原文
按《發明》經云：夫從高墜下，惡血留於內，不分十二經絡，聖人俱作風中肝經，留於脅下，以中風療之。血者，皆肝之所主，惡血必歸於肝。
白話
根據《發明》經書提到：從高處墜落，瘀血停留在體內，不論是哪一條經絡，古代聖人都視作風邪侵犯肝經，瘀血留在脅下，按照中風來治療。血液都由肝臟所主管，惡血必定歸於肝臟。
顛撲損傷門
顛撲損傷門（1）
顛撲損傷門39 句
原文
不問何經之傷，必留於脅下，蓋肝主血故也。痛甚則必有自汗。但人汗出皆為風症。
白話
不論是哪一條經絡受傷，瘀血必定停留在脅下，這是因為肝臟主管血液的緣故。疼痛劇烈時一定會出現自汗。而人出汗的現象都屬於風證。
原文
諸痛皆屬於肝木，況敗血凝澀，從其所屬入於肝也。從高墜下，逆其所行之血氣，非肝而何？以破血行經藥治之。
白話
各種疼痛都歸屬於肝木，何況敗血凝滯澀阻，順著其所屬關係進入肝臟。從高處墜落，違逆了血氣運行的方向，這不歸肝臟又歸哪裡？應用破血行經的藥物來治療。
原文
《內經》云：肝脈搏堅而長，色不青，當病墮若搏，因血在脅下，令人嘔逆。
白話
《內經》說：肝脈搏動堅硬而長，面色卻不發青，這個病應當是墮落或擊打所致，因為血液積在脅下，會使人嘔吐氣逆。
原文
《金匱》云：寸口脈浮微而澀，法當亡血，若汗出，設不汗出者，當身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。金瘡出血，脈沉小者生，浮大者死。砍瘡出血一二石者，脈大，二十日死。
白話
《金匱》說：寸口脈浮取微弱而澀滯，按理應當是失血，如果伴隨出汗；假如沒有出汗，身上應當有瘡口，是被刀斧所傷，因為失血的緣故。金瘡出血，脈象沉小的可以存活，浮大的則會死亡。砍傷出血達一二石的，脈大，二十日內死亡。
原文
砍刺出血不止者，其脈止、脈來大者，七日死。滑細者生。
白話
被砍刺傷出血不止的人，如果脈搏停止、或脈來時變大，七日內死亡。脈滑而細的則存活。
原文
從高顛仆，內有血，腹脹滿，脈弦者生，小弱者死。
白話
從高處摔跌，體內有積血，腹部脹滿，脈象弦的可以存活，脈小弱則死亡。
原文
劉宗厚云：按破傷有瘀血有內，脈堅強實則生，虛小弱者死。
白話
劉宗厚說：按，破傷有瘀血在體內，脈象堅強實大的可以存活，虛弱細小的則死亡。
原文
若亡血過多，脈虛細小者生，浮大數實者死，皆為脈病不相應也。
白話
如果失血過多，脈象虛細小的可以存活，浮大數實的則死亡，這都是脈象與病情不相應的緣故。
原文
子和云：諸落馬墜井，打撲損傷，閃肭損折，杖瘡腫發，焮痛不止者。可峻下二三十行，痛止腫消。
白話
張子和說：凡是墮馬墜井、跌打損傷、閃挫扭傷骨折、杖瘡腫脹發作、紅熱疼痛不止的，可以用峻下藥使其瀉下二三十次，疼痛就會停止，腫脹也會消退。
原文
宜以通經散、導水丸等藥，或加湯劑瀉之，後服和血消腫散毒之藥。
白話
適宜用通經散、導水丸等藥，或者加上湯劑來瀉下，之後再服用調和氣血、消腫散毒的藥物。
原文
劉宗厚曰：按子和於墮車落馬，杖瘡閃肭者，俱用峻下。
白話
劉宗厚說：按，張子和對於墮車落馬、杖瘡閃挫的患者，全都使用峻下法。
原文
其有心恙牙關緊急者，云是驚涎堵塞於上，俱用三聖散，先吐後下。
白話
其中有患心疾、牙關緊急的，說是驚痰堵塞在上焦，全都用三聖散，先催吐然後瀉下。
原文
