原文
竊聞見道未真，奚容論斷，立言不切，寧免浮誇。巍乎前哲，難幾卓爾，後生可畏。
白話
我私下聽說，如果對道理的見解不真實，哪裡容許隨意論斷；所立的言論不切實，怎能避免浮誇。前代哲人多麼崇高啊，很難達到他們那樣卓越的境界，後輩學子是值得敬畏的。
引言
引言
引言12 句
原文
況岐黃久彰寰宇，各代興崇文章，莫盛茲時。
白話
何況醫學之道早已聞名天下，各個朝代都推崇醫學文章，沒有比當今更興盛的了。
原文
聖朝隆運，惟是經文古奧。淺見者索解殊難，玄理幽微。粗心者會真匪易。
白話
聖明的朝代運勢昌隆，只是經典的文辭古奧。見識淺薄的人理解起來特別困難，其中玄妙的道理幽深微妙。粗心大意的人要領會真諦實在不容易。
原文
張景岳效武侯之八陣，喻嘉言法蕭相之三章，趙養葵遵孔門之一貫，高鼓峰循孫子之五奇。諸書迭出，固無微不顯，無秘不闡矣。
白話
張景岳效法諸葛亮的八陣圖，喻嘉言學習蕭何的約法三章，趙養葵遵循孔門的一以貫之之道，高鼓峰遵循孫子的五種奇謀。這些書籍相繼出現，確實沒有細微之處不被顯現，沒有奧秘不被闡發了。
原文
更可羨者，文精句雅，韻洽調平，能使誦讀之人目爽心開，神凝志發。然其間尚有可議不可議者存焉。
白話
更值得羨慕的是，文章精煉，語句典雅，音韻和諧，格調平正，能使誦讀的人眼睛清爽，心胸開闊，精神凝聚，意志奮發。然而其中仍然存在可以討論和不可以討論的地方。
原文
予實碌碌庸才，素患迂腐，既不能學書學劍，復不能學圃學農，惟有志於青囊，恨不克飲上池水耳。
白話
我實在是平庸無能的才學，向來患有迂腐的毛病，既不能學習文墨武藝，又不能學習種菜耕田，只有立志於醫學，遺憾的是不能飲到上池之水罷了。
原文
故於三餘之下，遍考群書，知不可議者，乃先聖所傳，已經後賢闡發諦當者是也。
白話
所以在業餘時間，廣泛考證各種書籍，知道那些不可以討論的，是先代聖人所傳授，已經由後世賢者闡發得恰當的內容。
原文
其有闡發未當者，不得不備論之，以公諸世。
白話
其中那些闡發得不恰當的，不得不詳細論述，將它們公開給世人。
原文
奈何筆底空疏，雖欲吐其肺腑，終愧拙於雕蟲。
白話
無奈我筆力空疏，雖然想要傾吐肺腑之言，終究慚愧於文筆拙劣。
原文
因思濟世之道，在舉之當與不當而已，不必拘其言之文質也。
白話
因而想到救濟世人之道，在於提出的內容恰當與否罷了，不必拘泥於言辭的華美或質樸。
原文
今予既信昔人，而私淑其意，且以補其未發。
白話
現在我既然相信古人，私下學習他們的思想，並且用來補充他們尚未闡發的內容。
原文
後之人倘有閱是編而信予者，要亦猶予之信昔矣，故題曰《三信編》。
白話
後世的人如果閱讀這部書而相信我，大概也就像我相信古人一樣了，所以題名為《三信編》。
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