原文
生生子曰：按鼓症，《內經·靈樞·水脹篇》，只有水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水六者。又「脹論篇」載五臟六腑皆有脹，狀甚著。後代諸書論脹，鮮有發明。
白話
生生子說：關於鼓脹症，《黃帝內經·靈樞·水脹篇》中，只有水脹與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水這六種。又「脹論篇」中記載五臟六腑都會有脹滿，症狀很明顯。後代各書論述脹症，很少有新的發現。
脹滿門（一名臌脹）
蟲蠱
脹滿門（一名臌脹）28 句
原文
予在吳下時，有同志友吳生，諱震，號九宜者，博雅君子也。每與予討論多善。
白話
我在吳地時，有一位志同道合的朋友吳生，名諱震，號九宜，是個博學文雅的君子。時常與我討論，往往有很好的見識。
原文
予一日偶談及鼓脹，乃詰予曰：鼓有蟲否乎？予卒不敢應，俯載久之，對曰：或有之。當以疑刮對者，蓋以目未見而書無考也。
白話
有一天我偶然談論到鼓脹症，他質問我說：鼓脹症有蟲嗎？我竟不敢回答，低頭想了很久，才回答說：或許有吧。我應對時如此遲疑，是因為眼睛沒有見過，書上也沒有記載可以考查。
原文
按許學士《本事方》云：臍腹四肢悉腫者為水，但只腹脹而四肢不甚腫者為蠱。注謂蠱即鼓脹也。由是參之，古人曾以蠱鼓同名矣。且蠱以三蟲為首，豈無旨哉。愚謂鼓脹，即今雲氣虛中滿是也。
白話
根據許學士《本事方》說：臍腹四肢都腫的是水脹，只是腹脹而四肢不很腫的是蠱。注釋說蠱就是鼓脹。從這裡參考可知，古人曾經把蠱和鼓脹當作同一個名稱。而且蠱症以三蟲為首，難道沒有緣故嗎？我認為鼓脹，就是現在所說的氣虛中滿。
原文
以其外堅中空，腹皮繃急，有似於鼓，故以鼓脹名也。
白話
因為它的外觀堅硬而內部空虛，腹皮緊繃，有像鼓的形狀，所以用鼓脹來命名。
原文
彼蠱症者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲，理或有之。吳生曰：子質何其敏也。
白話
那蠱症的患者，腹中確實有實質的東西，積聚已經很久了，濕熱生蟲，按道理或許是這樣。吳生說：您的資質真是敏銳啊。
原文
予堂嫂病鼓三載，腹大如箕，時或脹痛，四肢瘦削，三吳名劑，歷嘗不瘳。
白話
我的堂嫂得了鼓脹症三年，腹部大得像簸箕，時而脹痛，四肢消瘦，三吳名醫的方劑，一一嘗試過都不能治好。
原文
吳俗死者多用火葬，燒至腹，忽響聲如炮，人皆駭然，乃見蟲從腹中炮出，高二三丈許，燒所之天為昏，俄而墜地，細視之皆蛔也。
白話
吳地風俗，死者多用火葬，燒到腹部時，忽然響聲像炮一樣，眾人都驚嚇了，只見蟲從腹中像炮一樣射出，有二三丈高，火焰把天空都燒昏暗了，一會兒墜落到地上，仔細看都是蛔蟲。
原文
不下千數萬數，大者長尺余，蟲腹中復生小蟲，多者十五六條，或十數條，或五六條。蟲在人腹中蕃息，若此，曷不令人脹哉！區區藥劑，豈易瘳哉？顧蠱以多蟲為首，於義始見。許之以蠱名鼓者，旨可徵矣。
白話
數量不少於千萬，大的有一尺多長，蟲腹中又生小蟲，多的有十五六條，少的有十來條，或五六條。蟲在人腹中繁殖到這個地步，怎能不讓人脹滿呢！區區藥劑，豈能輕易治好呢？看來蠱症以多蟲為首要條件，在道理上才說得通。許學士用蠱來命名鼓脹，這個宗旨可以得到驗證了。
