原文
其腹部第二行肓俞二穴，言寒疝，衝脈足少陰之會也。
白話
其腹部第二行的肓俞二穴，主治寒疝，是衝脈與足少陰經的交會穴。
疝氣門
疝氣門（3）
疝氣門32 句
原文
四病上穴，言疝瘕，衝任脈足少陰腎之會也。
白話
四病上穴，主治疝瘕，是衝脈、任脈與足少陰腎經的交會穴。
原文
其腹部第三行大巨二穴，言㿉疝，足陽明脈氣之所發也。
白話
其腹部第三行的大巨二穴，主治㿉疝，是足陽明經脈氣所發之處。
原文
氣衝二穴，言㿗疝，莖中痛，兩丸寒痛，亦足陽明脈氣之所發也。
白話
氣衝二穴，主治㿗疝、陰莖中疼痛、兩睪丸寒冷疼痛，也是足陽明經脈氣所發之處。
原文
其腹部第四行，府合二穴，言疝痛，足六陰，厥陰、陰維之交會也。亦太陰部三陰陽明支別也。衝門二穴言陰疝，足太陰厥陰之會也。其在側脅者，五樞二穴言寒疝。陰邪上入小腹，帶脈下三寸也。其在足六經者，足厥陰穴十名，言疝者七。
白話
其腹部第四行的府合二穴，主治疝痛，是足六陰經中厥陰、陰維的交會穴，也是太陰部三陰與陽明經的支別。衝門二穴主治陰疝，是足太陰與足厥陰經的交會穴。在側脅部的五樞二穴主治寒疝，陰邪上入小腹，位於帶脈下三寸。在足六經中，足厥陰經有十個穴名，其中主治疝氣的有七個。
原文
謂大敦、行間、太衝、中封、蠡溝、中都、曲泉。足少陽穴十四名，言疝者一，謂丘墟穴也。足太陰穴十一名，言疝者一，謂陰陵泉也。足陽明穴十五名，言疝者一，謂陰市穴也。
白話
指的是大敦、行間、太衝、中封、蠡溝、中都、曲泉。足少陽經有十四個穴名，其中主治疝氣的一個，是丘墟穴。足太陰經有十一個穴名，其中主治疝氣的一個，是陰陵泉穴。足陽明經有十五個穴名，其中主治疝氣的一個，是陰市穴。
原文
足少陰穴十名，言疝者五，謂然谷、太谿、照海、交信、築賓也。
白話
足少陰經有十個穴名，其中主治疝氣的五個，是然谷、太谿、照海、交信、築賓。
原文
足太陽穴十八名，言疝者二，謂金門、合陽也。由是言之，惟厥陰言疝獨多，為疝之主也。
白話
足太陽經有十八個穴名，其中主治疝氣的兩個，是金門、合陽。由此來說，只有足厥陰經主治疝氣的穴位最多，所以足厥陰經是疝氣的主要經絡。
原文
其各經穴雖亦治疝，終非受疝之地，但與足厥陰相連耳。
白話
其他各經的穴位雖然也能治療疝氣，但終究不是疝氣直接發生的部位，只是與足厥陰經相連罷了。
原文
或在泉寒勝，木氣攣縮禁於此經，或司天燥勝，木氣抑鬱於此經。
白話
或者因為在泉之氣寒氣偏勝，導致肝木之氣攣縮拘禁於此經；或者因為司天之氣燥氣偏勝，導致肝木之氣抑鬱於此經。
原文
或忿怒悲哀，憂抑頓挫，結於此經，或藥淋外固閉，尾縮精壅於此經。
白話
或者因為忿怒悲哀、憂鬱壓抑等情緒波動，氣結於此經；或者因為用藥淋洗、外部固閉，導致尾閭收縮、精氣壅滯於此經。
原文
其病差別如此，不知世間之藥多熱補，從誰而受其方也。
白話
這種病的差別如此之大，卻不知世間的藥物多用熱補，這些藥方是從哪裡傳承下來的呢？
原文
信其方，則《素問》、《靈樞》、《銅人》皆非也。
白話
