原文
夫謂積者陰氣也,聚者陽氣也,是以血氣分陰陽也。
原文
殊不知陰血陽氣也,皆能成積,但臟腑所主之不同耳。心肝多主於血,丹溪所謂在左屬血是也。脾肺多主氣,本文所謂肺積息賁者是也。息者氣之息也,是陽氣亦能成積。
卻不知陰血陽氣,都能形成積,只是臟腑所主不同罷了。心肝多主於血,丹溪所謂在左屬血就是這個道理。脾肺多主氣,本文所謂肺積息賁就是這個。息是氣之喘息,所以陽氣也能形成積。
原文
況又曰:氣之所積名曰積,與其積陰之說不相合矣。
況且又說:氣所積聚的名叫積,這與積陰的說法不一致了。
原文
殊不知有形質之物,積滯不行,則為之積,五臟六腑俱有之。
卻不知有形質的物,積滯不行,就成為積,五臟六腑都有。
原文
如仲景所謂熱結膀胱,搏血,蓄積下焦,其人如狂,小腹滿硬,而小便自利,抵當湯主之。
如仲景所說熱結膀胱,與血搏結,蓄積在下焦,病人如發狂,小腹滿硬,但小便自利,用抵當湯主治。
原文
又東垣所謂食積腸胃,腹滿卒痛者,備急丸下之。是六腑之位,亦有其積,豈謂積於臟乎?
又東垣所說食積腸胃,腹滿突然疼痛的,用備急丸攻下。這是六腑的位置也有積,難道說積只在臟嗎?
原文
至論肝積肥氣,夫肥氣者,言其皮裡膜外有塊,以致皮膚有肥滿之狀,所謂瘧母是也。此肝之外積,非肝之內積也。
至於論肝積肥氣,所謂肥氣,是說皮裡膜外有塊,以致皮膚有肥滿的樣子,這就是所謂瘧母。這是肝的外積,不是肝的內積。
原文
又謂脾積痞氣,夫脾居於右脅,今積在於心膈之位,乃與本文積在本位之說不相合矣。
又說脾積痞氣,脾位於右脅,現在積在心膈的位置,這與本文積在本位的說法不一致了。
原文
又謂腎積賁豚,發於少腹,上至心下,若豚狀,或上或下無時,乃與聚證走動相類,與本文積屬陰沉伏之比不相合矣。且五臟之積,未言所因,治何所據。
又說腎積奔豚,發於少腹,上至心下,像小豬形狀,或上或下沒有定時,這與聚證的走動相似,與本文積屬陰沉伏的比喻不一致。況且五臟之積,沒有說明原因,治療有何依據。
原文
又謂肝積於季夏戊巳日得之之類,其說之失明者,自當知之。
又說肝積在季夏戊巳日得的等等,這種說法的謬誤,明白人自然知道。
原文
愚謂積伏而有常處,其症靜也,因於血氣、痰食、水火之所成。
我認為積是潛伏而有固定位置,其症狀靜止,由血氣、痰食、水火所形成。
原文
聚者對散而言,散而無形,或集為有象,其症動也,因於氣虛不能運行之所致。作於腹中者屬內,作於皮膚四肢者屬外。
聚是相對於散而言,散開則無形,有時聚集則有形,其症狀活動,由於氣虛不能運行所致。發生在腹中的屬於內,發生在皮膚四肢的屬於外。
原文
如血積,左脅作痛,日輕夜甚,其脈沉澀者,所謂在左屬血,治用芎、歸、紅花、蘇木、麝香、肉桂、莪朮之類。
如血積,左脅疼痛,白天輕夜晚重,脈象沉澀,所謂在左屬血,治療用川芎、當歸、紅花、蘇木、麝香、肉桂、莪朮之類。
原文
又有裡熱蓄水,在於左脅而作痛者,如仲景所謂心下痞硬,痛引脅下,乾嘔短氣,汗出不惡寒者,十棗湯主之。
