《千金》

各部醫書中都有關於腳氣的論述，但古代患有此病的人很少。腳氣這個名稱，《金匱要略》中已經記載，只是患者不多。自從永嘉年間晉室南渡以來，士族階層中有很多人染患此病。

有支法存、仰道人等人，都留心研讀醫方，特別擅長這門技術，救治了很多人。

在劉宋和南齊之間，佛門中的深師記述了支法存、仰道人等各家的原有方劑，編為二十卷，其中治療腳弱的方子將近一百多首。

北魏和北周的時代，大概沒有這種病，所以姚公的經驗集毫不重視，徐王的醫書記錄，也不當作重要內容。

只是因為三個政權並立，風俗教化不統一，霜露分布不均，寒暑氣候各異，關中與河北一帶的人不認識這種疾病。

自從大唐開疆拓土、征服南方邊遠地區，在那裡設置重鎮之後，當地人常常染患此病。

近來中原的士大夫也有患此病的，實在是由於當今時代風氣趨於混同所造成的。此病先從腳部發病，接著小腿就會腫大，當時的人稱之為腳氣。深師說：腳弱，就是这个意思。

問：風毒侵襲人體，各處都可能發病，為什麼偏偏偏著於腳部？

答：人體有五臟，心和肺的經絡起始於手的十個手指，其餘三臟的經絡起始於足的十個腳趾。

大地的寒暑風濕之氣，都會蒸發成氣體，腳經常踩踏在上面，所以風毒侵襲人體必定先侵襲腳。久久不癒，就會遍及四肢、腹背、頭頸。《黃帝內經》說：這叫做次傳和間傳。

凡是腳氣都是由於感受風毒所引起，治療腳氣必須兼治風，這是要領所在，但大多數人不能立即察覺，因為其他疾病引發，才一度發作，有的突然間極度胸悶，經過兩三天才發覺，庸醫不認識此病，當作其他疾病治療，無不全部治死。

發病初期很輕微，飲食如常，只有突然間腳部彎曲無力、不能活動，這才是不同的症狀。《黃帝內經》說：這就是緩風濕痹。有的腳氣還未明顯察覺，但頭、頸、肩臂已經感到不適。

其他地方還沒有感覺，但心腹五臟已經出了問題，有的嘔吐食物、嗳氣有臭味、腹痛腹瀉、大小便不通，心悸不安不想見光、精神昏沉糊塗、迷亂健忘錯亂、高燒頭痛、身體極度寒冷、疼痛抽筋、頑固麻木舒緩無力、關節攣縮緊急、小腹麻木等症狀，都是腳氣的表現。

也叫做風毒腳氣的證候，婦女也是這樣，又有產後貪涼的人，很多中了此毒，那些發熱悶厥、抽搐驚癇、心悸心煩、嘔吐氣上冲，都是它的症狀。

如果又感覺臍下冷結，抑鬱不暢，小便淋漓不暢，就是它的證候。頑固無力叫做緩風，疼痛叫做濕痹。

屬熱的用寒涼藥物治療，屬寒的用溫熱藥物治療，根據病情斟酌用藥。各類疾病都是如此。

心下急迫，氣喘不止，自汗脈搏急促，嘔吐不停的死。

凡是腳氣都由於邪氣實盛而死，始終沒有一個人因為服藥導致虛弱而死亡，所以不可以大補，也不能大瀉。凡是治病大體相同。腳氣病人中皮膚黑瘦的，容易治療。體型肥大、肌肉厚實、顏色紅白的，難以治療。瘦人的肌肉硬實，肥胖人的肌肉鬆軟。外在症狀也是同樣道理。

腳氣有的腫，有的不腫，小腹頑固麻木不仁的，腳多半不腫，小腹頑痹後不過三五天，就令人嘔吐，叫做腳氣入心，像這樣的難以治療，因為腎水克制心火的緣故。剛開始感到腳弱的，就趕快用艾灸治療，服用竹瀝湯。灸完後，服用八風散，沒有不癒的。如果只灸不服藥，或者只服藥不灸，以後必定復發。