濟世全書

補益(虛損百病)

脈法(5)

補益(虛損百病)47
原文
治諸虛百損,勞瘵,男婦不足等症,及一切肚腹冷痛,小腸疝氣,百藥罔效,如神。
白話
治療各種虛弱百病、勞瘵、男女不足等症狀,以及一切肚腹冷痛、小腸疝氣,各種藥物無效的,此方效果如神。
原文
真麝香五分,為末入臍內,後用藥末放麝香上,將面作一圈圍住,上用槐皮灸一百二十壯,不時要換槐皮。
白話
真麝香五分,磨成粉末放入肚臍內,然後用藥末放在麝香上,用麵粉作一個圈圍住,上面用槐皮灸一百二十壯,不時要更換槐皮。
原文
龍骨 虎骨 蛇骨 大附子 南木香 雄黃 硃砂 乳香 沒藥 丁香 胡椒 夜明砂 五靈脂 小茴香 兩頭尖 青鹽(各等分)上共為細末,入臍中用艾灸。
白話
龍骨、虎骨、蛇骨、大附子、南木香、雄黃、硃砂、乳香、沒藥、丁香、胡椒、夜明砂、五靈脂、小茴香、兩頭尖、青鹽(各等分)。以上全部磨成細末,放入肚臍中用艾灸。
原文
夫肺為五臟之華蓋,聲音之所出入,皮毛以之滋潤,腎水由之而生。腠理不密則為風、寒、暑、濕乘虛而入矣。
白話
肺是五臟的華蓋,聲音由此出入,皮毛依靠它滋潤,腎水由它產生。腠理不密則風、寒、暑、濕乘虛而入。
原文
有七情當調,抑之有鬱結,當解利之,或不審而傷於辛燥之藥,則氣不散,留滯於肺中,多生痰疾而喘急咳嗽,或傷於房勞、飲食不節,致使吐血、咳血,作寒作潮,頭暈體倦,精神怯弱,飲食不思等症。
白話
有七情應當調理,有鬱結應當疏解利導,或者不審慎而損傷於辛燥的藥物,則氣不散,留滯在肺中,多生痰疾而喘急咳嗽,或損傷於房勞、飲食不節,導致吐血、咳血,發寒發熱,頭暈體倦,精神怯弱,飲食不思等症狀。
原文
醫者治之無益,則必用此亟治,其效可勝言哉!
白話
醫生治療無效,則必須用此方法緊急救治,其效果不可勝言!
原文
用麝香以引透諸藥入五臟六腑之中,大無不入,小無不至;丁香堅守其胃,啟飲食之進;青鹽入腎以實其子,使肺無泄漏;夜明砂以補其血,散內傷之有餘,乃伏翼之糞,食蚊子,蓋取其早食雨露,夜飲人血,而得天人之氣,故能補五勞七傷之病,非此不能達也;乳香、沒藥、木香、小茴升降其氣,不致咳嗽;龍骨、虎骨、蛇骨、硃砂、雄黃以削病根;兩頭尖巡視各經絡,有推前拽後之功;附子、胡椒補其元氣,使血行血室,氣歸氣宅,痰散為津液;五靈脂能運操其肺,削有餘,補不足;用槐皮之漿閉押者,藥之性使無走竄之患。
白話
用麝香引導諸藥進入五臟六腑之中,大的無不入,小的無不至;丁香堅守胃氣,開啟飲食之進;青鹽入腎以充實其子,使肺無泄漏;夜明砂補血,散內傷有餘,這是伏翼(蝙蝠)的糞便,食蚊子,因為它早食雨露,夜飲人血,而得天人之氣,所以能補五勞七傷之病,非此不能達到;乳香、沒藥、木香、小茴香升降氣機,不致咳嗽;龍骨、虎骨、蛇骨、硃砂、雄黃以削除病根;兩頭尖巡視各經絡,有推前拽後的作用;附子、胡椒補其元氣,使血行於血室,氣歸於氣宅,痰散為津液;五靈脂能運作於肺,削有餘補不足;用槐皮之漿封閉壓制,使藥性無走竄之患。
原文
臍,艾灸之,有拔病、除毒、起死回生之功。
白話
肚臍用艾灸,有拔除病邪、消除毒素、起死回生的功效。
原文
使其患勞瘵,失血陰虛,遺精白濁,陽事不舉,精神倦怠,痰火等症,婦赤白帶下,子宮冷極無子,凡百種病無所不能療者,用此灸法則接人性命,奪造化之成功,延年益壽,得盧扁之妙術矣。
白話