又有裡熱蓄水,在左脅而疼痛的,如仲景所說心下痞硬,疼痛牽引脅下,乾嘔短氣,出汗不怕冷的,用十棗湯主治。
原文
又有食積,右脅而作痛者,所謂在右屬食,丹溪云:右脅一條降起作痛,色不紅者,此食積也。
又有食積,右脅疼痛的,所謂在右屬食,丹溪說:右脅有一條隆起作痛,顏色不紅的,這是食積。
原文
予嘗用補中益氣湯去陳皮加青皮、草果、木香之類。
原文
又有食塊積於右脅而不痛者,宜治消導為主,如白朮、枳實、三稜、莪朮、砂仁、吳茱萸之類。
又有食塊積在右脅而不痛的,宜以消導為主,如白朮、枳實、三稜、莪朮、砂仁、吳茱萸之類。
原文
又有痰飲積於心膻作痛,才食熱辣湯則暫止,而脈沉滑,治用白螺丸之類。
又有痰飲積在心膻作痛,剛喝熱辣湯就暫時停止,脈象沉滑,治療用白螺丸之類。
原文
又有氣積胸中而為脹痛、喘急,脈沉者,治用紫蘇、杏仁之類。
又有氣積胸中而成為脹痛、喘急,脈沉的,治療用紫蘇、杏仁之類。
原文
又有水積胸膈作痛,手不可近,身涼脈沉緊者,治用陷胸湯之類。
又有水積胸膈作痛,手不能碰,身體涼,脈沉緊的,治療用陷胸湯之類。
原文
又有濕鬱心膈而為痞滿者,治用大消痞丸之類。所謂五臟之積者如此。
又有濕鬱心膈而成為痞滿的,治療用大消痞丸之類。所謂五臟之積就是這樣。
原文
又有積於六腑之位者,余嘗治一人,膈下大痛,有塊不移,嘔吐不食,吐兼腹痛,此中焦吐也,從於積,用紫沉丸下之而愈。
又有積在六腑位置的,我曾治療一人,膈下劇痛,有塊不移動,嘔吐不能進食,嘔吐兼腹痛,這是中焦吐,屬於積,用紫沉丸攻下而愈。
原文
又嘗治一人,腹中大痛不移,才得大便,其痛稍減,兩尺脈沉弦而澀,他醫作房後陰症治之,弗應。余曰:據其尺脈陰沉,當作陰症治之。
又曾治療一人,腹中劇痛不移動,剛得到大便,疼痛稍減,兩尺脈沉弦而澀,其他醫生當作房事後陰症治療,無效。我說:根據他的尺脈陰沉,應當作陰症治療。
原文
據其大便去後而痛減者,此食積也,用備急丸下之而已。
根據他大便後疼痛減輕,這是食積,用備急丸攻下就好了。
原文
又嘗治一婦,產後將及一月,小腹之位有塊如雞卵作痛,日輕夜重,嘔吐,寒熱,此血積也,治用芎、歸、肉桂、莪朮、乳、沒、琥珀、麝香之類,一服而塊消,諸症悉退。
又曾治療一婦人,產後將近一個月,小腹位置有塊如雞蛋大小作痛,白天輕夜晚重,嘔吐,寒熱,這是血積,治療用川芎、當歸、肉桂、莪朮、乳香、沒藥、琥珀、麝香之類,一服後塊消,諸症全退。
原文
又《寶鑑》云:寒氣客於子門,則氣塞不通,血壅不流,而衃以止之,結硬如石,是名石瘕,見睍丸主之。
又《寶鑑》說:寒氣侵犯子宮,則氣塞不通,血壅不流,凝結成塊,堅硬如石,名為石瘕,用見睍丸主治。
原文
又云:清濁之氣結聚腸外,成如懷妊,按之則堅,推之則移,月事以時下,名曰腸覃,晞露丸。
又說:清濁之氣結聚在腸外,形狀像懷孕,按壓堅硬,推之可移動,月經按時來潮,名為腸覃,用晞露丸。
