。傷寒的病,只在足六經,而手經不參與。
原文
故治傷寒者,或汗、或吐、或下、或和解、或利小便,皆取其出而以從地道也。痧脹之症,止在足二經,手一經耳。
白話
因此治療傷寒,或用發汗、或用催吐、或用瀉下、或用和解、或用利小便,都是使病邪外出而遵循地的通道。痧脹的病症,只在足二條經和手一條經罷了。
原文
手一經,法天而既主入;足二經,法地而既主出,故三氣相搏,經脈交侵,陰陽錯亂而為病發。
白話
手一條經,效法天而既然主入;足二條經,效法地而既然主出,所以三氣相互搏擊,經脈交錯侵犯,陰陽錯亂而發病。
原文
此所謂病非一氣,無所施其攻也,惟解為貴耳。
白話
這就是所說的病症並非單一邪氣,所以無法施用攻邪的方法,只有疏通才是珍貴的。