原文
《內經》曰:百病皆生於氣。氣,一也,因所觸而為九:怒、喜、悲、恐、寒、熱、驚、思、勞也。
《內經》說:各種疾病都產生於氣。氣,是同一種東西,因為所接觸到的不同而分為九種:怒氣、喜氣、悲氣、恐氣、寒氣、熱氣、驚氣、思氣、勞氣。
原文
故怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,靈則氣泄,驚則氣亂,思則氣結,勞則氣耗。【九氣見症】
所以怒氣會使氣往上衝,喜氣會使氣舒緩,悲氣會使氣消散,恐氣會使氣下陷,寒氣會使氣收縮,熱氣會使氣外泄,驚氣會使氣紊亂,思氣會使氣鬱結,勞氣會使氣耗損。【九氣所表現的症狀】
原文
怒氣所至:為嘔血,為飧泄,為煎厥,為薄厥,為陽厥,為胸滿肋痛,食則氣逆而不下,為喘渴煩心,為消痹,為肥氣,為目暴盲,耳暴閉,筋縱,發於外為癰腫。
怒氣所導致的病變:會引起嘔血、完穀不化的泄瀉、煎厥、薄厥、陽厥、胸悶脅痛、進食時氣逆而不下、氣喘口渴心煩、消渴痹證、肝積肥氣、眼睛突然失明、耳朵突然聽不到、筋脈鬆弛,發作在體表則為癰腫。
原文
喜氣所至:為笑不休,為毛革焦,為肉病,為陽氣所收,甚則為狂。
喜氣所導致的病變:會引起大笑不止、皮毛枯焦、肌肉疾病、陽氣收斂,嚴重時則會發狂。
原文
悲氣所至:為陰縮,為筋攣,為肌痹,為脈痿,男為數溲血,女為血崩,為酸鼻辛頞,為目昏,為少氣不能報息,為泣則臂麻。
悲氣所導致的病變:會引起陰囊收縮、筋脈攣急、肌肉痹證、脈痿,男子會頻繁尿血,女子會血崩,會出現鼻酸、鼻樑疼痛,眼睛昏花,氣短不能連續呼吸,哭泣時則手臂麻木。
原文
恐氣所至:為破䐃脫肉,為骨痠痿厥,為暴下綠水,為面熱膚急,為陰痿,為懼而脫頤。
恐氣所導致的病變:會引起肌肉消瘦、骨頭酸軟痿厥、突然下利綠水、面色發熱皮膚緊繃、陽痿,以及因恐懼而導致下巴脫臼。
原文
驚氣所至:為潮涎,為目睘,為口呿,為癡癇,為不省人事,為僵仆,久則為𤸷。(𤸷音裙痹也。)
驚氣所導致的病變:會引起口流涎沫、眼睛驚視、張口不閉、癡呆癲癇、不省人事、僵直仆倒,時間久了則會變成𤸷痹。(𤸷讀音同裙,是痹證的一種。)
原文
勞氣所至:為噎病,為喘促,為嗽血,為腰痛骨痿,為肺鳴,為高骨壞,為陰痿,為唾血,為冥視,為耳閉,男為少精,女為不月。
勞氣所導致的病變:會引起噎膈、氣喘促急、咳嗽出血、腰痛骨痿、肺中鳴響、高骨損壞、陽痿、唾血、視物模糊、耳聾,男子會精少,女子會月經不來。
原文
思氣所至:為不眠,為嗜臥,為昏目,為中痞,三焦閉塞,為咽嗌不利,為痹疸嘔苦,為筋痿,為白淫,為不嗜食。寒氣所至:為上下所出水液澄澈清冷。炅氣所至:為喘嘔吐酸,暴注下迫。
思氣所導致的病變:會引起失眠、嗜睡、眼睛昏花、中焦痞滿、三焦閉塞、咽喉不利、痹證黃疸嘔吐苦水、筋痿、白淫、食慾不振。寒氣所導致的病變:會引起身體上下所排出的水液清澈而寒冷。熱氣所導致的病變:會引起氣喘、嘔吐酸水、急劇的腹瀉和裡急後重。
原文
凡此九氣,《內經》以五行相勝之理治之。故悲可治怒,以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲,以謔浪褻狎之言娛之。恐可以治喜,以遽迫死亡之言怖之。怒可以治思,以汙辱欺罔之言觸之。思可以治恐,以虛彼亡此之言奪之。
所有這九種氣,《內經》用五行相勝的道理來治療。所以悲可以治療怒,用悲傷痛苦的話語來感動他。喜可以治療悲,用戲謔輕浮的話語來娛樂他。恐可以治療喜,用突然死亡的話語來恐嚇他。怒可以治療思,用污辱欺騙的話語來觸怒他。思可以治療恐,用設想對方失去此物的話語來奪取他的念頭。
原文
