原文
素問云：冬三月是謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，此去寒就溫之意也。
白話
《素問》說：冬季三個月叫做閉藏，水凝結成冰，土地凍裂，不要擾動陽氣，早睡晚起，一定要等到日光出現，這就是避寒就暖的意思。
中寒論治
中寒論治
中寒論治14 句
原文
不善調攝，觸冒之者，卒然眩暈，口噤失音，四肢強直，或洒洒惡寒，或翕翕發熱，面赤多汗。
白話
不善於調養攝生，觸冒寒邪的人，會突然眩暈，牙關緊閉不能說話，四肢僵硬，或者陣陣怕冷，或者陣陣發熱，臉紅多汗。
原文
大抵中寒脈必遲緊；挾風則脈浮，眩暈不仁；兼濕則脈濡，腫滿疼痛。
白話
大體上寒邪入侵時脈象必定遲緩緊澀；挾帶風邪則脈象浮，眩暈麻木；兼有濕邪則脈象濡軟，腫滿疼痛。
原文
治之之法，切不可妄下，妄吐，惟當溫散之。
白話
治療的方法，千萬不可胡亂瀉下、嘔吐，只應當溫陽散寒。
原文
又論：夫人生天地之間，以氣血籍其真，是故天無一歲不寒暑，人無一日不憂苦，故有傷寒、天行瘟疫之病焉。
白話
又論：人生活在天地之間，依賴氣血維持生命，所以天沒有任何一年沒有寒暑交替，人沒有任何一天沒有憂愁苦惱，因此會有傷寒、流行病瘟疫等疾病。
原文
蓋冬令為殺厲之氣，君子善攝生者，當嚴寒之時，行住坐臥，護身周密，故不犯寒毒。彼奔馳荷重，勞房之人，皆辛苦之徒耳。
白話
冬季是肅殺凜冽的季節，善於養生的君子，在嚴寒時節，無論行動或休息，都會嚴密保護身體，所以不會觸犯寒毒。那些奔波負重、房事過度的人，都是辛苦之人。
原文
當陽閉藏而反擾動之，則鬱發腠理，津液強漬，為寒所薄，膚腠緻密，寒毒與榮衛相渾，當是之時，壯者，氣行則已，怯者則著而成病矣。
白話
應當讓陽氣閉藏反而去擾動它，那麼就會鬱積發作於腠理，津液被迫浸渍，被寒氣侵襲，皮膚腠理緻密，寒毒與營衛之氣相互混雜，在這個時候，強壯的人，氣血運行就能消除病邪，怯弱的人就會留著而成為疾病。
原文
不即病者，寒氣藏於肌骨之間，春則病溫，夏則病熱，此皆一氣使然也。
白話
沒有立即發病的人，寒氣藏在肌肉骨髓之間，春天就會發為溫病，夏天就會發為熱病，這都是同一種邪氣所導致的。
原文
古之治法，一曰在皮，當摩膏而火灸之；二曰在膚，依法針，解肌發散之，汗出而愈；三曰在肌，再亦發汗則愈；四曰在胸宜吐之；五曰在腹；六曰在胃宜下之，此華佗之治法也。若按三陰三陽之法傳變，無出仲景之書。蓋治傷寒有法，治雜病有方。
白話
古代的治療方法，第一是在皮表，應當用膏摩和火灸；第二是在皮膚，依據法則用針刺，解肌發散，出汗就能痊愈；第三是在肌肉，再度發汗就會痊愈；第四是在胸適宜催吐；第五是在腹；第六是在胃適宜瀉下，這是華佗的治療方法。如果按照三陰三陽的法則來傳變，就不出張仲景的書。因為治療傷寒有法則，治療雜病有方劑。
原文
雜病之方可以異其傳，調理傷寒當按定法也，茲不復述。今俱四時，大略用藥於後。
白話
雜病的方劑可以變化傳授，調理傷寒應當依照固定法則，這裡不再詳述。現在一並按照四季，大致列出用藥如下。
原文
春病風寒，頭痛發熱，身體強痛，宜進香蘇散或十神湯。或欲發汗，加蔥白、薑、豉煎。
白話
春天感受風寒，頭痛發熱，身體僵硬疼痛，適宜服用香蘇散或十神湯。如果想要發汗，加入蔥白、生薑、豆豉煎服。
原文
夏感風暑，頭痛發熱，身疼煩渴，宜用五苓散，或煎蔥白湯調服。
白話
夏天感受風暑，頭痛發熱，身體疼痛心煩口渴，適宜用五苓散，或者煎蔥白湯調和服用。
原文
秋感風冷，身熱頭痛，鼻塞咳嗽，宜進金沸草散。
白話
秋天感受風冷，身熱頭痛，鼻塞咳嗽，適宜服用金沸草散。
原文
冬冒風寒，身熱頭痛，無汗惡寒，宜進五積散。以上方載和劑局方中。
白話
冬天遭受風寒，身熱頭痛，無汗怕冷，適宜服用五積散。以上方劑記載在《和劑局方》中。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。