如果相信那些藥方，那麼《素問》、《靈樞》、《銅人腧穴針灸圖經》就都是錯的了。
原文
信《素問》、《靈樞》、《銅人》則俗方亦皆非也。不知後之君子，以孰為是。嗚呼！
白話
如果相信《素問》、《靈樞》、《銅人》，那麼世俗的藥方又都錯了。不知道後世的君子們，會以哪一個為正確呢？嗚呼！
原文
余立於醫，四十餘歲，使世俗之方，人人可療，余莫知敢廢也。諳練日久，因經識病，然後不惑。
白話
我行醫四十多年，世俗的藥方固然可以治療很多人，我也不敢輕易廢棄。但經過長期的熟練掌握，依據經典來認識疾病，然後才不再迷惑。
原文
且夫遺溺，閉癃，陰痿，胞痹，精滑，白淫，皆男子之疝也。不可妄歸之腎冷。
白話
至於遺尿、閉癃、陽痿、胞痹、遺精、白淫，這些都是男子的疝病，不可胡亂歸咎於腎寒。
原文
血涸不月，月罷腰膝上熱，足躄，嗌乾，癃閉，少腹有塊，或定或移，前陰突出，後陰痔核，皆女子之疝也。但女子不謂之疝而謂之瘕。若年少而得之，不計男子、婦人，皆無子。
白話
血枯經閉、月經停止、腰膝發熱、腳跛、咽喉乾燥、小便不通、少腹部有腫塊（或固定或移動）、陰部突出、肛門生痔核，這些都是女子的疝病。只是女子不稱為疝而稱為瘕。如果年輕時患上此病，不論男女，都會導致不孕。
原文
故隱蔽委曲之事，了不幹脬腎小腸之事，乃足厥陰肝經之職也。
白話
所以這些隱蔽曲折的疾病，完全與膀胱、腎、小腸無關，而是足厥陰肝經的職責範圍。
原文
奈俗方只言脬腎小腸，殊不言肝木一句，惑人甚矣。且肝經乙木也，木屬東方，為心火之母也。凡疝者，非肝木邪，則肝木自甚也。不可便言虛而補之。
白話
無奈世俗藥方只說膀胱、腎、小腸，絕口不提肝木一句，太誤導人了。況且肝經屬乙木，木屬東方，是心火的母臟。凡是疝病，不是肝木受邪，就是肝木自身太過，不能隨便說虛而用補法。
原文
《難經》所謂東方實，西方虛，瀉南方，補北方。此言瀉火木自平，金自清，水自旺矣。昔審言為蔡之參軍也。
白話
《難經》所說的「東方實，西方虛，瀉南方，補北方」，意思是瀉心火則肝木自然平，肺金自然清，腎水自然旺。從前審言擔任蔡州的參軍時。
原文
因坐濕地疝痛不可堪，諸藥莫救，余急以導水丸、禹功散，瀉三十餘行，腫立消，痛立減。
白話
因為坐在濕地上得了疝氣，疼痛難忍，各種藥物都無效，我趕緊用導水丸、禹功散，瀉下三十多次，腫脹立刻消退，疼痛立刻減輕。
原文
又頃聞一男子病卒疝，暴痛不任，倒於街衢，人莫能動，呼余救之，余引經證之，邪氣客於足厥陰之絡令人卒疝，故病陰丸痛也。余急瀉大敦二穴，大痛立已。夫大敦穴者，乃是厥陰之二穴也。
白話
又最近聽說一個男子患了急性疝氣，劇痛難忍，倒在街頭，別人無法移動他，喊我去救治。我引用經文證明：邪氣停留在足厥陰經的絡脈，會使人突發疝氣，所以病症是睪丸疼痛。我趕快用瀉法針刺大敦二穴，劇痛立刻停止。大敦穴就是足厥陰經的兩個穴。
原文
殄寇鎮一夫，病㾬瘧，發渴，痛飲蜜漿，劇傷冰水。
白話
殄寇鎮有一個人，患了瘧疾，口渴，大量飲用蜜漿，又因喝冰水受了重傷。
原文
醫者莫知瀉去其濕，反雜進姜附，濕為燥熱所壅，三焦閉溢，水道不行，陰道不興，陰囊腫墜，大於升斗。
