木部（6）

合歡，味道甘甜，性平，無毒。歸入心經、脾經。能使五臟安和，令人歡樂忘憂。

心是君主之官，土是萬物之母，心脾二臟調和，則五臟自然安寧，精神自然舒暢。嵇康《養生論》說：合歡可以消除忿怒。正是說這個道理。又名夜合。

五倍子，味道苦、酸、澀，性平，無毒。歸入肺經、胃經。

收斂肺氣、化解痰液，所以止咳有效；散發熱邪、滋生津液，所以止渴適宜。上下部位的出血都能止住，陰虛陽虛的出汗都能治癒。久瀉久痢能夠斷根，腫毒發作能夠消除。撒在口瘡上，片刻就能進食；洗滌脫肛，頃刻就能收縮。可以染黑鬚髮，治療眼瞼潰爛的疾病。

按：五倍子藥性燥急而專於收斂，因風寒引起的咳嗽要忌用，不是虛脫的瀉痢要忌用，因肺火實熱引起的咳嗽要忌用。

誤服反而會導致胸腹脹滿，因為它收斂太過急驟，火氣沒有途徑向外發泄的緣故。

天竺黃，味道甘甜，性寒，無毒。歸入心經。祛除痰涎、解除風熱，鎮定心神、安定五臟。成人中風不語，小兒天吊驚癇。

是竹子的津液之氣凝結而成，與竹瀝的功效相似，所以能清熱養心，豁痰開竅。長期使用也會使中焦虛寒。產於天竺國。

密蒙花，味道甘甜，性平，無毒。歸入肝經。用酒浸潤後焙乾。養營和血，消除翳障、恢復視力。成人眼角流淚、怕光，小兒痘疹疳積攻眼。

唯獨歸入東方（肝經），作為清熱和營之用，所以除了治療眼病之外，沒有其他特長。

巴豆，味道辛辣，性熱，有大毒。歸入肺經、脾經、胃經、大腸經、小腸經五經。

以芫花為使藥，畏懼大黃、黃連、蘆筍、菰筍、醬豆、冷水，厭惡蘘草，反牽牛。去掉內心及外膜，用火焙乾後研細，去除油脂後使用。

蕩滌五臟，清洗六腑，幾乎如同煎腸刮胃；攻破堅硬積聚，破除痰癖，簡直可以斬關奪門。

氣血與食物一經攻擊便消耗殆盡，痰涎、蟲積以及水飲傾倒無遺。胎兒立即墮落，疔毒隨即抽出。

生長於盛夏時節，成熟於秋季金旺之月，所以味道辛辣、氣性溫熱，具有剛猛火烈的作用，能盪滌一切有形之物。

按：張元素說：巴豆不可輕易使用，鬱滯雖然能開通，但真陰隨之受損，用少許接觸皮膚，片刻就會起泡，何況腸胃是柔薄之質，不僅下後耗損真陰，就連臟腑被它熏灼，能沒有潰爛的禍患嗎？

萬不得已時，也必須炒熱去油，加入少許即止，不可多用。

蜀椒，味道辛辣，性熱，有毒。歸入肺經、脾經、腎經三經。以杏仁為使藥，畏懼款冬花、防風、附子、雄黃。閉口（未開裂）的會害人。

溫暖脾土而攻擊三焦的冷滯，補益元陽而盪滌六腑的沉寒。

對於飲癖、氣癥和水腫，屢建奇功；殺蟲止嘔以及腸虛，常收速效。疏通血脈則痿痹消除，運行肢節則關節健運。椒目善於消除水腫，可用來塞耳治療耳聾。

花椒稟受純陽之氣，是除寒濕、散風邪、溫脾胃、暖命門的聖藥。

按：命門火衰、中氣寒冷的人適宜使用。若是陰虛火旺的人，則是很大的禁忌。

胡椒，味道辛辣，大熱，有毒。歸入胃經、大腸經二經。降氣溫中，消風去痰。

禁忌與川椒相同，蓽澄茄就是胡椒中較大的，屬於一類兩種，也容易僭越上行。

橡斗子，味道苦，性溫，無毒。歸入脾經、胃經二經。固精頗有效果，止痢效果稱奇。按：新發痢疾、濕熱嚴重的人忌服。

木鱉子，味道甘甜，性溫，有毒。散血熱，消除癰毒，止腰痛，生長肌肉。

有毒之品，只適合外用，不要輕易內服。番木鱉形狀較小、顏色白、味道苦，主治咽喉痹痛；氣血虛弱、腸胃滑利的人，大大禁忌。

水楊葉，味道苦，性平，無毒。止久痢而功效多，洗浴痘瘡能使其起發。

生長於水邊溪旁，得到水土之氣較多，能散濕熱，所以久痢需要用它。

痘瘡頂部凹陷，漿液滯留不行，或者被風寒阻遏的，適宜用水楊枝葉，沒有葉子用嫩枝五斤，流水一鍋，煎湯溫浴。

如果水冷，添加熱湯，過一段時間照見累積起有暈絲的，就是漿液運行。如果不滿，再洗浴。虛弱的人只洗頭面手足，多次洗浴仍不起的，會死亡。

剛發出以及癢塌的，都不能洗浴，如果內服幫助氣血的藥物，效果更快。

這個方子有調和陰陽的妙處，大概是黃鐘律管一動，蟄伏的蟲子就開啟門戶；東風一吹，堅冰就溶解於腹中的道理。

柞木皮，味道苦，性平，無毒。是催生的聖藥，治療黃疸的奇方。向下行而利竅，所以黃疸和產科使用它。

棕櫚皮，味道苦、澀，性平，無毒。吐血、鼻衄、腸毒病，有十全的奇效；崩漏、帶下、赤白痢，一匙有神功。