原文
上銼碎，絹袋盛之，以無灰酒三斗，浸壇內，春秋七日，夏五日，冬十日，密固煮滾，封七日，開取時不可面向壇口，恐藥氣衝目。
白話
將上述藥材銼成碎末，用絹袋裝好，放入三斗無灰酒中，浸泡在罈子內。春季秋季浸七日，夏季五日，冬季十日，密封牢固後煮沸，再封存七日。打開取用時不可面向罈口，以免藥氣衝傷眼睛。
風門
附方（8）
風門18 句
原文
每日早、午、晚間，病人自取酒一小杯服之。不許多飲，又不令藥力斷絕。
白話
每天早晨、中午、晚上，病人自己取一小杯藥酒服用。不可多喝，也不可使藥力中斷。
原文
病痊酒盡，將渣曬乾，再入干浮萍一片半，木香一兩，防己、木瓜各二兩，麝少許，研為末，酒糊丸，桐子大，酒下五十丸，日用三服，忌食動風之物。
白話
病癒酒喝完後，將藥渣曬乾，再加入乾浮萍一片半、木香一兩、防己和木瓜各二兩、麝香少許，研磨成粉末，用酒糊做成丸藥，如桐子大小，每次用酒送服五十丸，每天服用三次，忌食容易引發風邪的食物。
原文
又曰：凡中風者，俱有先兆之症。凡人如覺在拇指及次指麻木不仁，或手足不用，或肌肉蠕動者，三年內必有中風之症。經曰：肌肉蠕動，命曰微風。
白話
又說：凡是中風的人，都有先兆症狀。如果感覺到大拇指和食指麻木不仁，或者手腳不能活動，或者肌肉跳動，三年內必定會發生中風。經書說：肌肉跳動，稱為微風。
原文
宜先服八風散、愈風湯、天麻丸各一料為愈。夫大拇指、次指、皆手足太陰陽明經。中風多著此經也。
白話
應該先服用八風散、愈風湯、天麻丸各一個療程就能痊癒。大拇指和食指都屬於手足太陰、陽明經脈。中風多侵犯這些經脈。
原文
先服祛風滌熱之劑，辛涼之藥，治內外之邪，是以聖人治未病不治已病。又云：善治者治皮毛，是治萌芽也。
白話
先服用祛風清熱的藥劑，辛涼的藥物，治療內外的邪氣，因此聖人治療未發生的疾病，而不治療已經發生的疾病。又說：善於治療的人治療皮毛，也就是治療疾病的萌芽階段。
原文
故初成者獲愈，固久者伐形，是治未病之先也。
白話
所以疾病初起時能治好，拖延久了就會損害身體，這就是治療在疾病發生之前的道理。
原文
丹溪云：大率治風，主血虛有痰，治痰為先。
白話
丹溪說：大抵治療中風，主要因於血虛有痰，治療應以化痰為先。
原文
或挾火與濕，蓋濕生痰，痰生熱而熱生風也。
白話
或者夾雜火邪與濕邪，因為濕能生痰，痰能生熱，熱能生風。
原文
半身不遂者，大率多痰。在左屬死血與無血，宜四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁。
白話
半身不遂的人，大多有痰。左側半身不遂屬於瘀血與血虛，應該用四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁。
原文
在右屬氣虛，屬痰，宜四君子湯、二陳湯，加竹瀝，薑汁。
白話
右側半身不遂屬於氣虛、痰證，應該用四君子湯、二陳湯，加竹瀝、薑汁。
原文
氣虛卒倒，參耆湯補之。挾痰則濃煎人參湯，加竹瀝、薑汁。血虛四物湯補之。挾痰則四物皆用薑汁炒過，加竹瀝、薑汁。能食者，去竹瀝，加荊瀝。
白話
氣虛突然昏倒，用參耆湯補氣。挾有痰證則用濃煎的人參湯，加竹瀝、薑汁。血虛用四物湯補血。挾有痰證則四物湯中的藥材都用薑汁炒過，再加竹瀝、薑汁。能進食的人，去掉竹瀝，加荊瀝。
原文
竹瀝、荊瀝，乃開經絡，行血氣，故為必用之劑。肥人多濕，少加烏頭、附子行經。
白話
竹瀝、荊瀝能疏通經絡，運行血氣，所以是必定使用的藥劑。肥胖的人多濕，稍微加烏頭、附子來通行經脈。
原文
肥人中者，以其氣盛於外而歉於內也，肺為氣出入之道，肥人氣必急，急則痰涎上壅，邪盛可知。所以治之必先理氣為急。
白話
肥胖的人中風，是因為他們的氣盛於外而不足於內，肺是氣出入的通道，肥胖的人氣一定急促，急促就會導致痰涎上湧，邪氣旺盛可知。所以治療必須以理氣為首要。
原文
中後氣未順，痰未除，調理之劑，惟當用藿香正氣散和星香散煎服。
白話
中風後氣機不順，痰未消除，調理的藥方只應當用藿香正氣散和星香散煎煮服用。
原文
此方非特可治中風之症，中氣、中惡尤宜，尋常嘔吐痰厥，及胸膈飽悶者，皆可用之。
白話
這個方子不僅可以治療中風之症，對於中氣、中惡（即氣逆、惡氣）尤其適宜，平常的嘔吐、痰厥以及胸膈脹滿悶塞的人，都可以使用。
原文
治風之法，初得之必先順氣，及日久則當活血，此萬古不易之理。有以四物吞活絡丹愈者，正此意也。
白話
治療中風的方法，剛發病時必須先順氣，到時間長了則應當活血，這是萬古不變的道理。有人用四物湯送服活絡丹而痊癒，正是這個意思。
原文
設不先順氣化痰，遽用烏附，又不活血，徒用防風、天麻、羌活輩，吾未見其能治也。
白話
假如不先順氣化痰，就貿然使用烏頭、附子，又不活血，只使用防風、天麻、羌活之類，我沒見過這樣能治療的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。