假使患者患有勞瘵、失血陰虛、遺精白濁、陽事不舉、精神倦怠、痰火等症,婦女赤白帶下、子宮極冷不孕,凡百種病無所不能治療的,用此灸法就能接續人命,奪取造化之成功,延年益壽,獲得盧扁(扁鵲)的妙術了。
原文
其法先用面作一圈,將藥一料分作三份,先以麝香入臍後,以面圈置藥在內按緊,以槐皮蓋上,以蘄艾灸至三十壯,但覺熱氣自上而下或自下而上一身熱透,其人必倦怠沉沉而睡矣;至六十壯,必大汗如淋,上至泥丸,下至湧泉,骨髓內風、寒、暑、濕,臟腑中五勞七傷,盡皆拔除;至一百二十壯,則病鮮有不冰釋者矣。
白話
其方法先用麵作一個圈,將藥一料分作三份,先用麝香放入肚臍後,用麵圈把藥放在裡面按緊,用槐皮蓋上,用蘄艾灸三十壯,只覺得熱氣自上而下或自下而上,一身熱透,患者必然倦怠沉沉而睡;到六十壯,必大汗如淋,上至頭頂泥丸,下至腳底湧泉,骨髓內的風、寒、暑、濕,臟腑中的五勞七傷,全部拔除;到一百二十壯,則疾病很少有不消解的。
原文
灸時慎風寒,戒油膩、生冷、酒色,其效難以備述。
白話
灸時慎防風寒,戒油膩、生冷、酒色,其效果難以一一詳述。
原文
世之養生君子當珍藏之慎,毋輕泄千古秘訣也。
白話
世上的養生君子應當珍藏謹慎,不要輕易洩露千古秘訣。
原文
神仙接命秘訣 治諸虛百損,五勞七傷,延年益壽。不可妄藉非人,寶之寶之。
白話
神仙接命秘訣 治療各種虛弱百損,五勞七傷,延年益壽。不可胡亂傳授給不適當的人,珍視之,珍視之。
原文
一陰一陽道之體也,二絃之炁道之用也,一豪之炁交感於神室之中而成丹也,萬卷丹經俱言三家相會盡矣。
白話
一陰一陽是道的本體,二弦之炁是道的運用,一絲之炁交感於神室之中而成丹,萬卷丹經都說三家相會,已經說盡了。
原文
三五合一之妙,概學仙者皆不知下手之處,神室、黃道、中央、戊己之門,比喻中五即我也。
白話
三五合一的奧妙,大概學仙的人都不知道下手之處,神室、黃道、中央、戊己之門,比喻中五就是我。
原文
真龍真虎,真鉛、真汞,金木水火土,此四象皆喻陰陽玄牝二物也。
白話
真龍真虎,真鉛真汞,金木水火土,這四象都是比喻陰陽玄牝二物。
原文
煉己築基,得藥溫養沐浴,脫胎神化,盡在此二物運用,與己一毫不相干,即與天地運行日月無二也。
白話
煉己築基,得藥溫養沐浴,脫胎神化,都在此二物運用,與自己一毫不相干,即與天地運行日月沒有兩樣。
原文
悟真云:先把乾坤為鼎器,次將烏兔藥來烹,臨驅二物歸黃道,爭得金丹不解生。此一詩言盡三家矣!千言萬語,俱講三姓會合。雖語句不同,其理則一而已矣。
白話
《悟真篇》說:先把乾坤作為鼎器,次將烏兔藥來烹,臨驅二物歸黃道,爭得金丹不解生。這一首詩說盡三家了!千言萬語,都講三姓會合。雖然語句不同,道理則是一樣的。
原文
但周天度數,分在六十四卦之內,以為筌蹄。朝進陽火,暮退陰符,其數內暗合天機也。
白話
但周天度數,分在六十四卦之內,作為工具。早晨進陽火,晚上退陰符,其數內暗合天機。
原文
訣曰:(此乃先師日日相傳之秘旨也,寶之寶之。)
白話
訣曰:(這是先師日日相傳的秘密宗旨,珍視之,珍視之。)
原文
一三二五與三七,四九行來五十一,六十三兮七十五,八十六兮九返七,若人知此陰陽數,便是神仙上天梯。河圖數
白話
一三二五與三七,四九行來五十一,六十三兮七十五,八十六兮九返七,若人知此陰陽數,便是神仙上天梯。(河圖數)
原文
三五一都三個字,古今明者實然稀,東三南二同成五,北一西方四共之,戊己自居生數五,三家相見結嬰兒,嬰兒是一含真氣,十月胎完入聖機。
白話
