原文
生生子曰：寒，冬之令氣也。六之終氣也。水之所司，腎為之主。「運氣六化篇」曰：冬之為言終也。
白話
生生子說：寒，是冬季的當令之氣。是六氣中的終氣。由水所主管，腎臟為其主宰。《運氣六化篇》說：冬的意思是終結。
寒門
明寒篇
寒門8 句
原文
《素問·天元紀大論篇》，鬼臾區曰：道生智，玄生神。
白話
《素問·天元紀大論篇》記載，鬼臾區說：道產生智慧，玄產生神妙。
原文
神在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地方土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。
白話
神在天上表現為風，在地上表現為木；在天上表現為熱，在地上表現為火；在天上表現為濕，在地上表現為土；在天上表現為燥，在地上表現為金；在天上表現為寒，在地上表現為水。
原文
又「五運行大論篇」曰：北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎。在體為骨，在氣為堅，在臟為腎。其性為凜，其德為寒。其用為闔，其色為黑，其化為肅。
白話
又《五運行大論篇》說：北方產生寒，寒產生水，水產生鹹，鹹產生腎。在身體上表現為骨，在氣化上表現為堅，在臟腑中表現為腎。它的屬性是凜冽，它的德性是寒冷。它的作用是閉合，它的顏色是黑色，它的變化是肅殺。
原文
故造化非嚴凜殺厲以固閉之，則無以藏蓄微陽，為春生之本。故曰冬令嚴寒，萬類潛藏，君子固密。
白話
所以自然界如果沒有嚴寒肅殺來牢固地閉藏，就無法儲藏微弱的陽氣，作為春天生發的根本。所以說冬季寒冷，萬物潛藏，君子應當固守精氣。
原文
啟玄子曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地拆，無擾乎陽，夜臥宴起，必待日光。示人隨時調攝也。
白話
啟玄子說：冬季三個月，這叫做閉藏，水結冰地凍裂，不要擾動陽氣，晚睡晚起，必須等待日光。這是告訴人們順應時節進行調養。
原文
設令防閒少疏，彼體虛者，觸冒之，傷太陽寒水之經，而成外感之證，即時而病，頭項痛，腰脊強，脈浮而緊，名曰傷寒。其症浩大，傳變多端。愚故採諸家傷寒，另為一卷以統治之。茲特以病機屬於內因者，條列於斯。
白話
假如防護稍有疏忽，那些體質虛弱的人，觸犯冒犯了它，就會損傷太陽寒水經脈，而形成外感病症，立刻發病，頭項疼痛，腰脊強硬，脈象浮而緊，稱為傷寒。這種病症範圍廣大，傳變多種多樣。我因此採集各家關於傷寒的論述，另外編為一卷來統治它。這裡特別將病機屬於內因的，條列於此。
原文
所以別內外，以見先賢用心有定宗，又使後習調劑有定向也。故首著中寒，而以雜症屬寒者亦隸焉。
白話
這是用來區別內外，以顯示先賢用心有確定的宗旨，又使後學者在調和方劑時有明確的方向。所以首先論述中寒，而將屬於寒的雜症也附屬於此。
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