醫學三信編

感證傳變病似相同治法有別

感證傳變病似相同治法有別(7)

感證傳變病似相同治法有別29
原文
如遇呃逆(俗謂呃忒)面時赤,似是陰火醫不識,兩尺洪盛或細弦,(然必兼數,按之無力。)飲如都氣丸安帖。(六味加五味子,即是都氣丸。)
白話
如果遇到打嗝(俗稱呃逆)且臉色時常發紅,看似陰火,醫生卻不認識,兩尺脈洪大有力或細而弦,(但必然兼帶數象,按之無力。)服用都氣丸就能安定。(六味地黃丸加上五味子,就是都氣丸。)
原文
病人叫熱身不熱,此是無根火發越,(此呃逆者,內已伏陰,陰氣大甚。腎水擅權,肝氣不生,丙火既病,丁火又消,所以遊行相火,寒邪迫而萃集於胸中,亦欲盡也。故令人發熱,大渴引飲,欲去蓋覆,病人獨覺。他人以手按之,身體肌肉、骨髓、血脈俱寒,此種火即是無根之火也。)理中湯內配丁香,(或加刀豆、柿蒂。)溫胃歸經火自息。
白話
病人自己感覺發熱,但身體摸起來不熱,這是無根之火向外發越,(這種呃逆,體內已經潛伏陰寒,陰氣非常嚴重。腎水獨攬大權,肝氣無法生發,丙火(心火)已經生病,丁火(命門火)又消滅,所以遊走的相火被寒邪逼迫而聚集在胸中,也快要熄滅了。因此使人發熱、大渴想喝水、想要掀開被子,只有病人自己感覺到。別人用手按他的身體,肌肉、骨髓、血脈都是冷的,這種火就是無根之火。)理中湯裡加入丁香,(或者加上刀豆、柿蒂。)溫暖胃部,讓火回歸經絡,自然熄滅。
原文
(惟溫其胃,其火自下。正如爐中之火,止可添炭,不宜用水澆。此症若用寒涼,隨藥而逝矣。)
白話
(只要溫暖胃部,火自然會降下去。就像爐子裡的火,只能加炭,不能用水澆。這種病症如果使用寒涼藥物,病人會隨著藥力而死亡。)
原文
氣從臍下直衝咽,此症名陰非胃間,(病不在胃,在少陰腎。)加味附子湯一劑,(真武湯加人參即是。)救得陽回呃逆痊。
白話
氣從肚臍下直接衝到咽喉,這個病症叫做陰證,不是胃的問題,(病不在胃,而在少陰腎經。)服用加味附子湯一劑,(真武湯加上人參就是。)如果能救回陽氣,呃逆就會痊癒。
原文
(真陽一回,火降即止。以上治呃之法,誠先賢之秘笈,學者慎毋忽諸。)嘔吐
白話
(真陽一恢復,火就降下而停止。以上治療呃逆的方法,確實是先賢的秘笈,學習的人千萬不要忽略。)嘔吐
原文
傷寒邪傳漸入里,胃實不受氣壅閉,逆胸作嘔治如何,(有聲曰嘔,無聲曰吐,有聲無物曰乾嘔。成無己云:嘔有責為熱者,責為寒者,有停飲者,故仲景有治飲不治咳之論,《金匱》言之最詳。又有胃脘癰膿者,仲景云:不必治,膿儘自愈。按:此症多服薏苡仁粥,自可漸愈。)正治還應半表裡。
白話
傷寒病邪逐漸傳入裡部,胃氣實而不能受納,氣機壅塞不通,向上衝擊胸部而發生嘔吐,該如何治療?(有聲音叫做嘔,沒聲音叫做吐,有聲音而無內容物叫做乾嘔。成無己說:嘔吐有屬於熱的,有屬於寒的,有停飲的,所以張仲景有治療飲邪不治療咳嗽的論述,《金匱要略》講得最詳細。還有胃脘部癰腫化膿的,張仲景說:不必治療,膿排盡了自然會好。按:這種病症多喝薏苡仁粥,自然可以逐漸痊癒。)正確的治療還是應該針對半表半裡。
原文
(症屬半表半裡,治法一,二日內,宜宣劑以去其壅。)
白話
(病症屬於半表半裡,治法在初起一兩天內,宜用宣散方劑來去除壅滯。)
原文
上焦火森炙液干,痰涎凝胃嘔如翻,降火導痰加減用,辛散重縋活變看。