三五一都三個字,古今明白的人實在稀少,東三南二同成五,北一西方四共之,戊己自居生數五,三家相見結嬰兒,嬰兒是一含真氣,十月胎完入聖機。
原文
先天度數(十)(八)(六)(四)(二) 溫養火
白話
先天度數(十)(八)(六)(四)(二) 溫養火
原文
(十一)(九)(七)(五)(三)(一) 朝屯暮蒙 十月火也暮退陰符
白話
(十一)(九)(七)(五)(三)(一) 朝屯暮蒙 十月火也暮退陰符
原文
(十六)(十四)(十二) (十)(八)(六)(四)
白話
(十六)(十四)(十二)(十)(八)(六)(四)
原文
戌時居右,自十六起至四止,煉己之度數,東昇西降。詩云河車周旋幾千遭,正謂此工夫也。朝進陽火
白話
戌時居右,自十六起至四止,煉己的度數,東昇西降。詩云河車周旋幾千遭,正是說這個工夫。朝進陽火
原文
(十七)(十五)(十三)(十一)(九)(七)(五)(三)
白話
(十七)(十五)(十三)(十一)(九)(七)(五)(三)
原文
寅時居左,自三至十七止,每圈一次吹噓,此道盡之矣。塞兌垂簾默默窺。
白話
寅時居左,自三至十七止,每圈一次吹噓,此道盡之矣。塞兌垂簾默默窺。
原文
待先天氣至,自十六起至四至止,就換於左起,三至十七止,即爐用鼎,在右自二、四、六、八、十吹噓,不用上藥,右邊數盡即換於左,從一、三、五、七、九、十一行盡工夫,吐水而睡,其藥周身無處不到,自然而然也,即沐浴也。
白話
等待先天氣至,自十六起至四止,就換到左邊起,三至十七止,即爐用鼎,在右自二、四、六、八、十吹噓,不用上藥,右邊數盡即換於左,從一、三、五、七、九、十一行盡工夫,吐水而睡,其藥周身無處不到,自然而然,即沐浴。
原文
《經》云,採藥為野戰,罷功為沐浴,此之謂也。
白話
《經》說,採藥為野戰,罷功為沐浴,就是這個意思。
原文
自此得藥之後,卻行溫養火候之功,十月共六百卦終,身外有身矣。
白話
自此得藥之後,再行溫養火候之功,十月共六百卦終,身外有身矣。
原文
卻行演神仙出殼之功,一日十飯不覺飽,百日不食不顯飢,盡矣!秘之,秘之。此二節工夫,待人道周全,方可行之。於戌時退陰符,仍照前行十六至四止。
白話
再行演神仙出殼之功,一日十飯不覺飽,百日不食不顯飢,盡矣!秘之,秘之。此二節工夫,待人道周全,方可行之。於戌時退陰符,仍照前行十六至四止。
原文
將病人仰面平枕,口噙熱水或乳香酒一口,然後令童女照數吹之。忌蔥、蒜、酸辣之物。久久行之,則能接補天年。如覺內熱,可服人乳即解之。
白話
將病人仰面平枕,口含熱水或乳香酒一口,然後令童女照數吹之。忌蔥、蒜、酸辣之物。久久行之,則能接補天年。如覺內熱,可服人乳即解之。
原文
取紅鉛,用未破身童女所行經脈,以夏布揉洗令淨,或淨花亦可,搌下曬乾,如用時,將熱童便洗下,曬乾收起,臨用時仍以童便化開,滴於橐龠小頭口邊,入竅內,將大頭令童女口噙吹之,如上法。病人候吹氣即吸入。取紅鉛,如用磁器自接尤妙。太上老君丹 善補接天年。
白話
取紅鉛,用未破身童女所行的月經,用夏布揉洗乾淨,或用乾淨棉花亦可,搌下曬乾,如用時,用熱童便洗下,曬乾收起,臨用時仍以童便化開,滴於橐龠小頭口邊,入竅內,將大頭令童女口含吹之,如上法。病人候吹氣即吸入。取紅鉛,如用磁器自己接取尤其妙。太上老君丹 善補接天年。
原文
紅鉛(一兩) 嬌乳(一兩,要頭生男二日不食者) 辰砂(三分) 乳香(一錢) 秋石(一錢,用童便入烏盆內,用掃淨新磚數塊入內,浸七日取出,冬天放陰地上,夏月埋入土窖內,要極深,日久自生白秋石,掃下用)
