原文
夫火者，明曜燔灼者也。其性升燥，其氣鬱蒸，其色為赤，其聲為鳴，其味為苦，其始為溫，其變為寒。其為害也，十二經絡臟腑無所不至。
白話
火，是光明照耀、燃烧灼热的东西。它的性质是上升干燥，它的气是郁结蒸腾，它的颜色是红色，它的声音是鸣响，它的味道是苦，它的开始是温，它的变化是寒。它造成的危害，十二经络脏腑没有不到达的。
火熱門
外內君相篇（祁邑汪子良著）（1）
火熱門43 句
原文
（諸書以心為君火，以黃連瀉之。右腎命門為相火，以黃柏制之。以君相二火限於心腎，非也。）隨其所寓而名之君火相火之說，始於運氣諸篇，而近世諸書繼之曰：實火、虛火、人火、龍火，腎肝陰火，五志之火之類。
白話
（各医书认为心是君火，用黄连泻它。右肾命门是相火，用黄柏制约它。认为君相二火局限于心肾，是不对的。）根据它所寄居的地方而命名的君火相火之说，始于运气诸篇，而近代各医书继承它说：实火、虚火、人火、龙火，肾肝阴火，五志之火之类。
原文
其意雖各有所指，而天人外內之未瑩，則亦猶有惑也。夫外者，火邪自天，氣血感之而為病也。內者，人之調養失宜，正氣自傷而為病也。外內之因不同，補瀉之治自別。
白話
它们的含义虽然各有所指，但天人外内的道理不够明白，则也还有疑惑。所谓外，是火邪来自天，气血感受它而成为病。所谓内，是人的调养失当，正气自己受伤而成为病。外内的病因不同，补泻的治疗自然有别。
原文
以外君相言之，經有六節之序，始於風木，終於寒水。
白話
就外君相来说，经有六节的次序，始于风木，终于寒水。
原文
自春分至小滿為二氣，君火，其令熱；自小滿至大暑為三氣，相火，其令暑。
白話
从春分到小满是二气，君火，它的时令是热；从小满到大暑是三气，相火，它的时令是暑。
原文
夫風火暑濕寒燥之六氣，迭相盛衰，以應六六之節，而君相當其二焉。君相云者，乃熱暑微甚之分耳。
白話
风火暑湿寒燥这六气，交替盛衰，以对应六六之节，而君相占了其中两个。所谓君相，乃是热和暑微甚的区分罢了。
原文
應則為平，變則為病，當其時則微，非其時則甚。
白話
顺应则为平和，变化则为疾病，当其时的则轻微，非其时的则严重。
原文
（如非時而有大熱，則為瘟疫之病矣。）如君火之化熱，感之則手少陰心、太陽小腸臟腑主之。
白話
（如非时而有太热，则成为瘟疫之病。）如君火化热，感受它则手少阴心、太阳小肠脏腑主之。
原文
相火之化暑，人感之則手厥陰膻中、少陽三焦臟腑主之。
白話
相火化暑，人感受它则手厥阴膻中、少阳三焦脏腑主之。
原文
夫君少陰也，而心又主血，血屬陰，為病主靜。
白話
君是少阴，而心又主血，血属阴，为病主静。
原文
相火少陽也，而膻中又主氣，氣屬陽，為病主動。故凡靜者，皆君火之症也。
白話
相火是少阳，而膻中又主气，气属阳，为病主动。所以凡是静的，都是君火的症状。
原文
如痛癢瘡瘍，癰疽瘤氣，結核紅腫，鼻塞鼽嚏，吐酸瞀郁，血溢血泄，笑悲譫妄，惡寒戰慄，身熱轉筋，腹脹有聲，小便渾濁，淋秘，暴注下迫（舊有霍亂吐下太陰之症，今去之。）之類，皆君火使之然也。
白話
如痛痒疮疡，痈疽瘤气，结核红肿，鼻塞鼽嚏，吐酸瞀郁，血溢血泄，笑悲谵妄，恶寒战栗，身热转筋，腹胀有声，小便浑浊，淋秘，暴注下迫（旧有霍乱吐下太阴之症，今去之。）之类，都是君火使它这样的。
原文
如瞀瘛，暴喑，冒昧，躁攘，狂越，詈罵，驚駭，嘔湧，溢食，氣逆上衝，諸禁鼓慄，如喪神守，喉痹，耳鳴，耳聾，暴注，𢡞瘛，跗腫疼酸，暴病暴死之類，皆相火使之然也。
白話
如瞀瘛，暴喑，冒昧，躁攘，狂越，詈骂，惊骇，呕涌，溢食，气逆上冲，诸禁鼓栗，如丧神守，喉痹，耳鸣，耳聋，暴注，𢡞瘛，跗肿疼酸，暴病暴死之类，都是相火使它这样的。
