小兒金鏡

生生子說：人們知道醫學是困難的，卻不知道小兒的醫治更為困難。前賢有句話，寧願醫治十個男子，也不願治療一個婦人。寧願醫治十個婦人，也不願治療一個小孩。

這是極力強調小兒是啞科（無法自述病情），除非是天賦聰慧、悟性通達自然造化的人，否則不容易治療。何況痘疹又是小兒疾病中最為急迫的呢。從事這一行業的人，無不自稱掌握秘訣，稱為專科。

然而探究他們的學識，大多淺薄，只是死板地拘泥於方書，很少有能融會貫通醫理、熟識經絡，並能隨病情變化而靈活變通的人。又怎能責怪他們會有偏於熱證或偏於寒證，顧此失彼的失誤呢？

我雖然不聰敏，但也曾研究過這門醫術，向天下名師請教，心思遨遊於具體形象之外，日夜思考，廣泛搜尋探求，經過多年積累，頗能掌握其中的關鍵要領。將這些內容匯集成冊，命名為《指歸》。

於是夢見一位老人，頭戴黃冠，手持羽扇，向我作揖並說道：這部文集固然是後學者的指歸了，你用心融會了千古以來的奧秘，因此編纂撰著，可以印證前賢並傳之後世，不如命名為『心印』，以彰顯你的苦心吧。我在夢中恭敬地答應了，醒來後就將書名改為《痘疹心印》。

本想將其刻印並附在《小兒金鏡》之後，可惜力量薄弱，未能交付刻版印刷。恰逢良韞張君，慷慨出資將其刊印。張君為人端方誠實、恬淡安靜，有上古淳樸之心，不追求外在喜好，而樂於與人為善。且天性仁慈，一生救濟疾苦、施惠孤獨，修建橋樑津渡、設立船渡，開闢道路、修築堤壩，莊嚴佛寺、修繕廟宇，其他如排解糾紛、用心於常人所不知之事，種種善行不勝枚舉。

丁亥、戊子年間，江南發生大饑荒，瘟疫流行，死者遍布道路、漂滿河流。張君捶胸深感悲憫，回頭對鄉人說：這些都是我們的同類，怎能忍心讓他們落到如此地步呢？

而且水是人們賴以生存的東西，毒素污染了水源，沿著河流飲水的人必定會生病，這危害不小，而消除這個禍害，情勢刻不容緩。

他拿出錢財僱人，收集百里內的屍骸並加以埋葬，瘟疫隨即平息。

張君的恩德覆蓋鄉里，恩澤甚至惠及枯骨，像這樣顯著的事蹟就是明證。等到御史臺提議給予表彰獎勵時，張君再三堅決推辭。有功績而不自居，張君又具備了這樣的品德。我自甲戌年與張君結交歡好，至今二十四年始終如一。

先前張君的兩個兒子都遭遇痘瘡災厄，因此他決心尋訪痘瘡方面的書籍來造福百姓。見到我這部文集後，擊節稱讚說：這簡直如同渡越苦海的慈航，他日必能引導嬰孩脫離險境。將其刻版印刷，以實現我多年的心願。這樣，張君的品德將與這部文集一同流傳不朽。我不才，有感於張君的事蹟，於是在書末記錄此事。張君名瑤，字良溫，世代居住在苕溪一帶。

萬曆丁酉年冬至日，新安生生子孫一奎書寫於苕溪的水晶仙館。