白話
紅鉛(一兩) 嬌乳(一兩,要頭生男二日不食者) 辰砂(三分) 乳香(一錢) 秋石(一錢,用童便放入烏盆內,用掃淨新磚數塊放入內,浸泡七日取出,冬天放在陰地上,夏月埋入土窖內,要極深,日久自生白秋石,掃下用)
原文
上共為末,和一處,將雞蛋磕一孔,將清黃傾去不用,紙搌乾淨,將藥入內,封固嚴密,放群蛋內抱三七取出,丸如梧子大,金箔為衣。如干,將乳汁和為丸。每服三丸,人乳送下。五更空心服,汗出至足為度,不可見風。
白話
以上全部磨成末,和在一起,將雞蛋磕一個孔,將蛋清蛋黃傾倒不用,用紙搌乾淨,將藥放入內,封固嚴密,放在群蛋內抱三七天取出,丸如梧子大,金箔為衣。如果乾了,用乳汁和為丸。每服三丸,人乳送下。五更空心服,汗出至足為度,不可見風。
原文
如腰痛,用淨花一團,鋪臍孔上,用童女寅時呵氣三十六口,戌時呵氣二十四口,立效。三圖俱名橐翕龠
白話
如腰痛,用乾淨棉花一團,鋪在肚臍孔上,用童女寅時呵氣三十六口,戌時呵氣二十四口,立即見效。三圖俱名橐龠(橐翕龠)
原文
此圖器,專治紅痰晝夜不止,骨蒸勞熱,聲啞,肌瘦氣弱。若吐血者,行七日愈。
白話
此圖器,專治紅痰晝夜不止,骨蒸勞熱,聲啞,肌瘦氣弱。若吐血者,行七日愈。
原文
用呵兩鼻孔入三分,要與鼻孔一般大,緊緊的,不可出氣。
白話
用呵兩鼻孔入三分,要與鼻孔一般大,緊緊的,不可出氣。
原文
治紅痰,每次用小酒杯人乳,兩個雞蛋白放少許,新鮮豬胰子油切極細,入磁鍾內蒸熟,每早吃,治七日吃七次,每呵後方吃。
白話
治紅痰,每次用小酒杯人乳,兩個雞蛋白放少許,新鮮豬胰子油切極細,放入磁鍾內蒸熟,每早吃,治七日吃七次,每呵後方吃。
原文
此器專治中滿氣蠱,用呵臍上。亦治女人經水不通,兼治夢遺。
白話
此器專治中滿氣蠱,用呵臍上。亦治女人經水不通,兼治夢遺。
原文
臍上未呵之先,將麝香三釐,乳香一錢,孩兒茶、沒藥、黃檀香各一錢,共為細末,將蜜調作一餅貼臍上,用生薑一片切如藥餅,大半個銅錢厚,用蘄艾,丸如豆子大,不論丸數,燒得姜熱,覺得臍內微熱即去藥,就呵之,先一次用此藥,以後不必用。
白話
臍上未呵之先,將麝香三釐,乳香一錢,孩兒茶、沒藥、黃檀香各一錢,共為細末,將蜜調作一餅貼臍上,用生薑一片切如藥餅,大半個銅錢厚,用蘄艾,丸如豆子大,不論丸數,燒得姜熱,覺得臍內微熱即去藥,就呵之,先一次用此藥,以後不必用。
原文
此器用在馬口,內進二分,治流精晝夜不止。初開馬口竅,先用黃蠟條如筷頭透開。三樣器總論
白話
此器用在馬口(尿道口),內進二分,治流精晝夜不止。初開馬口竅,先用黃蠟條如筷頭透開。三樣器總論
原文
每呵,論病者歲次為呵數,每歲一呵,要足三百六十下數。
白話
每次呵,按病者年齡為呵數,每歲一呵,要足三百六十下數。
原文
如病者十歲,每轉十呵,要三十六呵,有零寧可多呵幾呵更好,不可缺數。
白話
如病者十歲,每轉十呵,要三十六呵,有零數寧可多呵幾呵更好,不可缺數。
原文
凡要去呵氣的男女,俱要未呵之先五七日,用好酒肉、好白米飯與吃,補起他的氣,方才氣完,病者得效更速。
白話
凡要去呵氣的男女,都要在未呵之前五七日,用好酒肉、好白米飯給他吃,補起他的氣,方才氣充,病者得效更速。
原文
若男子病,用女人呵之;若女人病,用小孩一二歲者,若丈夫呵亦可。
白話
若男子病,用女人呵之;若女人病,用小孩一二歲者,若丈夫呵亦可。