原文
參耆論（出《石山醫案》）按汝言王公撰次《明醫雜著》其中有曰：若酒色過度，傷損肺腎真陰，咳嗽吐痰，衄血，咳血等症，此皆陰血虛而陽火旺也，宜甘苦寒之藥，生血降火。若過服參耆等甘溫之藥，則死不可治。蓋甘溫助氣，氣屬陽，陽旺則陰愈消故也。
關於參耆的論述（出自《石山醫案》）：按語，汝言王公編撰《明醫雜著》，其中說道：如果酒色過度，傷損肺腎真陰，咳嗽吐痰，鼻出血、咳血等症狀，這都是陰血虛而陽火旺盛，適宜用甘苦寒的藥物，生血降火。如果過量服用參耆等甘溫的藥物，就無法治癒而死。因為甘溫助氣，氣屬陽，陽旺則陰更加損耗的緣故。
原文
又云：咳嗽見血，多是肺受熱邪，氣得熱而變為火，火盛而陰血不寧，從火上升，治宜滋陰降火，忌用人參等補氣之藥。
又說：咳嗽伴有出血，多數是肺受熱邪，氣得熱而變為火，火盛則陰血不安，隨火氣上升，治療適宜滋陰降火，忌用人參等補氣的藥物。
原文
又撰次《本草集要》云：人參入手太陰而能補火，故肺受火邪咳嗽，乃陰虛火動，勞嗽吐血者忌用之。誤用多致不救。予常考其所序，固皆本之丹溪。然丹溪予無間然矣，而王氏未免有可議者。
又編撰《本草集要》說：人參入手太陰經而能補火，所以肺受火邪而咳嗽，以及陰虛火動、虛勞咳嗽吐血的患者忌用。誤用往往導致無法搶救。我常考察他所編寫的內容，本來都是根據丹溪的理論。然而丹溪的理論我沒有異議，但王氏的論述難免有值得商榷之處。
原文
丹溪曰：治病必分血氣，氣病補血，雖不中病，亦無害也；血病補氣，則血愈虛散矣。此所以來王氏陽旺則陰愈消之說也。
丹溪說：治病必須分清血氣，氣病補血，雖然不能完全對症，也無害處；血病補氣，則血更加虛損耗散了。這就是王氏「陽旺則陰愈消」說法的由來。
原文
丹溪又曰：補氣用人參，然蒼黑人多服之，恐反助火邪而爍真陰。
丹溪又說：補氣用人參，然而面色蒼黑的人多服，恐怕反而助長火邪而耗損真陰。
原文
此所以又來王氏咳嗽見血，多是火盛陰虛，忌用人參補氣之論。
這就是王氏咳嗽出血多是火盛陰虛、忌用人參補氣這個論點的由來。
原文
而《集要》復有人參補火，肺受火邪，勞嗽吐血等症忌用人參之戒也。
而《本草集要》又有人參補火、肺受火邪、虛勞咳嗽吐血等症忌用人參的告誡。
原文
夫王氏之書，雖出丹溪，但過於矯揉，而又失之於偏也。
王氏的書雖然出自丹溪，但過於刻意做作，而且又有偏頗。
不是說誤服參耆往往導致無法搶救，就是說多服參耆死無可救。
原文
言之不足，又復申之，惟恐人以咳嗽失血為氣虛，不作陰虛主治也。
說了還不夠，又反覆強調，惟恐人們把咳嗽失血當作氣虛來治療，不按陰虛來處理。
原文
篇末雖亦有氣虛咳血之言，又恐人因此言復以咳嗽失血為氣虛，故即繼之曰：但此症不多爾。
篇末雖然也有氣虛咳血的說法，但又怕人們因為這番話又把咳嗽失血當作氣虛，所以接著說：但這類症狀不多罷了。
原文
是以愈來後人之惑，使凡遇咳血，雖屬氣虛，終以前言為主，而參耆竟莫敢用也。
因此更加造成後人的困惑，使得凡是遇到咳血，即使屬於氣虛，最終還是以前面的說法為主，而參耆竟然不敢使用。
殊不知丹溪建立學說言論，活潑靈動何曾侷限於一方面。
原文
於此故曰血病忌用參耆，於他章則又曰虛火可補，參、朮、生甘草之類。又曰：火急甚者兼瀉兼緩，參、朮亦可。
在這裡所以說血病忌用參耆，在其他章節又說虛火可以補，用人參、白朮、生甘草之類。又說：火急迫厲害的兼用瀉法兼用緩法，人參、白朮也可以用。
原文
是丹溪治火，亦未嘗廢人參而不用，王氏何獨但知人參補火，而不知人參能瀉火邪？
可見丹溪治火，也未曾廢棄人參不用，王氏為何只知道人參補火，卻不知道人參能瀉火邪？
原文
丹溪又曰：陰虛喘嗽，或吐紅者，四物加人參、黃柏、知母、五味子、麥門冬。
丹溪又說：陰虛喘咳，或者吐血的，用四物湯加人參、黃柏、知母、五味子、麥門冬。
原文
又曰：好色之人，元氣虛，咳嗽不愈，瓊玉膏；肺虛甚者，人參膏。
又說：好色的人，元氣虛，咳嗽不愈，用瓊玉膏；肺虛嚴重的，用人參膏。