原文
又嘗治一婦人,經閉三月,臍下脹痛不移,他醫作血積治弗效。
又曾治療一婦人,月經閉止三個月,臍下脹痛不移動,其他醫生當作血積治療無效。
原文
予曰:此氣虛不能上升而陷於下也,丹溪所謂陽病極於下者此也,治用人參陳皮而安。
我說:這是氣虛不能上升而陷於下,丹溪所謂陽病極於下就是這個,治療用人參、陳皮而安。
原文
又嘗治一人,臍左有塊不痛,或時降起,此亦食積也,治用白朮、三稜、莪朮、砂仁、吳茱萸、木香、神麯,糊丸服之;外於塊上灸之而消。
又曾治療一人,臍左有塊不痛,有時隆起,這也是食積,治療用白朮、三稜、莪朮、砂仁、吳茱萸、木香、神麯,糊丸服;外面在塊上灸它而消除。
原文
又嘗治一人,小腹左邊有塊,堅痛不移,大便燥結,或因惱怒辛苦即作膈痛,嘔吐不食,諸醫罔效,已一年餘。
又曾治療一人,小腹左邊有塊,堅硬疼痛不移動,大便燥結,有時因惱怒辛苦就發作膈痛,嘔吐不能進食,諸醫無效,已一年多。
原文
余作痰火治,用順氣消痞丸(遠志肉、酒炒黃連、薑製厚朴各二兩,海藻、昆布、青皮、山楂肉、神麯、蒼朮、川歸、枳實各一兩,玄明粉六兩,同牛肉一斤,切碎煮熟,焙乾,同前諸藥為末,醋煮蒸餅糊為丸。每服二錢,空心湯下。未及一月而塊消痛止。)又治一人,右脅塊痛,用三補丸加梔子、蒼朮,服至半月而愈。所謂六腑之積者如此。其餘菜果、酒肉、寒冷等積,可類推焉。
我當作痰火治療,用順氣消痞丸(遠志肉、酒炒黃連、薑製厚朴各二兩,海藻、昆布、青皮、山楂肉、神麯、蒼朮、川歸、枳實各一兩,玄明粉六兩,同牛肉一斤,切碎煮熟,焙乾,同前面諸藥為末,醋煮蒸餅糊為丸。每服二錢,空心湯下。不到一月而塊消痛止。)又治療一人,右脅塊痛,用三補丸加梔子、蒼朮,服至半月而愈。所謂六腑之積就是這樣。其餘菜果、酒肉、寒冷等積,可以類推。
原文
腑之積甚者倒倉法治之,此皆內積之症治者也。又有外積者,作於皮膚四肢之位也。如癰疽、瘰癧、瘧母之類,治各從其所宜。
腑之積嚴重的用倒倉法治療,這些都是內積的症治。又有外積,發生在皮膚四肢的位置。如癰疽、瘰癧、瘧母之類,治療各隨其適宜。
原文
夫癰疽屬陽者,仙方活命飲之類;屬陰者,內托復煎湯類。
癰疽屬陽的,用仙方活命飲之類;屬陰的,用內托復煎湯之類。
原文
瘰癧未消者,破結散之類;已破者,如神散之類。瘧母,又名肥氣,宜降痰火之劑。
瘰癧未消散的,用破結散之類;已破的,用如神散之類。瘧母,又名肥氣,宜用降痰火的方劑。
原文
余嘗治一人,瘧後左脅之下皮裡膜外有塊,大如掌許,用七胰散治之,(瓦楞子煨、天蓼花子各二兩,為末,豬胰七個,針亂刺孔,同玄明粉四兩煮熟,入前二末,搗爛,焙乾,為末。每服二錢,酒下。為丸服亦可。)服之而效,此皆外積之症治者也。
我曾治療一人,瘧疾後左脅之下皮裡膜外有塊,大小如手掌,用七胰散治療,(瓦楞子煨、天蓼花子各二兩,為末,豬胰七個,用針亂刺孔,同玄明粉四兩煮熟,加入前二末,搗爛,焙乾,為末。每服二錢,酒送下。做成丸服也可以。)服後有效,這些都是外積的症治。