原文
夫君相之火，俱主於熱，宜用寒涼正治，但熱微甚之不同耳。
白話
君相之火，都主于热，宜用寒凉正治，只是热微甚的不同罢了。
原文
其在表者發之，在裡者瀉之、利之、下之，半表半裡者和之。
白話
其在表者发之，在里者泻之、利之、下之，半表半里者和之。
原文
如柴胡、黃芩瀉肝膽之火，黃連瀉心火，木通瀉小腸火，芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，黃芩瀉肺火與大腸火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，此外君相之症治者也。
白話
如柴胡、黄芩泻肝胆之火，黄连泻心火，木通泻小肠火，芍药泻脾火，石膏泻胃火，黄芩泻肺火与大肠火，知母泻肾火，黄柏泻膀胱火，这是外君相的症状治法。
原文
內之君相者，正氣自傷為病，有似火邪所發而實非也，如諸書所謂實火可瀉，虛火可補之類。
白話
内之君相，是正气自伤为病，有似火邪所发而实非，如各书所谓实火可泻，虚火可补之类。
原文
夫實者，正氣之有餘也；虛者，正氣之不足也。
白話
实，是正气有余；虚，是正气不足。
原文
蓋人之氣生髮於胃，聚於膻中，膻中者，乃心前空虛之位，名曰氣海，又曰宗氣。
白話
盖人之气生发于胃，聚于膻中，膻中，是心前空虚之位，名曰气海，又曰宗气。
原文
其氣之餘，由肺運於一身，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，以為生生不息之運用。
白話
其气之余，由肺运于一身，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，以为生生不息之运用。
原文
若夫起居動靜調養失宜，過於勞倦、房事、醉飽，耽食肥甘辛辣厚味之屬，以致經絡臟腑因之受傷，則夫膻中之氣，隨其所寓鬱滯而為病。氣之有餘則為實火，氣之不足則為虛火。
白話
若夫起居动静调养失宜，过于劳倦、房事、醉饱，耽食肥甘辛辣厚味之类，以致经络脏腑因之受伤，则那膻中之气，随其所寓郁滞而为病。气有余则为实火，气不足则为虚火。
原文
故曰君火者，猶人火也，可以水滅，可以正治，惟黃連之苦瀉之。
白話
所以说君火，如同人火，可以用水灭，可以正治，只有黄连的苦味泻它。
原文
相火者，猶龍火也，不以水滅，不以正治，順其性而折之，惟黃柏之辛制之。又曰：實火可瀉，黃連解毒之屬。虛火可補，參朮生甘草之屬，兼瀉兼緩。
白話
相火，如同龙火，不可以用水灭，不可以用正治，顺其性而折服它，只有黄柏的辛味制约它。又说：实火可泻，黄连解毒之类。虚火可补，参术生甘草之类，兼泻兼缓。
原文
故內之君火者，實火也，猶人火也，宜用寒涼之味瀉之。
白話
所以内之君火，是实火，如同人火，宜用寒凉之味泻它。
原文
如肝臟素熱，復加酒熱上行，而為目赤腫痛者，治用柴胡、黃芩、龍膽草之屬。
白話
如肝脏素热，复加酒热上行，而成为目赤肿痛者，治用柴胡、黄芩、龙胆草之类。
原文
又有肝經素有濕熱，又復感淫穢，以致肝經熱鬱而為下疳者，治用龍膽瀉肝湯之屬；或為便毒者，治用大消毒散之屬；或為楊梅瘡者，治用防風通聖散之屬。
白話
又有肝经素有湿热，又复感淫秽，以致肝经热郁而成为下疳者，治用龙胆泻肝汤之类；或为便毒者，治用大消毒散之类；或为杨梅疮者，治用防风通圣散之类。
原文
又有膽癉，因於謀慮不決，故膽虛氣上溢而為口苦者，治以膽募俞。
白話
又有胆瘅，因于谋虑不决，故胆虚气上溢而成为口苦者，治以胆募俞。
原文
又如小兒因聞異聲，內激膽熱而為驚搐者，治用瀉青丸之屬。
白話