原文
凡此皆酒色過傷肺腎，咳嗽吐血癥也，丹溪亦每用人參治之而無疑，王氏何獨畏人參如虎耶？
這些都是酒色過度傷損肺腎、咳嗽吐血的症狀，丹溪也常常用人參治療而無疑慮，王氏為何偏偏畏懼人參如畏虎呢？
原文
叮嚀告戒，筆不絕書，宜乎後人印定耳目，確守不移，一遇咳嗽血癥，不問人之勇怯，症之所兼，動以王氏藉口，更執其書以證，致使良工為之掣肘，病雖宜用，亦不敢用，惟求免夫病家之怨尤耳。
再三告誡，筆不停寫，理應讓後人固守成見、堅信不移，一旦遇到咳嗽血症，不問人的體質強弱、症狀兼夾，動輒以王氏為藉口，還拿他的書來作證，致使良醫因此受到掣肘，病情雖然應該用參耆，也不敢用，只是力求免除病家的埋怨罷了。
原文
病者亦甘心忍受苦寒之藥，縱至上吐下瀉，去死不遠，亦莫知其為藥所害，興言及此，良可悲哉！
病人也甘心情願忍受苦寒的藥物，就算到了上吐下瀉、離死不遠的地步，也不知道是被藥物所害，談到這裡，實在可悲啊！
原文
茲取丹溪嘗治驗者以證之：一人咳嗽惡寒，胸痞口乾，心微痛，脈浮緊而數，左大於右。
現取丹溪曾經治療有效的案例來證明：一個人咳嗽怕冷，胸悶口乾，心輕微疼痛，脈浮緊而數，左手大於右手。
原文
蓋表盛裡虛，聞其素嗜酒肉，有積，後因行房，涉寒冒雨，忍飢，繼以飽食。
大概是表證盛而裡虛，聽說他向來嗜好吃酒肉，有積食，後來又因行房、受寒、冒雨、忍飢，接著又吃飽飯。
原文
先以人參四錢，麻黃連根節錢半，與二三貼，嗽止寒除。
先用四錢人參，帶根節的麻黃一錢半，給二三帖，咳嗽止住、寒冷消除。
原文
改用厚朴、青皮、陳皮、瓜蔞、半夏為丸，參湯送下，二十服而痞除。
改用厚朴、青皮、陳皮、瓜蔞、半夏做成丸藥，用參湯送服，二十劑後胸悶消除。
原文
夫既咳嗽嗜酒，不可謂肺無火也；復因行房感冒，不可謂陰不虛也。
既然咳嗽又嗜酒，不可說肺無火；又因行房感冒，不可說陰不虛。
原文
初服人參四錢，再用參湯送藥，不可謂不多服也，何如不死。
初服人參四錢，再用參湯送藥，不可說不多服，為何不死呢。
原文
又一人患乾咳嗽聲啞，用人參、橘紅各錢半，半夏曲一錢，白朮二錢，知母、瓜蔞、桔梗、地骨皮各五分，夏加黃芩五分，入姜，仍與四物加炒柏、童便、竹瀝、薑汁，二藥晝夜相間，服兩月聲出而愈。
又有一人患乾咳聲啞，用人參、橘紅各一錢半，半夏曲一錢，白朮二錢，知母、瓜蔞、桔梗、地骨皮各五分，夏季加黃芩五分，加入生薑，仍然配合四物湯加炒黃柏、童便、竹瀝、薑汁，兩種藥晝夜交替服用，兩個月後聲音發出而癒。
原文
夫患乾咳嗽聲啞，不可謂肺無火邪也，不可謂陰不受傷也，服人參兩月，不可謂不多也，又何如不死。
患乾咳聲啞，不可說肺無火邪，不可說陰未受傷，服人參兩個月，不可說不多服，為何不死呢。
原文
又一壯年，因勞倦不得睡，咳痰如膿，聲不出，時春寒，醫與小青龍湯，喉中有血絲腥氣逆上，漸有血線自口右邊出，晝夜十餘次，脈弦大散弱，左大為甚。
又有一個壯年人，因勞累疲倦不能入睡，咳痰如膿，發不出聲音，當時正值春寒，醫生給予小青龍湯，喉中有血絲腥氣上逆，漸漸有血線從口右邊流出，晝夜十多次，脈弦大散弱，左手脈大更明顯。
原文
此勞倦感寒，強以辛甘燥熱之劑動其血，不治恐成肺痿，遂以參、耆、歸、朮、芍藥、陳皮、生甘草，帶節麻黃煎，入藕汁，服二日嗽止，去麻黃，與四日血除。
這是勞倦感寒，勉強用辛甘燥熱的藥劑擾動了血，不治療恐怕會變成肺痿，於是用人參、黃耆、當歸、白朮、芍藥、陳皮、生甘草，帶節的麻黃煎煮，加入藕汁，服二日咳嗽止住，去掉麻黃，四日後血止。
原文
但脈散未收，食少倦甚，前藥除藕汁，加黃芩、砂仁、半夏，半月而愈。夫咳嗽如膿，聲不出者，不可謂肺不熱也。
但脈散未收，食欲差疲倦厲害，前面的藥去掉藕汁，加黃芩、砂仁、半夏，半月後癒合。咳嗽如膿、發不出聲的，不可說肺不熱。
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