原文
生生子曰：風，春之令氣也，木之所司，肝為之主。《素問·六化篇》云：木之化風，主於春。春之為言蠢也。陽氣蠢動，故風所以鼓舞萬物，為天號令。
白話
生生子說：風，是春季的時令之氣，為木所主管，肝臟是它的主宰。《素問·六化篇》說：木的變化為風，主於春季。春的意思就是蠢動。陽氣蠢蠢欲動，所以風是用來鼓舞萬物的，是天地的號令。
風門
明風篇
風門7 句
原文
岐伯曰：東方生風，風生木，其臟為肝，其志為怒，故怒傷肝，風傷肝。
白話
岐伯說：東方生風，風生木，對應的臟是肝，對應的情志是怒，所以怒傷肝，風也傷肝。
原文
肝為足厥陰之經，以六氣言之，自十二月大寒節起，至二月春分節止，是初之氣，厥陰風木用事，人有感其令氣者，為傷風。
白話
肝是足厥陰經，按照六氣來說，從十二月大寒節氣開始，到二月春分節氣為止，是初之氣，厥陰風木主事，人感受了這種時令之氣，就稱為傷風。
原文
其有不即發於令氣，而四時亦有傷風之症者，時人謂之四時感冒。
白話
那些不立即在當令時發作，而在四季中也有傷風症狀的，當時的人稱之為四時感冒。
原文
感有淺深，治有緩急，令既不同，治亦有異。
白話
感受有淺深，治療有緩急，時令既然不同，治法也有差異。
原文
故首述經文以明風之體，有所據，而人天咸一之理實寓焉。
白話
所以首先陳述經文來闡明風的本質，有所依據，而人與天地合一之理就蘊含在其中。
原文
後別治法，以見風之變症無常，非簡約可盡。先賢有言曰：風乃百病之長，善行而數變。非易言也。信夫！
白話
後面區分治法，以顯示風的變症無常，不是簡單可以概括的。先賢有句話說：風是百病之長，善於游走而且變化多端。不是容易說清的。確實啊！
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