贈雲林龔君榮歷諸名公旌揚序

士人修養美好品德以自立，沒有交遊就無法廣布聲譽；沒有德行就無法樹立名聲。

那麼身處世間，只被視為世上的贅疣，又如何能看到所謂士君子的自立呢！

金川有一位姓龔號雲林的人，飽讀經史，從事醫術，遊歷各省，並到南北兩京，寄居在中原大梁一帶，天下豪傑仰慕其風範而關注他的人，不知有多少。

即使是王侯公卿無不寵賜，例如魯國母生病幾乎危險又痊癒，酬謝千金卻推辭不受，主人便以「醫林狀元」褒獎他；衍聖公以「代天宣仁高師相」稱之；當世岐黃劉尚書、以功同良相張都憲、張翰林、以澤惠萬民縉紳，歌頌其德行並題匾其門，已經眾口讚譽了。而且著書八種，恩澤及於天下，功績流傳萬世。劉完素、張從正、朱震亨、李杲，大概能與他並駕齊驅甚至超越吧？

我郡的益藩王、吳按院、薛兵道、韓郡守、王郡丞、董節推、葛令尹，諸位大夫沒有生病不用他的藥方，無不認為他的醫術神奇，又從而與他結為莫逆之交。他胸懷仁義大道，不易窺測，然而看他的行誼，又能以百順事奉雙親，十由盡孝，厚恩撫養弟弟，能篤於友愛，捐資興辦祭祀，敦厚仁義宗族，施捨棺木收殮暴露屍骨，解下衣服給挨凍的人穿，賑濟饑荒救濟貧乏，修建橋樑修築道路，資助喪事幫助婚姻，贖回被賣的女兒以表彰節義、設立家訓，挽救危運，撫恤鰥寡，救濟無辜，種種德行事蹟，如果說他是懷仁抱道的人，不是嗎？所以兵憲公題匾「仁流」，世代表彰他的醫術，詳細批寫勸善戒惡的條文來樹立他的德行，於是美名響亮遠近，褒獎讚美就到來撫慰他。王郡守、陸郡倅、麥節推贈送他，以「仁壽恩榮」來彰顯他；京令君以「上池玄鏡」信任他；陳郡守、陳郡丞、徐郡倅，以「迴天啟後」金之令君丁賢侯，以「仁孝傳家」，各官員無不優厚禮遇他。

汝之舒，尚書徐光祿、徐僉憲，或為他的著作寫序，或贈送詩文，都是表彰他仁德的顯著。因此事業成就，官職擔任御醫而舉世享有重望，哪一樣不是因為交遊呢？又哪一樣不是因為行誼卓越榮耀，而能夠廣布他的美名呢？

至於光耀祖先、造福後代而振興宗族，起死回生而神妙其醫術，上天眷顧德行而使其後代昌盛，屢次受到恩賞，名垂史冊，各位名公就像高懸日月那樣稱道他了。哪裡還容得我多嘴呢！

只是汴都的人們因為讀了他的書而想望其人，欣喜他能到來，又悲嘆他來得太晚。

何況我同輩得以蒙受他的恩澤，共同享受太和之仁恩的人，豈敢不潤筆而仿效他人（為文稱頌）？前進士、尚書郎、西江張壽明撰。