原文
惜乎諸書未有言及，子既為後人立言，幸繹數方，以備後之治鼓疾者，知有此蠱字義也。予聞之，恍然如夢始覺，然猶未親其異也。
白話
可惜各書都沒有提及這點，您既然要為後人立言，希望闡述幾個方劑，以備後來治療鼓疾的人知道有這個「蠱」字的含義。我聽了這番話，恍然像夢中才開始覺醒，然而仍然沒有親眼見過那奇異的情形。
原文
歲萬曆癸巳，赴督漕理刑吳比部之召，而至淮陰，有王鄉宦者，其子年十六，新娶後腹脹大，按之有塊，形如稍瓜，四肢瘦削，發熱晝夜不退，已年半矣。
白話
萬曆癸巳年，我赴督漕理刑吳比部的邀請來到淮陰，有一位姓王的鄉紳，他的兒子年十六歲，新婚後腹部脹大，按壓有硬塊，形狀像稍瓜，四肢消瘦，發燒晝夜不退，已經一年半了。
原文
族醫惟以退熱消脹之劑投之，其脹愈大，其熱愈熾，甚且喉中兩耳俱瘡。
白話
族中的醫生只用退熱消脹的方劑給他服用，結果腹部越脹越大，發燒越來越嚴重，甚至喉嚨和兩耳都生瘡了。
原文
余診視之，脈滑數，望其唇則紅，其腹則疼，又多食肥甘。
白話
我診視他的脈象滑數，看他的嘴唇是紅色的，腹部疼痛，而且喜歡吃肥甘厚味。
原文
余思諸凡腹疼者，唇色淡，不嗜飲食，今若此，得非蟲乎？
白話
我思考一般腹痛的病人，嘴唇顏色淡，不愛吃東西，如今這個病人卻是這樣，難道不是有蟲嗎？
原文
投以阿魏積塊丸，服之果下蟲數十，大者二，一紅一黑，長尺余，蟲身紅線，自首貫尾，蟲腹中有蟲，大者數條，小者亦三四條。蟲下則熱漸減，脹漸消，三下而愈。此余所親治者，益信前聞之不虛也。世之奇症書所未載者，大率類此。胡可以未聞未見者，而輕議之也。余因紀其聞見，贅其方於鼓症之末。【治蟲蠱之劑】
白話
給他服用阿魏積塊丸，服用後果然瀉下蟲子數十條，大的有兩條，一紅一黑，長一尺多，蟲身上有紅線從頭到尾貫穿，蟲腹中有蟲，大的有幾條，小的也有三四條。蟲瀉下後發燒逐漸減退，腹脹逐漸消失，瀉下三次就康復了。這是我親自治療的，更加相信之前聽說的不假。世間奇特的病症書籍沒有記載的，大致都是像這樣。怎能因為沒有聽說過、沒有見過，就輕易議論呢？我因此記錄這些見聞，把方劑附在鼓脹症的末尾。【治蟲蠱的方劑】
原文
八毒赤丸 治男婦染著神鬼，謂之鬼疰病，服之甚效。治蠱積蠱脹如神。
白話
八毒赤丸，治療男女感染神鬼所致的鬼疰病，服用效果很好。治療蠱積蠱脹如同神仙一般。
原文
雄黃（另研） 礬石 硃砂（另研） 牡丹皮 附子（炮） 藜蘆 巴豆（各一兩） 蜈蚣（一條）
白話
雄黃（另外研末） 礬石 硃砂（另外研末） 牡丹皮 附子（炮製過的） 藜蘆 巴豆（各一兩） 蜈蚣（一條）
原文
上為末，煉蜜丸，如小豆大，每服五七丸至十丸，冷水送下，無時。
白話
以上研成細末，用煉蜜調和成丸，如小豆大小，每次服用五到七丸，最多十丸，用冷水送服，不限時間。
原文
昔有副使許可道，至雄州請醫看脈，乍大乍小，乍短乍長，氣血不均，邪氣傷正。
白話
從前有位副使叫許可道，到雄州請醫生診脈，脈象忽大忽小，忽短忽長，氣血不和，邪氣傷害人體正氣。
原文