五者之外,炅可以治寒,寒可以治炅,逸可以治勞,習可以治驚,要在審證察脈而施治之,不可執一也。
在這五種方法之外,熱可以治療寒,寒可以治療熱,安逸可以治療勞倦,習慣可以治療驚恐,關鍵在於審察症狀和脈象來施行治療,不可固執於一種方法。
原文
脈沉實者宜下,弦急者宜溫,虛細微弱者宜補。痛在上者宜散,痛在下者宜利。氣虛者宜鎮墜,氣結者宜疏順。
脈象沉實的適合用下法,脈象弦急的適合用溫法,脈象虛細微弱的適合用補法。疼痛在上部的適合用散法,疼痛在下部的適合用利法。氣虛的適合用鎮墜法,氣結的適合用疏順法。
原文
夫治氣之法,惟在適中。氣積於中,固宜疏順、疏導,過劑則又反耗元氣,元氣走泄,則下虛,中滿之證生焉。
治療氣病的方法,只在於恰當適中。氣積聚在體內,固然應該疏順、疏導,但用藥過量反而會耗損元氣,元氣洩漏,就會導致下虛、中滿的證候產生。
原文
故曰疏啟於中,峻補於下,中滿既除,下虛斯實,此之謂也。
所以說疏通中焦,峻補下焦,中滿消除之後,下虛就能充實,就是這個道理。
原文
治有餘之證,脈沉實而中滿,大便秘,按之疼,則宜下法。
治療實證,脈象沉實而腹部脹滿,大便祕結,按壓疼痛,就適合用下法。
原文
當用大黃,然亦須入桂皮,以辛溫和其氣,以苦寒泄其實,氣得泄越,痛亦隨愈。
應當使用大黃,但也必須加入桂皮,用辛溫來調和氣機,用苦寒來瀉其實邪,氣機得以疏泄,疼痛也就隨之痊癒。
原文
凡用利藥,其法有三:駛利則用大黃、芒硝,溫利則用硫黃、乳粉,瀉積則用巴豆、硇砂。他如磨積化結聚,則以三稜、蓬朮為先。導引閉塞,則以木香、檳榔先使。溫散凝滯,則以薑桂為主。疏順暴戾,則以蘇、橘為宜。補虛益氣則以人參、白朮為君。墜下輔陽者,以黑錫養正為鎮。
凡是使用利藥,方法有三種:峻利則用大黃、芒硝,溫利則用硫黃、乳粉,瀉積則用巴豆、硇砂。其他如磨積化結聚,則以三稜、蓬朮為先。導引閉塞,則以木香、檳榔為先導。溫散凝滯,則以生薑、肉桂為主。疏順暴戾,則以紫蘇、陳皮為宜。補虛益氣則以人參、白朮為君藥。墜下輔陽者,用黑錫丹、養正丹作為鎮墜。
原文
生生子曰:治氣之劑,東垣有法可准,如枳殼利肺氣,多服損胸中至高之氣。青皮瀉肝氣,多服損真氣。木香行中下焦氣。香附快滯氣。陳皮泄逆氣。紫蘇散表氣。厚朴瀉胃氣。檳榔瀉至高之氣。藿香馨香,上行胃氣。沉香升降真氣。腦麝散真氣。若此之類,氣實所宜。
生生子說:治療氣病的方劑,李東垣有法則可以遵循,例如枳殼能利肺氣,但服用過多會損傷胸中至高之氣。青皮能瀉肝氣,服用過多會損傷真氣。木香能行中下焦之氣。香附能快利滯氣。陳皮能泄逆氣。紫蘇能散表氣。厚朴能瀉胃氣。檳榔能瀉至高之氣。藿香氣味馨香,能上行胃氣。沉香能升降真氣。冰片、麝香能散真氣。像這一類的藥物,是氣實證所適宜的。
原文
設認冷生氣,概以燥熱投之,是以火濟火,病日益甚。
假如誤認為是冷氣致病,一概用燥熱藥物治療,這是以火助火,病情只會日益加重。
原文
丹溪曰:氣有餘即是火,乃戒好用溫熱治氣者之誤也。
朱丹溪說:氣有餘就是火,這是告誡那些喜歡用溫熱藥治療氣病者的錯誤。
原文
《原病式》曰:氣為陽,而主輕微,諸所動亂勞傷,乃為陽火之化。
《原病式》說:氣屬於陽,主輕微,各種動亂勞傷,都是陽火所化生。
原文
子和、河間治喜、怒、悲、恐、思之證,皆以平心火為主。至於勞者傷於動,動便屬陽。驚者駭於心,心便屬火。故治皆以平心火為主,深中病情。
張子和、劉河間治療喜、怒、悲、恐、思等證候,都以平心火為主。至於勞倦是傷於動,動就屬於陽。驚恐是駭於心,心就屬於火。所以治療都以平心火為主,深中病情。
原文
又曰:五志過極,皆為火也,若用香辛散氣,燥熱傷氣,真氣耗散,濁氣上騰。猶曰:腎虛弗能攝氣歸原?
