原文
河車者，天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐龠，鉛汞之匡廓，胚腪將兆九九數足，我則載而成之，故謂之河車。
白話
河車，是天地的先端，陰陽的根本，乾坤的風箱，鉛汞的界限框架，當胞胎即將顯現九九之數完足時，我便承載而成就它，所以稱它為河車。
勞瘵論治
太上混元丹
勞瘵論治13 句
原文
歷驗篇中，名曰混沌皮，蓋亦生天地陰陽之始，為七十二丹之首，高士垂慈，始開端緒。
白話
在《歷驗篇》中，它叫做混沌皮，大概是因為它生於天地陰陽的起始，是七十二種丹藥的首位，高明的修士發慈悲之心，才開始開創這個端緒。
原文
太上云：若欲長生，當修所生，人之所生，實資於此，所以成功靈應，非金石草木夜露曉霜之所比倫。
白話
太上說：想要長生，應當修煉所由此生的根本，人的生命，其實依賴於此，所以能成就功效靈驗，不是金石草木、早晨露水傍晚霜雪所能比擬的。
原文
修真之士，服之不輟，誠足以還本元補益之道，真得其真。
白話
修煉真道的人，持續服用它，確實足以回歸本元、補益身體，真正獲得長生之道。
原文
紫河車（一具，用少婦首生男子者良，帶子全者，於東流水洗斷血脈，入麝香二錢在內，以線縫定，用生絹包裹，懸胎於沙甕內，入無灰酒五升，慢火熬成膏子） 沉香（別研）硃砂（別研，水飛。各一兩） 人參 蓯蓉（酒浸） 乳香（別研） 安息香（酒煮，去砂石。各二兩） 白茯苓（去皮，三兩）
白話
紫河車（一具，用首次生育男孩的年輕婦女的為好，帶著胎盤完整的，在東流的水中洗滌切斷血脈，放入二錢麝香在裡面，用線縫合固定，用生絹包裹，懸掛胎盤在沙甕內，倒入五升無灰酒，用慢火熬成膏狀） 沉香（另外研細）硃砂（另外研細，用水飛。各一兩） 人參 肉蓯蓉（用酒浸泡） 乳香（另外研細） 安息香（用酒煮，去除砂石。各二兩） 白茯苓（去皮，三兩）
原文
上為細末，入河車膏子和藥末，杵千百下，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，溫酒送下，沉香湯尤佳。
白話
將以上藥物研成細末，加入河車膏和藥末，搗打千次以上，製成如梧桐子大小的丸藥，每次服用七十丸，空腹時，用溫酒送服，用沉香湯送服更好。
原文
詳此丹以紫河車為主，但佐使之藥太輕，無病人久服可以輕身延年，補損扶虛。
白話
細看此丹以紫河車為主藥，但輔佐使令的藥力太輕，無病之人長期服用可以輕身延年，補益損耗扶持虛弱。
原文
乃若病重之人服之，卻宜用增添之法也。男子真陽氣衰，榮衛虛耗，腰背疼痛，自汗怔忡，痰多咳喘，夢遺白濁，潮熱心煩，腳膝無力，宜於內加：
白話
至於病重之人服用，反而應當用增添的方法。男子真陽之氣衰竭，榮衛之氣虛損耗散，腰背疼痛，自汗心悸，痰多咳喘，夢遺白濁，潮熱心煩，腳膝無力，適宜在內添加：
原文
鹿茸（酒蒸） 川巴戟（去心） 鍾乳粉，陽起石（火煅） 附子（炮，去皮臍） 黃耆（去蘆。各二兩） 桑寄生（無則以川續斷代） 生鹿角（鎊） 龍骨 紫菀（以上各一兩）
白話
鹿茸（用酒蒸） 川巴戟（去心） 鍾乳粉 陽起石（火煅） 附子（炮製，去皮臍） 黃耆（去蘆。各二兩） 桑寄生（如沒有就用川續斷替代） 生鹿角（銼） 龍骨 紫菀（以上各一兩）
原文
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，或沉香湯下。
白話
以上依前面方法炮製，與前面的藥末混合，搗和前面的膏子製成丸藥，湯劑送服如前所述，或用沉香湯送服。
原文
妇人血海虛損，榮衛不足，多致潮熱心煩，口乾喜冷，腹脅刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，驚惕怔忡，經候調，或閉斷不通，宜於內加：當歸（去蘆，酒浸） 石斛（去根） 紫石英（煅，醋淬七次，水飛） 柏子仁（微炒，別研） 鹿茸（酒浸） 鱉甲（醋炙。各二兩） 卷柏葉（一兩） 川牛膝（去蘆，酒浸，一兩半）
白話
妇人血海虛損，榮衛不足，多導致潮熱心煩，口乾喜冷飲，腹脅刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，驚惕心悸，月經失調，或閉經不通，適宜在內添加：當歸（去蘆，酒浸泡） 石斛（去根） 紫石英（煅燒，用醋淬七次，水飛） 柏子仁（微炒，另外研細） 鹿茸（酒浸泡） 鱉甲（醋炙。各二兩） 卷柏葉（一兩） 川牛膝（去蘆，酒浸泡，一兩半）
原文
上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，任下。
白話
以上依前面方法炮製，與前面的藥末混合，搗和前面的膏子製成丸藥，湯劑送服如前所述，任意服用。
原文
虛寒者，加炮熟附子二兩；咳嗽者，加紫菀茸二兩。
白話
屬虛寒的，增加炮製過的熟附子二兩；咳嗽的，增加紫菀茸二兩。
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