原文
素問云：諸氣者皆屬於肺，諸喘者亦屬於肺。
白話
《素問》說：各種氣都屬於肺，各種喘症也屬於肺。
喘論治
喘論治
喘論治13 句
原文
是以人之一呼一吸謂之息，呼吸之間，脾受其氣通乎榮衛，合乎陰陽，周流一身，無過不及，然後權衡得其平矣。將理失宜，六淫所傷，七情所感。
白話
因此人一呼一吸稱為息，呼吸之間，脾接受其氣，貫通於榮衛，符合陰陽，週行全身，不過度也不不足，這樣才能達到平衡。若調理失當，就會被六淫所傷，被七情所感。
原文
或因墜墮驚恐，度水跌僕，飽食過傷，動作用力，遂使臟氣不和，榮衛失其常度，不能隨陰陽出入以成息，促迫於肺，不得宣通而為喘也。
白話
有時因為墜落驚恐、渡水跌倒、飽食過度損傷、活動用力，導致臟氣不和，榮衛失去正常規律，不能隨陰陽出入形成息，氣息急促迫肺，無法宣暢通達而形成喘症。
原文
診其脈滑，手足溫者生；脈澀，四肢寒者死，數者亦死，謂其形損故也。
白話
診察時脈象滑利、手腳溫暖的表示可以存活；脈象澀滯、四肢寒冷的多屬死症，脈數急促的也屬死症，這是因為形體已經受損的緣故。
原文
更有產後喘急，為病尤亟，因產所下過多，榮血暴竭，衛氣無所主，獨聚於肺，故令喘急，謂之孤陽絕陰，為難治。
白話
更有產後喘急的，患病尤其危急，因為生產時流出過多，榮血突然枯竭，衛氣無所歸附，獨自聚結於肺，所以使得喘急，稱為孤陽絕陰，很難治療。
原文
醫療之法，當推其所感，詳其虛實冷熱而治之。
白話
醫療的方法，應當推究患者所感受的病因，詳細分辨虛實冷熱再來治療。
原文
如產後喘急已載於妇人產後十六論中矣，茲不再敘。
白話
關於產後喘急已記載在《妇人產後十六論》中了，此處不再敘述。
原文
亦有痰停胃脘，痰與氣搏，肺道壅塞，亦令人上氣，此又不可不知也。
白話
也有痰停滯在胃脘，痰與氣相搏結，導致肺道壅塞，也會使人氣逆上衝，這又是不可不知道的。
原文
又論：夫喘者，上氣也。嗽者古人所謂咳也。經云：諸氣者皆屬於肺。
白話
又論：所謂喘，就是氣逆上衝的意思。所謂嗽，是古人所說的咳。經書上說：各種氣都屬於肺。
原文
肺主皮毛，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。則知喘嗽之疾，關係乎肺明矣。
白話
肺主宰皮毛，皮毛首先感受邪氣，邪氣便隨之侵襲相合的部位。由此可知喘嗽的疾病，與肺的關係是很明顯的。
原文
但久嗽不已，傳於五臟六腑，至於三焦，病之極也。
白話
只是久久咳嗽不停，就會傳變到五臟六腑，蔓延到三焦，這是病情到了極致。
原文
前所載論治，洞究其源，茲舉大略，不復再敘。
白話
前面所記載的論述和治療方法，已經深入探究其根源，此處列舉大略，不再重複敘述。
原文
臨病之際，又當審訂，對證用之，以平為期。
白話
面對病患的時候，又應當審慎訂定，針對病症來使用，以恢復平衡為期限。
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