白話
上焦火氣熾盛,煎熬津液導致乾燥,痰涎凝聚在胃中,嘔吐反覆發作,應該降火化痰,隨證加減用藥,辛散與重鎮的方法靈活變化運用。
原文
(生薑、半夏、茯苓、厚朴、連翹、梔子、花粉、黃芩、竹茹、枇杷葉主之。如渴加知母,如心煩加姜炒黃連,心下痞加枳實,如口苦,胸滿,脈弦配柴胡。)
白話
(用生薑、半夏、茯苓、厚朴、連翹、梔子、天花粉、黃芩、竹茹、枇杷葉為主藥。如果口渴加知母,如果心煩加薑汁炒黃連,心下痞滿加枳實,如果口苦、胸悶、脈弦配柴胡。)
原文
邪氣漸深痰愈結,芩連二陳苦寒折。(芩、連俱酒炒,再加厚朴、黃柏、花粉、滑石、蘆汁、竹瀝、薑汁。如不止,辛以散之,芩連二陳湯加乾薑錢許,生薑三錢。再不止,重以縋之,用金銀器煎,煎上藥,或加入金銀箔五、七葉。甚者,更加寒水石,赤石脂。)如挾虛,旋覆代赭湯須識,(仲景云:傷寒發汗,若吐,若下,解後,心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭石湯主之。喻嘉言云:故用代赭石領人參,下行以鎮,安其逆氣,微加散飲滌邪,而痞自開矣。又云:此亦伏飲為逆,但因胃氣虧損,故用法以養正而兼散餘邪。大意用在噫氣不除上,既心下痞硬,更加噫氣不除,則胃氣上逆,全不下行,有升無降,所謂弦絕者,其聲嘶土敗者,其聲噦也。旋覆花、代赭石、人參、半夏、甘草、生薑、大棗,即仲景旋覆代赭湯。旋覆花,一名金沸草,要用綿裹煎。)如不虛,只用旋覆沖赭石。
白話
邪氣逐漸深入,痰結更加嚴重,用黃芩、黃連配合二陳湯以苦寒之性折服痰火。(黃芩、黃連都用酒炒過,再加入厚朴、黃柏、天花粉、滑石、蘆根汁、竹瀝、生薑汁。如果不止,用辛味藥來發散,芩連二陳湯加乾薑一錢左右、生薑三錢。還是不止,用重鎮藥來墜降,用金銀器煎煮以上藥物,或者加入金銀箔五到七片。更嚴重的,再加寒水石、赤石脂。)如果挾帶虛證,必須認識旋覆代赭湯,(張仲景說:傷寒發汗後,或者用吐法、下法,病解之後,心下痞硬,噫氣不除的,用旋覆代赭石湯主治。喻嘉言說:所以用代赭石引領人參向下行來鎮壓、安定上逆之氣,稍微加上散飲滌邪的藥,痞滿自然就開了。又說:這也是伏飲上逆,但因為胃氣虧損,所以用這種方法來養正氣而兼散餘邪。大意是用在噫氣不除的情況,已經心下痞硬,再加上噫氣不除,那麼胃氣上逆,完全不能下行,只有升沒有降,所謂弦將斷絕時聲音嘶啞,土氣敗壞時發出噦聲。旋覆花、代赭石、人參、半夏、甘草、生薑、大棗,就是張仲景的旋覆代赭湯。旋覆花又名金沸草,要用綿布包裹煎煮。)如果不虛,只用旋覆花沖服代赭石。
原文
(如用旋覆花,須用蠶綿瀝過可服,否則其毛惹肺,致咳不休。調沖赭石,止可一、二錢。凡嘔不止,以此二方定虛實用之。周揚俊曰:以上二條應入痞結類,因噫氣多,故附於此。學者自宜意會。)
白話
(如果用旋覆花,必須用蠶絲綿濾過才能服用,否則它的絨毛會刺激肺部,導致咳嗽不止。調沖代赭石,只能用一到二錢。凡是嘔吐不止,用這兩個方子根據虛實來選用。周揚俊說:以上兩條應該歸入痞結類,因為噫氣較多,所以附在這裡。學者自然應當領會。)
原文
嘔吐脅疼便血張,此屬風邪肝受傷。(葉天士云:凡或便血,風淫所致。)麥冬三七芎歸共,救血平肝清大腸。
白話