又說:五種情志過度,都會化為火,如果使用香竄辛散之藥來散氣,燥熱之藥來傷氣,真氣就會耗散,濁氣就會上騰。還說:腎虛不能攝氣歸元嗎?
原文
遂用降氣鎮墜之劑,不悟肺受火炎,子氣亦弱,降令不行,火無所制。
於是使用降氣鎮墜的方劑,卻不明白肺受火熱上炎,子氣(肺氣)也虛弱,肅降之令不能行使,火就無法被制約。
原文
丹溪有曰:上升之氣,自肝而出,中挾相火,其熱為甚。自覺其冷,非真冷也。
朱丹溪曾說:上升之氣,從肝而出,其中挾帶相火,其熱非常嚴重。自己感覺寒冷,並非真正的寒冷。
原文
火極似水,積熱之甚,陽亢陰微,故有此證。認假作真,似是之禍,可勝言哉。又曰:氣無補法,俗論也。
火熱到了極點反而表現出水的寒象,這是積熱太甚,陽氣亢盛陰氣微弱,所以才會有這種證候。把假的當成真的,這種似是而非的禍害,怎能說得盡呢?又說:氣沒有補法,這是世俗的論調。
原文
痞悶壅塞,似難於補,不思正氣虛者,由七情勞傷所致。
痞悶壅塞,似乎難以用補法,卻不想想正氣虛弱的人,是由於七情勞傷所導致的。
脾土受傷,轉運輸送的功能失常,胃雖然能受納水穀,卻不能運化。
原文
故陽升陰降而成天地,不交之否,清濁相混,若不補養,邪何由行。【脈法】
所以陽氣上升陰氣下降,形成了天地不交的否卦,清濁之氣相互混雜,如果不補養正氣,邪氣怎麼能運行呢?【脈法】
原文
下手脈沉便知是氣,極沉則伏,澀弱難愈。其或沉滑,氣兼痰飲。
一按脈象沉,就知道是氣病,脈象極沉則為伏脈,脈澀而弱則難以痊癒。如果脈象沉滑,則是氣病兼有痰飲。
脈滑的表示血多氣少,脈澀的表示血少氣多,脈大的表示氣血都多。
原文
脈來大而堅者,血氣俱實,小者,血氣俱少。七氣湯 治七情之氣鬱結,心腹絞痛。
脈來大而堅硬的,是氣血都實;脈小的,是氣血都少。七氣湯 治療七情之氣鬱結,心腹絞痛。
原文
人參 炙甘草 肉桂(各一錢五分) 半夏(一錢)姜三片,水煎服。《指迷》 七氣湯 治同上。
人參、炙甘草、肉桂(各一錢五分)、半夏(一錢),生薑三片,水煎服。《指迷》七氣湯 治療同上。
原文
香附(二錢) 青皮 陳皮 桔梗 蓬朮 官桂 益智仁 藿香 半夏 甘草(炙。各等分)姜三片,棗二枚,水煎服。縮砂香附湯 調中快氣,治心腹刺痛。
香附(二錢)、青皮、陳皮、桔梗、蓬朮、官桂、益智仁、藿香、半夏、甘草(炙,各等分),生薑三片,紅棗二枚,水煎服。縮砂香附湯 調和中焦,暢快氣機,治療心腹刺痛。
原文
香附(炒,十兩) 烏藥(五兩) 炙甘草(二兩) 砂仁(二兩)
香附(炒,十兩)、烏藥(五兩)、炙甘草(二兩)、砂仁(二兩)
原文
上為末,每服一錢,紫蘇葉三片,鹽少許,沸湯調下。
以上藥物研為細末,每次服用一錢,用紫蘇葉三片,少許鹽,以沸水調服。
大便祕結者,用陳皮湯送服;另一個方子去掉烏藥,加入沉香五錢。
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