嚴氏濟生方

口論治

口論治

口論治8
原文
夫口者,足太陰之經,脾之所主,五味之所入也。
白話
口,是足太陰經脈所經過的地方,由脾臟所主管,是五味進入人體的通道。
原文
蓋五味入口,藏於脾胃,為之運化津液,以養五氣。
白話
五味進入口中,儲藏在脾胃,由脾胃運化生成津液,用來滋養五氣。
原文
五氣者,五臟之氣也,節宣微爽,五臟之氣偏勝,由是諸疾生焉。
白話
五氣,就是五臟的氣。如果調節宣發稍有失調,五臟之氣就會出現偏盛,於是各種疾病就產生了。
原文
且咸則為寒,酸則停滯,澀則因燥,淡則由虛,熱則從苦從甘也。
白話
而且,鹹味會導致寒,酸味會導致停滯,澀味是因乾燥而起,淡味是由於虛弱,熱證則來自苦味和甘味。
原文
口臭者,乃腑臟臊腐之不同,蘊結於胸膈之間而生熱,沖發於口也。口瘡者,脾氣凝滯,風熱加之而然。
白話
口臭,是因為臟腑有腥臭腐敗之氣不同,鬱結在胸膈之間而產生熱,上沖散發到口中所致。口瘡,則是脾氣凝滯,加上風熱侵襲而引起的。
原文
醫療之法,各隨其所因以治,無過與不及爾。
白話
醫治的方法,要各自順應病因來治療,不要矯枉過正或治療不足就可以了。
原文
又論:夫口者脾之候,齒者骨之餘,髓之所養也。人之一身此為大要。
白話
又論述:口是脾臟的外候,牙齒是骨骼的延伸,由骨髓所滋養。人體全身之中,這些部位最為重要。
原文
凡有病起,因口而成,含惡氣以咽津液,痰癖而在膈,心胸壅滯,毒氣攻蒸,熏之既久,故齒為之病焉,其諸風寒蘊熱而得之者,方載於後。
白話
凡是疾病的發生,往往因為口而引起,含著穢濁之氣吞嚥津液,導致痰飲積聚在胸膈,心胸氣機壅塞不暢,毒氣向上攻蒸,熏灼時間久了,所以牙齒就會生病。那些因風寒蘊熱而導致的牙齒疾病,藥方記載在後面。