嘔吐、脅痛、便血同時出現,這屬於風邪侵犯肝臟而受傷。(葉天士說:凡是便血,都是風邪所致。)用麥冬、三七、川芎、當歸共同治療,來救血、平肝、清大腸。
原文
(麥冬一兩,三七一錢,川芎五錢,當歸一兩,此陳士鐸之救血平肝湯。)
白話
(麥冬一兩、三七一錢、川芎五錢、當歸一兩,這是陳士鐸的救血平肝湯。)
原文
又如腹滿齊噦嘔,小水不利命遭殃。(喻嘉言曰:不尿腹滿,胃內壅,不下行矣。若更加噦則胃氣將竭,愈上逆矣。再有何法,可以驅其邪而使之能活也。)初起嘔清宜養胃,(或兼吐飲食,此著寒傷胃也,宜人參養胃湯主之。歌曰:人參養胃湯,參苓草朴蒼,草果烏梅藿,橘紅半夏姜。)微煩潮熱大柴詳。
白話
又如腹部脹滿同時呃逆嘔吐,小便不暢通,生命就會遭殃。(喻嘉言說:沒有小便且腹部脹滿,是胃內壅塞,不能向下運行。如果再加上呃逆,那麼胃氣將要枯竭,更加上逆了。還有什麼辦法可以驅逐邪氣而讓病人存活呢?)初起時嘔吐清稀液體,應當養胃,(或者同時吐出食物,這是寒邪傷胃,宜用人參養胃湯主治。歌訣說:人參養胃湯,人參茯苓甘草厚朴蒼朮,草果烏梅藿香,橘紅半夏生薑。)微微心煩、潮熱的,用大柴胡湯詳細考慮。
原文
(如潮熱,內實不大便,嘔不止,心下急,鬱郁微煩者,宜下之。仲景云:嘔家不可下。然《金匱》方有大黃甘草湯。治食已即吐,蓋欲嘔者,其症在上,因而越之可也。而逆之使下,則必抑塞潰亂而益甚,故禁之。若既吐矣,吐而不已,有升無降,則當逆而折之,無速與大黃也,然亦須慎。)
白話
(如果潮熱、裡實不大便、嘔吐不止、心下拘急、鬱悶微煩的,應該用下法。張仲景說:嘔吐的人不可用下法。但是《金匱要略》中有大黃甘草湯,治療食後即吐,因為想嘔吐的人,病症在上,順勢向上涌吐就可以了。如果逆向使之向下,就一定會導致抑塞潰亂而更加嚴重,所以禁止。如果已經吐了,而且吐不止,只有升沒有降,就應當逆向折斷它,但不能馬上用大黃,不過也必須謹慎。)
原文
渴後嘔宜大半夏,(先渴後嘔,宜半夏、陳皮、赤茯苓、生薑,即《金匱》大半夏湯。)嘔渴豬苓是妙方。
白話
口渴之後發生嘔吐,宜用大半夏湯,(先口渴後嘔吐,宜用半夏、陳皮、赤茯苓、生薑,就是《金匱要略》的大半夏湯。)嘔吐而口渴的,豬苓湯是妙方。
原文
(先嘔後渴,豬苓、澤瀉、茯苓、滑石、將四味先煎去滓,加甘膠再煎服之,即仲景豬苓湯。)
白話
(先嘔吐後口渴,用豬苓、澤瀉、茯苓、滑石,將這四味藥先煎煮去渣,加入阿膠再煎服,就是張仲景的豬苓湯。)
原文
水停心下渴協嘔,小青龍治脈浮長。(小青龍專能治水,水去而渴自止,嘔亦住矣。歌曰:桂麻芍草夏,乾薑五味辛。)
白話
水飲停留在心下,口渴伴隨嘔吐,脈象浮長的,用小青龍湯治療。(小青龍湯專門治療水飲,水飲去除後口渴自然停止,嘔吐也止住了。歌訣說:桂枝麻黃芍藥甘草半夏,乾薑五味子細辛。)
原文
肚腹時疼屬太陰,藥用理中合二陳。(再加生薑、藿香,此症如初起,腹滿而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛者。)
白話
肚腹時常疼痛屬於太陰證,用藥宜用理中湯合二陳湯。(再加生薑、藿香,這個病症如果是初起,腹部脹滿而嘔吐,吃不下東西,自利更加嚴重,時常腹部疼痛的。)
原文
手足寒,脈沉微,少陰四逆二陳宜。(生薑主之。此症常見飲食入口即吐,心下嗢嗢欲吐,復不能吐。)
白話