本官說去邯鄲驛中，夜夢一婦人，著青衣不見面，用手於脅下打了一拳，遂一點痛，往來不止，寒熱，不食，乃鬼驚也。可服八毒赤丸。
白話
這位官員說他經過邯鄲驛站時，夜裡夢見一個穿青衣的婦女，看不見面孔，用拳頭打了他的脅下，於是一處疼痛，往來不停，時寒時熱，不想吃東西，這是被鬼驚擾了。可以服用八毒赤丸。
原文
本官言讀名醫錄中，看李子豫八毒赤丸，為殺鬼杖子，遂與藥三粒，臨臥服，明旦下清水二斗，立效。製藥時宜志誠齋戒。紫金丹 治蟲蠱並蟲積。
白話
這位官員說在名醫錄中看到，李子豫的八毒赤丸，是殺鬼的良方，於是給他三粒藥，臨睡前服用，第二天早上瀉下清水二斗，立刻見效。製藥時應當心懷誠敬、齋戒。紫金丹，治療蟲蠱和蟲積。
原文
大黃 檳榔（各三兩半） 蒼朮 貫仲 牙皂 香附（各三兩） 三稜 雷丸 黑醜（各二兩） 使君子（一兩半） 白蕪荑 苦楝根皮（各二兩半）
白話
大黃 檳榔（各三兩半） 蒼朮 貫仲 牙皂 香附（各三兩） 三稜 雷丸 黑醜（各二兩） 使君子（一兩半） 白蕪荑 苦楝根皮（各二兩半）
原文
上為末，每服三錢，五更時砂糖湯調服，至天明下蟲積，不問黃腫鼓脹心痛，一服即效。小兒減半，看大小輕重。又方 治同。
白話
以上研成細末，每次服用三錢，黎明時用砂糖湯調服，到天亮時瀉下蟲積，不管黃腫、鼓脹、心痛，服用一劑就見效。小兒減半，根據大小輕重斟酌。又方，治療相同病症。
原文
黑醜 五靈脂（好酒煮） 檳榔（各五錢） 大黃（一兩） 阿魏（二錢） 桃仁（去皮尖，研如泥，不拘分兩，但可丸為率。）
白話
黑醜 五靈脂（用好酒煮過） 檳榔（各五錢） 大黃（一兩） 阿魏（二錢） 桃仁（去皮尖，研成泥狀，不拘泥分量，只以能製成丸劑為標準）
原文
上為末，以桃仁膏為丸，梧子大，每服二錢，白湯送下。
白話
以上研成細末，用桃仁膏調和成丸，如梧桐子大小，每次服用二錢，用白開水送服。
原文
積塊丸 治癥瘕積聚癖塊，一應難消難化，腹中飽脹，或蟲積疼痛，皆能取效若神。不傷元氣。
白話
積塊丸，治療癥瘕積聚癖塊，一切難以消散消化的，腹中飽脹，或是蟲積疼痛，都能取得像神仙一樣的效果。不會損傷元氣。
原文
京三稜 莪朮（各用醋煨） 自然銅 蛇含石（各燒紅，醋粹七次，二錢） 雄黃 蜈蚣（全用，焙燥。各一錢二分） 辰砂（八分） 木香（一錢半） 鐵華粉（用糯米、醋炒，一錢） 蘆薈 天竺黃 阿魏 全蠍（洗全用，焙乾。各四錢） 沉香（八分） 冰片（五分）
白話
京三稜 莪朮（各用醋煨） 自然銅 蛇含石（各燒紅，用醋淬七次，各二錢） 雄黃 蜈蚣（用全蟲，烘乾，各一錢二分） 辰砂（八分） 木香（一錢半） 鐵華粉（用糯米、醋炒，一錢） 蘆薈 天竺黃 阿魏 全蠍（洗淨用全蟲，烘乾，各四錢） 沉香（八分） 冰片（五分）
原文
上為極細末，用雄豬膽汁煉為丸，黑狗膽汁尤妙，丸如梧桐子大，或服七八分，重者一錢，五更酒送下，塊消即止，不必盡劑。
白話
以上研成極細粉末，用雄豬膽汁煉和成丸，用黑狗膽汁更好，丸如梧桐子大小，服用七八分，病情重的服一錢，黎明時用酒送服，塊狀消散就停止，不必服完所有藥劑。
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