原文
《經脈別論》:夜行則喘,出於腎,淫氣病肺。有所墮恐,喘出於肝,淫氣害脾。有所驚恐,喘出於肺,淫氣傷心。度水跌僕,喘出於腎與骨。
《經脈別論》說:夜間行走就會氣喘,這是由於腎氣上逆,過度的氣會使肺生病。如果受到墜落或驚恐,氣喘出自於肝,過度的氣會傷害脾。如果受到驚嚇恐懼,氣喘出自於肺,過度的氣會損傷心。渡水或跌倒,氣喘出自於腎與骨。
在那個時候,勇敢的人氣機運行就恢復了,膽怯的人則會留滯而成為疾病。
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《陽明脈解篇》:陽明厥,則喘而惋,惋則惡人。帝曰:或喘而死,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆連臟則死,連經則生。
《陽明脈解篇》說:陽明經氣逆亂,就會氣喘而且心中鬱悶,鬱悶就會厭惡見到人。黃帝問:有的人氣喘而死,有的人氣喘而活,這是為什麼呢?岐伯回答:厥逆之氣連及內臟就會死亡,連及經脈就能存活。
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《脈要精微論》:肝脈搏堅而長,因血在脅下,令人喘逆。
《脈要精微論》說:肝脈搏動堅硬而長,因為血液積聚在脅下,會使人氣喘上逆。
原文
《逆調論》:腎者水臟,主津液,主臥與喘也。此句又為喘之總訣。
《逆調論》說:腎是主管水液的臟器,主管津液,也主管臥床與氣喘。這一句又是氣喘的總要訣。
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《生氣通天論》:因於暑,汗,煩則喘喝,靜則多言。
《生氣通天論》說:因為暑熱,出汗,煩躁時就會氣喘喝喝,安靜時就會多話。
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《陰陽別論》:陰爭於內,陽擾於外,魄汗未藏,四逆而起,起則熏肺,使人喘鳴。
《陰陽別論》說:陰氣在內爭奪,陽氣在外擾動,魄汗不能收斂,四肢厥逆之氣上衝,上衝就會熏灼肺臟,使人氣喘有聲。
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《水熱穴論》:水病者,下為胕腫,大腹,上為喘呼,不得臥者,標本俱病。故肺為喘呼,腎為水腫。肺為逆,不得臥。
《水熱穴論》說:水病患者,在下部表現為足脛腫脹、腹部脹大,在上部表現為氣喘呼氣,不能平躺,這是標本都受病。所以肺表現為氣喘呼氣,腎表現為水腫。肺氣上逆,就不能平躺。
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