手腳冰冷,脈象沉微,屬於少陰證,宜用四逆湯合二陳湯。(以生薑為主藥。這個病症常見飲食入口即吐,心下泛泛欲吐,卻又吐不出來。)
原文
乾嘔吐涎(涎少嘔多)頭痛甚,厥陰湯用吳茱萸。
白話
乾嘔吐涎沫(涎少嘔多),頭痛劇烈,屬於厥陰證,用吳茱萸湯。
原文
(吳茱、人參,生薑、大棗,即仲景吳茱萸湯,配二陳主之。此皆直中三陰,非陽經傳來者,故悉用熱藥。凡三陰嘔吐,藥宜冷服,即《內經》從治之法。曾有寒吐,用四逆湯、理中湯。薑、附到口即吐,後去乾薑、白朮,只參、附加丁香、木香,煎成加沉香立止。蓋虛寒痰氣凝結、丁、附既溫,佐以沉香、木香則通,乾薑、白朮則泥耳。)
白話
(吳茱萸、人參、生薑、大棗,就是張仲景的吳茱萸湯,配合二陳湯主治。這些都是直接侵犯三陰的證候,不是從陽經傳來的,所以都用熱藥。凡是三陰經的嘔吐,藥物宜冷服,這就是《內經》的從治法。曾經有寒吐病人,用四逆湯、理中湯,生薑、附子到嘴就吐出來,後來去掉乾薑、白朮,只用人參、附子加丁香、木香,煎好後加入沉香,立刻止吐。這是因為虛寒痰氣凝結,丁香、附子已經溫補,再佐以沉香、木香則氣機通暢,乾薑、白朮反而會滯澀。)
原文
藥餌茶湯毫不受,強飲些須嘔反驟,(鬱怒之人,肝氣衝膈,多有此症,脈必帶弦。)膈氣不通醫少知,內關一灸食如舊。
白話
藥物、茶水、湯液完全不能接受,勉強喝一點反而嘔吐更劇烈,(鬱怒的人,肝氣上衝胸膈,多有這種症狀,脈象必然帶弦。)膈氣不通,醫生很少知道,用艾灸內關穴一壯,飲食就能恢復如常。
原文
(內關穴在掌後大骨盡處,男左女右,艾炷如豌豆大,灸七壯。甚者倍之。灸後即能食。)
白話
(內關穴位於手掌後大骨盡頭處,男人灸左邊,女人灸右邊,艾炷像豌豆大小,灸七壯。嚴重的加倍。灸後立刻就能吃東西。)
原文
陽症新瘥嘔熱余,(別無所因,此餘熱在胃脘中也。)竹葉石膏果最奇。
白話
陽證剛剛痊癒,嘔吐而尚有餘熱,(沒有其他原因,這是餘熱停留在胃脘中。)竹葉石膏湯效果最好。
原文
(人參白虎湯加生薑、半夏、竹葉,即仲景竹葉石膏湯。按:此方治嘔豁痰,故去熱而不損其真,導痰逆而能益其氣。楊潛村云:虛者,左歸加花粉去茯苓。歌曰:左歸飲用萸山杞,地草雲苓景岳方。)
白話
(人參白虎湯加生薑、半夏、竹葉,就是張仲景的竹葉石膏湯。按:這個方劑治療嘔吐、豁痰,所以去除熱邪而不損傷正氣,引導痰逆而下又能補益氣。楊潛村說:虛證者,用左歸飲加天花粉、去茯苓。歌訣說:左歸飲用山茱萸山藥枸杞,熟地甘草雲苓是景岳方。)
原文
病久中虛六君子,(虛而挾熱加黃芩,挾食加厚朴,挾寒加藿香、砂仁,或補中配炮薑、半夏亦妙。)口乾燥嘔胃陰虛。
白話
久病中氣虛弱用六君子湯,(虛而挾熱加黃芩,挾食滯加厚朴,挾寒加藿香、砂仁,或者補中益氣湯配炮薑、半夏也很好。)口乾、乾嘔,屬於胃陰虛。
原文
(必有面色嬌紅,脈虛細數等症。)都氣飲加歸地妙,(左歸飲去茯苓,加生地、當歸尤效。)
白話
(必然有面色嬌紅、脈虛細數等症狀。)都氣飲加當歸、生地黃效果很好,(左歸飲去茯苓,加生地黃、當歸尤其有效。)
原文
脈虛身熱症難醫。(仲景謂:嘔而脈弱,小便複利,身有微熱,而見厥者,難治。以其虛寒之甚也。)
白話
脈虛、身熱的病症很難醫治。(張仲景說:嘔吐而脈弱,小便反而通利,身上有微熱,而且出現手足厥冷的,難治。因為這是虛寒太嚴重的緣故。)