嚴氏濟生方

五噎五膈論治

五噎五膈論治

五噎五膈論治6
原文
素問云:陽脈結,謂之膈。蓋氣之與神併為陽也。逸則氣神安,勞則氣神耗。
白話
素問說:陽脈結聚,稱為膈。這是因為氣和神都屬於陽。安逸則氣神安定,勞累則氣神耗損。
原文
倘或寒溫失宜,食飲乖度,七情傷感,氣神俱擾,使陽氣先結,陰氣後亂,陰陽不和,臟腑生病,結於胸膈,則成膈。氣流於咽嗌,則成五噎。
白話
倘若寒溫不適當,飲食不合規律,七情傷感,氣神都被擾亂,使得陽氣先結聚,陰氣後紊亂,陰陽不和,臟腑生病,結聚在胸膈,則形成膈。氣流到咽喉,則形成五噎。
原文
五膈者,憂、恚、寒、熱、氣也;五噎者,憂、思、勞、食、氣也。
白話
五膈是憂、恚、寒、熱、氣;五噎是憂、思、勞、食、氣。
原文
其為病也,令人胸膈痞悶,嘔逆噎塞,妨礙飲食,胸痛徹背,或脅下支滿,或心忡喜忘,咽噎,氣不舒。
白話
此病使人胸膈痞悶,嘔逆噎塞,妨礙飲食,胸痛徹背,或者脅下支撐脹滿,或者心悸善忘,咽喉噎塞,氣不舒暢。
原文
治療之法,調順陰陽,化痰下氣,陰陽平勻,氣順痰下,膈噎之疾無由作矣。
白話
治療的方法,是調順陰陽,化痰降氣,陰陽平衡,氣順痰消,膈噎之病就沒有理由發生了。
原文
又有下虛,氣上控膈,令人心下堅滿痞急,肌中苦痹,緩急如刺,不得俯仰,名曰胸痞。
白話
又有下虛,氣上逆控制胸膈,使人心下堅硬滿悶痞塞急迫,肌肉中苦於痹痛,時緩時急如針刺,不能俯仰,名叫胸痞。