赤水玄珠序（七）

自古以來沒有無效的藥方，但世間的醫生卻有不認識的病症。如果是對應病症的藥方，這就是方書之所以被創作出來的原因。《赤水玄珠》三十卷，作者大概就是生生子所說的。

生生子曾客居吳興，與銅壁山人交往學習，生生子沒有什麼不會的。適逢吳興需要醫生，於是就以醫術聞名。而銅壁山人有很多珍藏的書籍，全都傳授給了生生子。

生生子本來就不認同當今的醫學，自從得到銅壁山人的書籍後，就完全拋棄了當今的醫學而回歸古法了。

生生子的醫術越來越精湛，於是感嘆道：「我大概最終會成為醫界的魁首吧！」

知道《本草》始於神農氏，醫官的職責記載於《周禮》，醫學的時代意義深遠啊！世間有三種不朽的事業：建立功業、著書立說與樹立德行。

如果我暫且將我的仁心醫術寄託於此，而使天下後世沒有人夭折死亡，那就接近建立功業了。

古人與他們那些無法傳授的精華都已逝去，但留存下來的糟粕還在。我私下裡取用這些糟粕，讓天下後世的人能夠藉助古人的糟粕，進而領悟那些無法傳授的精華，那就接近著書立說了。在不朽的事業中，這佔了兩項，即使最終只是做醫生也是可以的。

於是，我彙集了各家名醫的著作以及珍藏的秘方，對它們進行比較參照和闡發。論述有缺漏的地方就擴展其論述，藥方有缺漏的地方就補充其藥方。我深入鑽研，精心思考，勤勉不懈地工作了將近二十年才完成。

從前秦越人治病，能隔著牆看見人的五臟，這是什麼緣故呢？是因為他能識別病症的緣故。

他還沒有見到病人的病，就已經透徹了解了致病的原因，然後根據病症投以方藥。那麼他診斷病症，即使相隔千里之外，百代之後，也如同用燭火照亮一樣清晰。

所以他說：「越人並不能讓死人復活，只是能讓該活的人不死罷了。」唉！本該活著卻被治死，世間醫生誤人的事情，怎麼說得完呢。

這本書流傳開來，從今以後，我知道那些該活的人可以不死了。

生生子是孫一奎，新都人；銅壁山人是黃廉，楚地人。

賜進士出身、迪功郎、南京國子監博士，故鄣人臧懋循撰寫。