原文
且以聚病言之,夫內聚者腹中走痛也,由於氣虛不能運行故耳。
且以聚病來說,內聚是腹中走動疼痛,由於氣虛不能運行罷了。
原文
余嘗治一人,腹中有塊作痛,或上或下,或有或無,此聚也。
我曾治療一人,腹中有塊作痛,或上或下,有時有有時無,這是聚。
原文
治用人參、黃耆、白朮、當歸、枳殼、木香之類而止,此內聚之症治者也。
治療用人參、黃耆、白朮、當歸、枳殼、木香之類而停止,這是內聚的症治。
原文
又有外聚者,亦由氣衰滯於四肢百節作痛,痛作隨腫,痛退隨消。經曰:先痛而後腫者,氣傷形也。此也。
又有外聚,也由氣衰滯於四肢百節作痛,疼痛發作伴隨腫脹,疼痛消退腫脹隨之消失。經說:先痛而後腫的,是氣傷形。就是這個道理。
原文
治用補氣散邪之劑,如人參、黃耆、白朮為君,佐以羌活、五加皮、薏苡仁之類,此外聚之症治者也。
治療用補氣散邪的方劑,如人參、黃耆、白朮為君,佐以羌活、五加皮、薏苡仁之類,這是外聚的症治。
原文
由是觀之,積者,由於氣、血、痰、食、水、火之所成,而有臟腑外內之分也。
由此看來,積是由於氣、血、痰、食、水、火所形成,而有臟腑外內的分別。
原文
聚者,由於氣虛不運之所致,而有表裡邪正之別也,則常變虛實之治得矣,《難經》之說云乎哉!湯氏 三稜散 治積氣肚痛。
聚是由於氣虛不運所致,而有表裡邪正的分別,那麼常變虛實的治療就掌握了,《難經》的學說算什麼呢!湯氏三稜散治療積氣肚痛。
原文
砂仁 甘草(炒) 益智仁(炒,去殼) 三稜 莪朮 青皮(去穰,炒。各等分)上末,白湯點下。
砂仁、甘草(炒)、益智仁(炒,去殼)、三稜、莪朮、青皮(去穰,炒。各等分)上為末,白湯點服。
原文
散聚湯 久氣積聚,狀如癥瘕,隨氣上下,心腹絞痛,攻刺腰脅小腹䐜脹,大小便不利。
散聚湯治療久氣積聚,形狀如癥瘕,隨氣上下,心腹絞痛,攻刺腰脅小腹脹滿,大小便不利。
原文
半夏 檳榔 當歸(各三分) 陳皮 杏仁(去皮尖,炒) 桂(各二兩) 茯苓 甘草(炙) 附子(泡) 川芎 枳殼 厚朴 吳茱萸(湯洗。各一兩) 大黃(看勢輕重用)每服四錢,水煎。大便利者去大黃。大七氣湯 治同上。
半夏、檳榔、當歸(各三分)、陳皮、杏仁(去皮尖,炒)、桂(各二兩)、茯苓、甘草(炙)、附子(泡)、川芎、枳殼、厚朴、吳茱萸(湯洗。各一兩)、大黃(看病情輕重用)。每服四錢,水煎。大便利者去大黃。大七氣湯治療同上。
原文
京三稜 蓬朮 陳皮 益智 香附(各一兩半) 肉桂 藿香 甘草 青皮 桔梗(各三兩)每服五錢,水煎。玄胡丸 內消癥瘕,氣結,蟲煩,心腹脹痛。
京三稜、蓬朮、陳皮、益智、香附(各一兩半)、肉桂、藿香、甘草、青皮、桔梗(各三兩)。每服五錢,水煎。玄胡丸內消癥瘕、氣結、蟲煩、心腹脹痛。
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