又如小儿因闻异声，内激胆热而成为惊搐者，治用泻青丸之类。
原文
又如過食膏粱之味，熱積於心，而為癰疽者，治用黃連解毒湯之屬。經曰：膏粱之變，足生大疔。
白話
又如过食膏粱之味，热积于心，而成为痈疽者，治用黄连解毒汤之类。经曰：膏粱之变，足生大疔。
原文
（足，充足也。）又醉以入房，或臨房忍精，以致小腸膀胱熱鬱不散，而為淋濁者，治用黃柏、知母、木通、梔子之屬。
白話
（足，充足的意思。）又醉以入房，或临房忍精，以致小肠膀胱热郁不散，而成为淋浊者，治用黄柏、知母、木通、栀子之类。
原文
又如有因勞動熱起於脾，而為痰涎帶血者，治用黃連、芍藥之屬。
白話
又如有因劳动热起于脾，而成为痰涎带血者，治用黄连、芍药之类。
原文
又如過食肥甘而為消中，或為中滿等症，治用三補丸之屬。經曰：肥者令人內熱，甘者令人中滿。又曰：消中熱中，皆富貴人也。
白話
又如过食肥甘而成为消中，或成为中满等症，治用三补丸之类。经曰：肥者令人内热，甘者令人中满。又曰：消中热中，皆富贵人也。
原文
又如醉以入房，酒熱鬱於脾胃，而為熱厥者，治宜解酒散熱，間服滋陰之劑。
白話
又如醉以入房，酒热郁于脾胃，而成为热厥者，治宜解酒散热，间服滋阴之剂。
原文
岐伯言熱厥者，此人必醉飽以入房，酒聚於脾胃不得散，酒氣與穀氣相薄，熱盛於中雲云。腎氣日衰，陽氣獨盛，故手足為之熱也。
白話
岐伯言热厥者，此人必醉饱以入房，酒聚于脾胃不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中云云。肾气日衰，阳气独盛，故手足为之热也。
原文
又有因於飽食，熱積大腸而為痔漏下血者，治用黃連、枳殼之屬。經曰：因於飽食，筋脈橫解，腸癖為痔。
白話
又有因于饱食，热积大肠而成为痔漏下血者，治用黄连、枳壳之类。经曰：因于饱食，筋脉横解，肠癖为痔。
原文
又如食滯，腸胃鬱熱不散，而為下痢赤白者，治用大承氣湯之屬。經曰：通因通用者此也。
白話
又如食滞，肠胃郁热不散，而成为下痢赤白者，治用大承气汤之类。经曰：通因通用者此也。
原文
又如色欲不遂，腎熱內熾，而為遺精者，治用珍珠丸加椿根皮之屬。內之君火之大意蓋如是。
白話
又如色欲不遂，肾热内炽，而成为遗精者，治用珍珠丸加椿根皮之类。内之君火之大意盖如是。
原文
內之相火者，虛火也，猶龍火也，宜分氣血而用甘溫之味補之。
白話
内之相火，是虚火，如同龙火，宜分气血而用甘温之味补之。
原文
有因久視傷血，以致肝熱上騰，而為目赤腫痛者，治用四物湯加黃連、黃芩、柴胡之屬。
白話
有因久视伤血，以致肝热上腾，而成为目赤肿痛者，治用四物汤加黄连、黄芩、柴胡之类。
原文
又有肝血內虛而為發熱者，治用四物湯加黃柏、知母之屬。
白話
又有肝血内虚而成为发热者，治用四物汤加黄柏、知母之类。
原文
又有膽府虛熱而為不寐者，治用酸棗仁、竹葉之屬。
白話
又有胆府虚热而成为不寐者，治用酸枣仁、竹叶之类。
原文
又有少陽膽經血枯，不足以配陽氣，則氣鬱為熱而為瘰癧者，治用四物湯，生地、柴胡、黃芩、連翹、玄參、夏枯草之屬。或為耳鳴者，治用清氣化痰丸之屬。
白話
又有少阳胆经血枯，不足以配阳气，则气郁为热而成为瘰疬者，治用四物汤，生地、柴胡、黄芩、连翘、玄参、夏枯草之类。或为耳鸣者，治用清气化痰丸之类。
原文
又有勞心過度，以致神不守舍，而為驚悸不寐等症，治用八物湯加酸棗仁、遠志，間服硃砂安神丸之屬。
白話
又有劳心过度，以致神不守舍，而成为惊悸不寐等症，治用八物汤加酸枣仁、远志，间服朱砂安神丸之类。
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