原文
《靈·口問篇》：帝曰：人之振寒者，何氣使然？
白話
《靈樞·口問篇》：黃帝問道：人打寒戰，是什麼氣引起的？
卷三
《靈》《素》
卷三／寒熱15 句
原文
岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒慄。
白話
岐伯回答說：寒邪侵襲皮膚，陰氣偏盛，陽氣虛衰，所以就打寒戰而發抖。
原文
《素·逆調論》：黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？
白話
《素問·逆調論》：黃帝問道：人身體不是正常的溫暖，也不是正常的發熱，卻發熱而感到煩悶滿悶的，是什麼原因？
原文
岐伯曰：陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也。寒從中生者何？
白話
岐伯回答說：這是因為陰氣少而陽氣偏盛，所以發熱而煩悶。黃帝說：人身體並不是因為衣服單薄而受寒，體內也沒有寒氣，那麼寒氣是從體內生出來的是什麼原因？
原文
岐伯曰：是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。
白話
岐伯說：這類人多是因為痹氣多，陽氣少而陰氣多，所以身體寒冷，像是從水中出來一樣。
原文
帝曰：人有四肢熱，逢風寒如炙如火者，何也？岐伯曰：是人者，陰氣虛，陽氣盛。四肢者，陽也。
白話
黃帝說：有人四肢發熱，遇到風寒卻像被火烤灸一樣炙熱，是什麼原因？岐伯說：這類人是陰氣虛而陽氣盛。四肢是屬於陽的。
原文
兩陽相得，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者，不能生長也，獨勝而止耳。逢風寒如炙如火者，是人當肉爍也。
白話
兩種陽氣相加，而陰氣虛少，少量的水不能熄滅旺盛的火，而陽氣獨盛，獨盛就不能生長，只是單一亢進而停止罷了。遇到風寒像被火烤灸一樣的，這種人肌肉應當會消爍。
原文
帝曰：人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍慄，是為何病？岐伯曰：是人者，素腎氣勝，以水為事。太陽氣衰，腎脂枯不長，一水不能勝兩火。
白話
黃帝說：有人身體寒冷，用熱湯或烤火都不能使之溫熱，穿厚衣也不能使之暖和，然而卻不凍得發抖，這是什麼病？岐伯說：這類人平素腎氣強盛，但長期接觸水濕。太陽之氣衰竭，腎脂枯竭而不生長，一個水不能勝過兩個火。
原文
腎者，水也，而生於骨，腎不生，則髓不能滿，故寒甚至骨也。
白話
腎屬水，由骨而生，腎不能生長，則骨髓就不能充滿，所以寒冷達到了骨頭。
原文
所以不能凍慄者，肝一陽也，心二陽也，腎孤臟也，一水不能勝二火，故不能凍慄，病名曰骨痹，是人當攣節也。
白話
所以不能凍得發抖的原因，是肝有一個陽，心有兩個陽，腎是孤臟，一個水不能勝過兩個火，所以不能凍得發抖，病名叫骨痹，這種人應當會關節攣縮。
原文
帝曰：人之肉苛者，雖近於衣絮，猶尚苛也，是為何疾？岐伯曰：榮氣虛，衛氣實也。
白話
黃帝說：有人肌肉麻木，即使靠近棉絮衣物，仍然感覺麻木，這是什麼病？岐伯說：這是榮氣虛弱，衛氣充實的緣故。
原文
榮氣虛，則不仁，衛氣虛，則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。人身與志不相有，曰死。
白話
榮氣虛就會麻木不仁，衛氣虛就不能運用，榮衛都虛就會麻木不仁而且不能運用，肌肉像原來一樣。如果人身體和意志不能相互配合，就會死亡。
原文
移熱移寒 《素·氣厥論》：黃帝問曰：五臟六腑，寒熱相移者何？岐伯曰：腎移寒於脾，癰腫少氣。脾移寒於肝，癰腫筋攣。肝移寒於心，狂隔中。心移寒於肺，肺消，飲一溲二，死不治。
白話
移熱移寒《素問·氣厥論》：黃帝問道：五臟六腑的寒熱相互轉移是怎樣的？岐伯說：腎的寒邪轉移到脾，就會形成癰腫而少氣。脾的寒邪轉移到肝，就會形成癰腫而筋脈攣縮。肝的寒邪轉移到心，就會發狂而胸膈閉塞。心的寒邪轉移到肺，就會變成肺消，飲一溲二，死不可治。
原文
肺移寒於腎，為湧水，湧水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹漿，水之病也。脾移熱於肝，則為驚衄。肝移熱於心則死。心移熱於肺，傳為鬲消。肺移熱於腎，傳為柔痙。腎移熱於脾，傳為慮腸澼，死不可治。胞移熱於膀胱，則癃溺血。膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上為口糜。小腸移熱於大腸，為虙瘕，為沉。大腸移熱於胃，善食而瘦，又謂之食亦。胃移熱於膽，亦曰食亦。
白話
肺的寒邪轉移到腎，就會形成湧水，湧水的症狀是按壓腹部不堅實，水氣侵襲大腸，快走就會鳴響，肚子發出像袋子裝著漿液一樣的聲音，這是水病。脾的熱邪轉移到肝，就會變成驚恐和鼻出血。肝的熱邪轉移到心就會死亡。心的熱邪轉移到肺，就會傳變為鬲消。肺的熱邪轉移到腎，就會傳變為柔痙。腎的熱邪轉移到脾，就會傳變為虙腸澼，死不可治。胞宮的熱邪轉移到膀胱，就會形成小便不通和尿血。膀胱的熱邪轉移到小腸，就會形成膈腸不通，向上引發口瘡。小腸的熱邪轉移到大腸，就會形成虙瘕和沈積。大腸的熱邪轉移到胃，就會食慾旺盛但消瘦，又叫做食亦。胃的熱邪轉移到膽，也叫做食亦。
原文
膽熱移於腦，則辛頞鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也。傳為衄衊瞑目，故得之氣厥也。
白話
膽的熱邪轉移到腦，就會鼻梁酸痛而形成鼻淵，鼻淵的症狀是流濁涕不止。再傳變就會形成鼻流血、眼睛昏暗不明，所以叫做氣厥。
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