白話
醫生不知該瀉去其濕氣，反而混雜使用乾薑、附子，導致濕氣被燥熱所壅塞，三焦閉塞不通，水道不行，陰莖不能勃起，陰囊腫脹下墜，大如一升一斗那麼大。
原文
余先以導水百餘丸，少頃，以豬腎散投之，是夜瀉青赤水一斗，遂失痛之所在。
白話
我先用導水丸一百多粒，過一會兒，再用豬腎散給他服用，當晚瀉下青紅色的水液一斗，於是疼痛就消失了。
原文
近穎尾一夫，病卒疝，赤腫大痛，數日不止，諸藥如水投石，余以導水一百五十丸，令三次咽之，繼以通經散三錢，空腹淡酒調下，五更下臟腑壅積之物數行，痛腫皆去，不三日平復如舊。《內經》曰：木鬱則達之，達謂吐也。
白話
最近穎尾有一個人，患了急性疝氣，紅腫劇痛，持續數日不止，各種藥物都如石沉大海。我用導水丸一百五十粒，讓他分三次吞服，接著用通經散三錢，空腹時用淡酒調服，五更時分瀉下臟腑壅積之物數次，疼痛腫脹都消除了，不到三日就恢復如常。《內經》說：「木鬱則達之」，達就是吐的意思。
原文
令條達肝之積，本當吐者，然觀其病之上下，以順為貴。仲景所謂上宜吐下宜瀉者此也。
白話
要疏洩肝的積滯，本來應當用吐法，但要看病位的上下，以順應病勢為貴。張仲景所說「在上者宜吐，在下者宜瀉」，就是這個道理。
原文
敢列七疝圖於左，以示後之君子，庶幾有所憑藉者焉。
白話
我斗膽將七疝的圖列於左方，以展示給後世的君子們，或許能有所依據吧。
原文
寒疝 其狀囊冷，結硬如石，陰莖不舉，或控睪丸而痛，得於坐臥濕地，或寒月涉水，或冒雨雪，或臥坐磚石，或風冷處，使內過勞，宜以溫劑下之。久而無子。
白話
寒疝：其症狀是陰囊冰冷，硬結如石頭，陰莖不勃起，或者牽扯睪丸疼痛。病因是坐臥在濕地上，或寒冷月份涉水，或冒雨雪，或躺在磚石上，或在風冷處，或房事過度勞累。適宜用溫性藥劑下之。時間久了會導致不孕。
原文
水疝 其狀腎囊腫痛，陰汗時出，或囊腫而狀如水晶，或囊癢而燥出黃水，或小腹中按之作水聲。
白話
水疝：其症狀是陰囊腫痛，陰部出汗，有時陰囊腫脹如水泡狀，或者陰囊瘙癢乾燥而流出黃水，或者小腹按壓時有水聲。
原文
得於飲水酒醉，使內過勞，汗出而遇風寒濕之氣，聚於囊中，故水多，令人為卒疝，宜以逐水之劑下之，有漏針去水者，人多不得其法。
白話
病因是飲水喝酒醉後，房事過度勞累，出汗時遇到風寒濕氣，積聚在陰囊中，所以水液增多，使人發生急性疝氣。適宜用逐水的藥劑下之，也有用針刺放水的方法，但很多人不得其法。
原文
筋疝 其狀陰莖腫脹，或潰，或膿，或痛而裡急盤綜，或莖中痛，痛極則癢，或挺縱不收，或白如精，隨溲而下，得於房失勞傷，及邪術所使，宜以降心之劑下之。
白話
筋疝：其症狀是陰莖腫脹，或潰爛，或化膿，或疼痛而有裡急後重纏繞感，或陰莖中疼痛，痛到極點則發癢，或陰莖挺直不收，或流出白色如精液之物，隨小便而下。病因是房事勞傷，以及受邪術所害。適宜用清降心火的藥劑下之。
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