其法雖峻，然果有驚涎瘀血停留於內，焮痛腫脹發於外者，亦奏捷功。
白話
這個方法雖然峻猛，但如果確實有驚痰、瘀血停留在體內，並且在外表現為紅熱腫脹的，也能迅速見效。
原文
但於出血過多，老弱之人，脈虛大者，亦當求責。
白話
但對於出血過多、年老體弱、脈象虛大的人，也應當仔細追究（不可輕易使用）。
原文
又曰：謹按打撲金刃損傷，是不因動氣而病生於外，外受有形之物所傷，乃血肉筋骨受病，非如六淫七情為病，有在氣在血之分也。
白話
又說：謹按，跌打金屬刃器損傷，並不是因為內在氣機變動而生病，而是由體外有形之物所傷，血肉筋骨受病，不像六淫七情致病那樣有在氣分、在血分的區別。
原文
所以損傷一症，專從血論，但須分其有瘀停積而亡血過多之症。
白話
所以損傷這一病症，專門從血來論治，但必須區分其中有瘀血停積以及失血過多的情況。
原文
蓋打撲墜墮，皮不破而內傷者，必有瘀血；若金刃傷，皮出血，或致亡血過多，二者不可同法。而治有瘀血者，宜攻利之。若亡血者，兼補而行之。
白話
因為跌打墜落，皮膚不破而內傷的，必定有瘀血；如果是金屬刃器傷，皮膚出血，有的會導致失血過多，這兩者不可用相同的方法治療。治療有瘀血的，應當攻逐通利；如果是失血的，則要兼顧補益來行血。
原文
又察其傷有上下輕重淺深之異，經絡氣血多少之殊，惟宜先逐瘀血，通經絡，和血止痛，然後調氣養血，補益胃氣，無不效也。
白話
還要觀察傷處有上下、輕重、淺深的不同，經絡氣血有多少的差別，只適宜先驅逐瘀血、疏通經絡、調和血脈、止痛，然後調理氣機、養血、補益胃氣，沒有不奏效的。
原文
頃見圍城中軍士，被傷不問頭面、手足、胸背、輕重，治者例以大黃等藥利之。後大黃缺少，甚者遂以巴豆代之。
白話
近來看到圍城中的軍士，受傷不論是頭面、手足、胸背，也不問輕重，醫者一概用大黃等藥來攻下。後來大黃缺乏，嚴重者就用巴豆來代替。
原文
以為不於初時瀉去毒氣，後則多致危殆，至於略人手指，亦悉以藥利之。
白話
認為不在初期瀉去毒氣，之後大多會導致危險，甚至有人被砍傷手指，也全部用藥攻下。
原文
殊不知大黃之藥，惟與有瘀血者相宜，其有亡血過多，元氣胃氣虛弱之人，不可服也。
白話
殊不知大黃這味藥，只對有瘀血的人適合，那些失血過多、元氣胃氣虛弱的人，是不能服用的。
原文
其巴豆大熱有毒，止能破堅逐積，用於此疾，尤非切當。
白話
巴豆性大熱有毒，只能破除堅積、驅逐積滯，用在這種疾病上，尤其不恰當。
原文
所以有服下藥過後，其脈愈見堅大，治者不察，又以為瘀血未盡而復下之，因而夭折人命，可不慎歟！
白話
所以有人服用瀉下藥之後，脈象反而變得更加堅大，醫者不加詳察，又認為是瘀血未盡而再次攻下，因此斷送人命，怎能不謹慎呢！
原文
凡損傷，切不可食冷水，血見寒則凝。但一系血入心即死，以攻下瘀血之劑治之。《金匱》治馬墜及一切筋骨損方。
白話
凡是損傷，千萬不能喝冷水，血液遇寒就會凝結。一旦血液入心就會死亡，要用攻下瘀血的方劑來治療。《金匱》治療墜馬以及一切筋骨損傷的方子。
原文
大黃（一兩，酒浸） 緋帛（如手大，燒存性） 亂髮（如雞子大，燒存性） 炊單布（一尺，燒灰） 敗蒲（一把，二寸） 桃仁（四十九粒，去皮尖） 甘草（炙，如中指節）
白話
大黃（一兩，用酒浸泡） 緋帛（像手掌大小，燒存性） 亂髮（像雞蛋大小，燒存性） 炊單布（一尺，燒成灰） 敗蒲（一把，長二寸） 桃仁（四十九粒，去皮尖） 甘草（炙過，像中指節長度）
