原文
此圖膻中穴任脈穴也，太陰脈過此，故載之。
白話
這張圖是膻中穴（任脈穴位），太陰經脈經過這裡，所以記載在此。
六經圖正治法
足太陰經
六經圖正治法15 句
原文
足太陰脾經圖。脾為中榮宮之坤土也。其脈始於足大指，上行至腹，絡於嗌，連舌本，行身之前也。
白話
足太陰脾經圖。脾臟是位於中宮、象徵坤土的器官。它的脈絡起始於腳大拇指，向上行走至腹部，連結咽喉，連接舌根，在身體前面行走。
原文
若寒邪卒中直入本經者，一時便發腹痛，或吐或利，宜溫之。
白話
如果寒邪突然侵襲直入本經，會立即發作腹痛，或嘔吐或腹瀉，應當用溫法治療。
原文
如四日而發腹滿嗌乾者，此傳經之邪也，宜和之。
白話
如果四天後才發作腹滿咽乾的症狀，這是傳經的邪氣，應當用和解的方法治療。
原文
若太陽病下之早，因爾腹痛者，此誤下之而傳也。
白話
如果是太陽病過早使用下法，因而腹痛的，這是因誤下而傳變的症狀。
原文
凡治太陰症，自利不渴，脈沉細，手足冷，急溫之。若脈浮者可發汗，宜桂枝湯主之。
白話
凡是治療太陰症，若腹瀉不口渴、脈象沉細、手足冰冷，應當立即用溫法治療。如果脈象浮的可以發汗，適宜用桂枝湯主治。
原文
若發熱脈數者，少陽之邪未解，小柴胡湯主之。
白話
如果發熱而脈象數的，是少陽的邪氣尚未解除，應用小柴胡湯主治。
原文
如自利不渴者，臟有寒也，宜理中湯，甚者加附子。重則回陽救急湯，即加減四逆湯。腹滿嘔吐食不下者，宜理中湯。手足冷，脈沉細者，宜四逆湯。
白話
如果是腹瀉而不口渴的，是臟腑有寒，適宜用理中湯，嚴重的加附子。更嚴重的用回陽救急湯，也就是加減四逆湯。腹滿嘔吐吃不下東西的，適宜用理中湯。手足冰冷、脈象沉細的，適宜用四逆湯。
原文
若傳經邪熱內陷腹痛者，宜桂枝芍藥湯主之。
白話
如果是傳經的邪熱內陷而腹痛的，適宜用桂枝芍藥湯主治。
原文
足太陰從足大趾隱白穴，由內廉而上，環小腹，上乳內，傍膻中，其別從乳外近厥陰而上至喉下人迎止。
白話
足太陰經從足大趾的隱白穴，沿著內側向上行走，環繞小腹，上至乳房內側，靠近膻中，它的分支從乳房外側靠近厥陰經而上行，到喉下的人迎穴為止。
原文
又云：凡陽經傳來之邪，終是陽明腑證，皆不當和，亦不可用桂枝，只三承氣選用。其用桂枝者，中在陰經，未入陰腑也。【太陰經見證法】
白話
又說：凡是從陽經傳來的邪氣，最終會成為陽明腑證，都不應當和解，也不能用桂枝湯，只在三承氣湯中選擇使用。那些用桂枝湯的情況，是病邪還在陰經，尚未進入陰腑。【太陰經見證法】
原文
腹滿自利，津不到咽，手足溫者，是足太陰脾經受證。假如先起腹滿咽乾者，本病。已後身目黃，標病。內有寒熱所分，不可混治。臨病之際，用在得宜。【辨證法】
白話
腹滿腹瀉，津液不能到達咽喉，手足溫暖的，是足太陰脾經的病證。如果先出現腹滿咽乾的，是本病。以後出現身體和眼睛發黃的，是標病。體內有寒有熱要分辨清楚，不能混在一起治療。臨床之時，關鍵在於用藥得當。【辨證法】
原文
腹滿咽乾，發黃者，屬腑熱。自利不渴或嘔吐者，屬臟寒。【診脈法】
白話
腹滿咽乾，發黃的，屬於腑熱。腹瀉不口渴或嘔吐的，屬於臟寒。【診脈法】
原文
重手按至肌肉之下，筋骨之間方得，脈沉而有力，宜當下。脈見沉百無力，宜當溫。【用藥法】
白話
用力按壓到肌肉之下、筋骨之間才能摸到的脈象，如果脈沉而有力的，適宜用下法。脈象沉而無力的，適宜用溫法。【用藥法】
原文
腹滿咽乾，手足溫，腹痛者，桂枝大黃湯，即加減桂枝湯。身目黃者，茵陳大黃湯，即加減茵陳湯。自利不渴，或嘔吐者，加味理中飲。重則回陽急救湯，即加減四逆湯。
白話
腹滿咽乾，手足溫暖，腹痛的，用桂枝大黃湯，也就是加減桂枝湯。身體眼睛發黃的，用茵陳大黃湯，也就是加減茵陳湯。腹瀉不口渴，或嘔吐的，用加味理中飲。更嚴重的用回陽救急湯，也就是加減四逆湯。
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