木部（5）

檳榔，味辛，性溫，無毒。歸胃、大腸二經。忌用火炒。

降上逆之氣，如同將石投入火中；疏解裡急後重的急迫，如同駿馬追風。瘧疾與痰癖一同收治，腳氣與殺蟲同時選用。

足陽明胃經為水穀之海，手陽明大腸經為傳導之官，二經相互貫通輸送，以運化精微物質。二經有病則痰癖蟲積產生。辛味能破滯，苦味能殺蟲，所以主治如上諸證。

按：檳榔能使諸氣墜降至於下極，氣虛下陷者，應當遠避。

梔子，味苦，性寒，無毒。歸肺經。炒透用。治療胸中懊憹而眠臥不寧，疏解臍下血滯而小便不利。

清太陰肺經，輕飄上行；瀉三焦火，屈曲下行。

梔子本來並非吐藥，仲景說邪氣在上，得吐則邪氣外出，所謂在上者因而越之。

也並非利小便的藥，因為肺清則氣化運行，而膀胱為津液之腑，稟受氣化而排出。

按：大苦大寒，能損傷胃氣，虛弱者忌用。心腹痛不因火熱者，尤其大忌。世人常用以治血，不知血得寒則凝，反而成為敗證。

治療實火所致的吐血，以順氣為先，氣行則血自歸經；治療虛火所致的吐血，以養正為先，氣壯則自能攝血。這是治療的大法，不可違背。

蕪荑，味辛，性平，無毒。歸肺經。消除疳積的要藥，殺滅諸蟲的神劑。兒科取為要藥，但久服多服，也能傷胃。

枳殼，味苦，微寒，無毒。歸肺、大腸二經。麩炒用。

破除上焦之氣，消除咳逆停痰；輔助傳導之官（大腸），消除水濕停滯所致的脹滿。

枳實即枳殼中較小的果實。破積有雷厲風行之勢，瀉痰有沖牆倒壁之威，解傷寒結胸，除心下急痞。

枳殼、枳實，上古未曾分別。自李東垣分枳殼治上部，枳實治下部；王海藏分枳殼主氣，枳實主血，然而其功用皆在於利氣。氣利則痰喘停止，痞脹消除，食積化解。

人之一身，自飛門（口）以至魄門（肛門），三焦相通，只是一氣而已，又何必分上與下、氣與血呢？只是枳實性急，枳殼性緩，這才是確當的區別。

按：枳殼、枳實，專主破氣，大損真元。凡氣弱脾虛，以致停食痞滿，治法當補中益氣，則食自化，痞自散。若用枳實、枳殼，則是抱薪救火。

脹滿因於實邪者可用，若因脾虛不能制水，肺虛不能行氣而誤用之，則禍害隨即發生。

瘦胎飲用枳殼，是為湖陽公主而設，因為她奉養太過，形色肥實，所以適宜。若一概用之，反而導致氣弱而難產。

潔古（張元素）枳朮丸用枳實，是為積滯者而設，積滯去則脾胃自然強健，所以稱之為補，並非消導之外另有補益。

時醫不察虛實，不辨補瀉，往往一概施用，損傷人體真元，為害不淺。

即使以補劑救治，也難以挽回其刻削之害，世人多犯此弊，特此表明以為警戒。

厚朴，味苦、辛，性大溫，無毒。歸脾、胃二經。乾薑為使藥，惡澤瀉、硝石、寒水石，忌豆。色紫、味辛者良。刮去粗皮，切片用薑汁炒。辛能散風邪，溫可解寒氣。

下氣消痰，去除實滿而寬中消脹；溫胃和中，調理胸腹而止痛。嘔吐與泄瀉皆可資用，驚悸煩躁共同主治。

溫熱之性，擅長散結去滿，溫胃暖脾，所以主治食停、痰滯、脹痛、吐利等證。

然而只可施於元氣未虛，邪氣方盛，或客寒犯胃，濕氣侵脾。若脾虛之人，雖有如上諸證，切勿沾唇。

或一時未見其害，而清純沖和之氣，已在暗中損傷耗竭。豈可不謹慎呢？

茶葉，味甘、苦，微寒，無毒。歸心、肺二經。畏威靈仙、土茯苓，惡榧子。消食下痰氣，止渴醒睡眠。

解炙煿之毒，消痔瘻之瘡，善利小便，頗療頭痛。

稟受土之清氣，兼得春初生發之意，所以其所主治，皆以清肅為功。

然而以味甘不澀，氣芬如蘭，色白如玉者為良。

茶稟受天地至清之氣，產於瘠砂之間，專感雲露之滋培，不受纖塵之滓穢，所以能清心滌腸胃，為清貴之品。

昔人多言其苦寒不利脾胃，以及多食發黃消瘦之說，這都是指那些粗惡苦澀的茶葉罷了。所以入藥須選擇上品，方有益處。

豬苓，味甘、淡，性平，無毒。歸腎、膀胱二經。去皮用。分消水腫，淡滲濕痰。

豬苓感楓根之餘氣而成，利水諸藥無如此迅速。

按：寇宗奭說：多服豬苓，損腎昏目。張潔古說：淡滲燥亡津液，無濕證勿服。

烏藥，味辛，性溫，無毒。歸胃、膀胱二經。主治膀胱冷氣攻衝，治療胸腹積停作痛。天行疫瘴宜投，鬼犯蠱傷莫廢。辛溫芳馥，為下氣溫中要藥。按：氣虛及血虛內熱者勿用。

海桐皮，味苦，性平，無毒。歸脾、胃二經。除風濕之害，理腰膝之疼。可塗治疥癬，亦治牙蟲。

按：腰膝痛非風濕者不宜用。治癬治牙，須與他藥同用。

大腹皮，味苦，微溫，無毒。歸脾、胃二經。開心腹之氣，逐皮膚之水。

主治功用與檳榔相仿，但藥力稍緩罷了。鴆鳥多聚集在大腹樹上，宜用大豆汁多次洗滌，使黑汁去盡，火焙後使用。按：病涉虛弱者勿用。