原文
《靈·癲狂篇》：狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之憂飢。
白話
《靈樞·癲狂篇》說：狂病開始產生時，先會感到悲傷，容易健忘，惱怒不休，容易恐懼的人，是由於憂愁和饑餓所引起的。
卷四
《靈》《素》
卷四／癲狂癇20 句
原文
狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休。
白話
狂病發作時，睡得少也不知道饑餓，自認為高尚賢能，自認為能言善辯，自以為尊貴，經常辱罵別人，日夜不停。
原文
狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐。
白話
言語狂亂，容易受驚，時常無故發笑，喜愛唱歌作樂，行為妄動不停，是由於受到大的恐懼所引起的。
原文
狂目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
白話
狂病患者眼睛胡亂看見異物，耳朵胡亂聽見聲音，經常呼叫，是由於氣虛不足所引起的。
原文
狂者多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。
白話
狂病患者飲食很多，容易看見鬼神，時常暗自發笑而不表現在外，是由於過度歡喜所引起的。
原文
骨癲 《靈·癲狂篇》：骨癲疾者，顑齒諸腧分肉皆滿而骨居，汗出煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。
白話
骨癲 《靈樞·癲狂篇》說：骨癲患者，牙關緊閉，諸俞穴分肉皆脹滿而骨骼突出，汗出而心情煩悶，嘔吐很多涎沫，氣往下泄，無法治療。
原文
筋癲疾 《靈·癲狂篇》：筋癲疾者，身倦攣急。嘔多沃沫，氣下泄，不治。
白話
筋癲 《靈樞·癲狂篇》說：筋癲患者，身體倦怠而筋脈攣急，嘔吐很多涎沫，氣往下泄，無法治療。
原文
脈癲疾 《靈·癲狂篇》：脈癲疾者，暴僕，四肢之脈，皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血。嘔多沃沫，氣下泄，不治。
白話
脈癲 《靈樞·癲狂篇》說：脈癲患者，突然暈倒，四肢的經脈都脹滿而鬆弛，經脈脹滿，全部針刺出血。嘔吐很多涎沫，氣往下泄，無法治療。
原文
《素·生氣通天論》：陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。
白話
《素問·生氣通天論》說：陰氣不能勝過陽氣，就會使脈中氣血流動急迫疾速，陽氣過盛就會發生狂病。
原文
《宣明五氣論》：五邪所亂，邪入於陽則狂。
白話
《素問·宣明五氣論》說：五種邪氣擾亂人體，邪氣侵入陽分就會變成狂病。
原文
《調經論》：血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。《至真要大論》：諸躁狂越，皆屬於火。
白話
《素問·調經論》說：血液偏聚於陰，氣偏聚於陽，所以就會發生驚恐和狂亂。《素問·至真要大論》說：各種躁動不安和狂亂妄越的症狀，都屬於火。
原文
《通評虛實論》：帝曰：癲疾何如？岐伯曰：脈搏大滑，久自已。脈小堅急，死不治。帝曰：癲疾之脈，虛實何如？岐伯曰：虛則可治，實則死。
白話
《素問·通評虛實論》說：黃帝問：癲癇的情況怎麼樣？岐伯回答：脈搏大而滑利的，時間久了自然會好。脈小而堅硬緊急的，死症無法治療。黃帝問：癲癇的脈象，虛實的情況怎麼樣？岐伯說：脈虛的可以治療，脈實的就會死亡。
原文
《陽明脈解篇》：岐伯曰：四肢者，諸陽之本，陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者，何也？岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。
白話
《素問·陽明脈解篇》說：岐伯說：四肢是諸陽的根本，陽氣旺盛四肢就充實，四肢充實就能登高。黄帝問：那些脫掉衣服奔跑的人，是什麼原因？岐伯說：這是因為熱邪旺盛於身體，所以脫掉衣服想要奔跑。
原文
帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？
白話
黄帝問：那些胡言亂語辱罵別人，不避開親近和疏遠的人而唱歌的，是什麼原因？
原文
岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏、而不欲食，不欲食，故妄走也。
白話
岐伯說：陽氣旺盛就使人胡言亂語辱罵別人，不避開親近和疏遠、不想吃東西，因為不想吃東西，所以胡亂奔跑。
原文
陽厥怒狂 《素·病能論》：帝曰：有病怒狂者，此病安生？
白話
陽厥怒狂 《素問·病能論》說：黄帝問：有患有發怒發狂病的人，這個病是怎樣產生的？
原文
岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰：治之奈何？
白話
岐伯說：陽氣因為突然受到挫折而難以疏泄，所以容易發怒，病名叫做陽厥。黄帝問：怎樣治療？
原文
岐伯曰：奪其食即已，使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落飲者，下氣疾也。
白話
岐伯說：使他的飲食減少就可以，使他服用生鐵落煎成的湯藥。生鐵落湯這個方子，是用來下降逆氣治療疾病的。
原文
胎病 《素·奇病論》：帝曰：人生而有病癲疾者，病名曰何？安所得之？
白話
胎病 《素問·奇病論》說：黄帝問：人一生下來就患有癲癇病的人，病名叫做什麼？是怎麼得到的？
原文
岐伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為癲疾也。
白話
岐伯說：病名叫做胎病，這是在母腹中的時候得到的，他的母親曾經受到大的驚嚇，氣往上逆而不下，精氣與逆氣聚集在一起，所以使孩子發生癲癇。
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