原文
七味以童便煎成，入酒一大盞，次下大黃，去渣，分溫三服。
白話
以上七味藥用童子尿煎成，加入一大盞酒，然後放入大黃，去渣，分三次溫服。
原文
先銼敗蒲席半領，煎湯浴，衣被覆，斯須通利，痛楚立瘥。
白話
先將敗蒲席半領銼碎，煎湯洗浴，用衣服被子蓋住，不一會兒就會通利，疼痛立刻痊癒。
原文
復元活血湯 從高墜下，惡血留於脅下。疼痛實不可忍。
白話
復元活血湯 治療從高處墜下，惡血停留在脅下，疼痛確實無法忍受。
原文
柴胡（五錢） 當歸（六錢） 甘草 穿山甲（炮。各二錢） 大黃（一兩，酒浸） 桃仁（五十枚，去皮尖） 紅花 栝蔞根（各二錢）
白話
柴胡（五錢） 當歸（六錢） 甘草 穿山甲（炮製，各二錢） 大黃（一兩，酒浸） 桃仁（五十枚，去皮尖） 紅花 栝蔞根（各二錢）
原文
上件桃仁研爛，銼如豆大，每服一兩，水二盅半，酒半盅，煎至七分，食前服，以利為度。得利後，痛或不盡，服乳香神應散。
白話
以上藥物中桃仁研爛，其餘銼成豆大，每次服一兩，用水二盅半、酒半盅，煎至七分，飯前服用，以瀉下為度。瀉下後，如果疼痛未盡，再服用乳香神應散。
原文
《靈樞》云：墜墮惡血，留於脅下則傷肝，肝膽之經行於脅下，屬厥陰少陽，宜以柴胡為引用，為君。以當歸活血脈。
白話
《靈樞》說：墜落導致的惡血，停留在脅下就會損傷肝臟，肝膽經脈循行於脅下，屬於厥陰、少陽經，適宜用柴胡作為引經藥，作為君藥。用當歸來活血脈。
原文
又急者，痛也，以甘草緩其急，亦能生新血，陽生陰長故也，為臣。
白話
再者，急迫指的是疼痛，用甘草來緩解急迫，也能夠生新血，因為陽生陰長的緣故，作為臣藥。
原文
穿山甲、栝蔞根、桃仁、紅花，破血潤血，為之佐。大黃酒製，以盪滌敗血，為之使。
白話
穿山甲、栝蔞根、桃仁、紅花，能破血潤血，作為佐藥。大黃用酒製過，用來盪滌敗血，作為使藥。
原文
當歸導滯散 治損傷瘀血，大便不通，紅腫暗青，疼痛昏悶，蓄血內壅欲死。大黃（一兩） 當歸（三錢） 麝香（少許）
白話
當歸導滯散 治療損傷瘀血，大便不通，紅腫發青紫色，疼痛昏悶，蓄血內塞幾乎致命。大黃（一兩） 當歸（三錢） 麝香（少許）
原文
上二味，為細末，入麝香和勻，每服三錢，熱酒調下，其瘀血自下。若骨節傷折疼痛，以定痛接骨紫金丹治之。
白話
以上兩味藥，研成細末，加入麝香調勻，每次服三錢，用熱酒調服，瘀血就會自然瀉下。如果骨節損傷骨折疼痛，用定痛接骨紫金丹治療。
原文
定痛乳香神應散（東垣方。） 治從高墜下，疼痛不可忍，及腹中疼痛。
白話
定痛乳香神應散（東垣方） 治療從高處墜下，疼痛無法忍受，以及腹中疼痛。
原文
乳香 沒藥 雄黑豆 桑白皮 獨活 栗子（各一兩） 破故紙（炒，二兩） 當歸（一兩） 水蛭（半兩）
白話
乳香 沒藥 雄黑豆 桑白皮 獨活 栗子（各一兩） 破故紙（炒過，二兩） 當歸（一兩） 水蛭（半兩）
原文
上為末，每服五錢，醋一盞，沙石器內煎至六分，入麝香少許，溫服。定痛接骨紫金丹
白話
以上藥物研為末，每次服五錢，用醋一盞，在沙石器中煎至六分，加入少許麝香，溫服。定痛接骨紫金丹
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