草部（3）

按：木香氣味芳香燥烈而偏於陽性，肺虛有內熱、血液枯竭而乾燥的人，要謹慎不要使用它。

石斛 味道甘甜，性平，無毒，歸入胃、腎二經。與巴豆相惡，畏懼殭蠶。用酒浸泡，並用酥油拌勻後蒸製。

能清胃熱、生肌膚，祛除皮膚虛熱；強壯腎臟、補益精氣，治療腳膝麻痺痿弱。使腸道厚實止瀉，安定心神、鎮定驚悸。

入胃經能清利濕熱，所以治療痹症與泄瀉；入腎經能強壯陰精，所以治療精氣衰弱、骨節疼痛。其安神定驚的作用，是因為兼入心經的緣故。

按：石斛適宜用於湯劑，不宜製成丸劑。形狀長而細且堅硬，味道甘甜不苦的才是真品。誤用木斛，味道很苦，服用它會損傷人體。

牛膝 味道苦、酸，性平，無毒。歸入肝、腎二經。與鱉甲相惡，忌用牛肉。用酒浸泡。能強壯筋骨，使腰膝靈活，祛除寒濕，緩解拘攣。補益精氣、強壯陰陽，疏通經脈、墮下胎兒。治療膀胱氣化遲緩困難，引導諸藥向下運行非常快捷。

肝臟是血海而主管筋脈，血海得到補養則經脈通暢，而筋脈攣急的症狀就解除了。

骨頭是由腎臟所主管的；腰部是腎臟的居所；精氣是由腎臟所貯藏的；小便是由腎臟所主宰的。補腎則各種疾病都會安寧。能夠墮胎，是因為它破血而使之下行的緣故。

按：牛膝的主要用途，多在腎、肝及下焦部位，上焦的藥方中不要加入。氣虛下陷、血崩不止的人要戒用。

芎藭 味道辛，性溫，無毒。歸入肝經。以白芷為使藥，畏懼黃連。

主治頭痛、面部風邪，流淚、多涕，寒痹、筋脈攣急，祛除瘀血、生長新血，調理月經、種子（助孕），生肌長肉、排出膿液。小個的叫做撫芎，能止瀉利且開解鬱結。

辛甘發散屬於陽性，所以多發揮作用於頭面部。血液和順則能去除舊瘀、生長新血，月經調暢而筋攣痹痛自然解除。長肉排膿，是因為它是血中的氣藥。撫芎能止瀉利、開鬱結，也是其上升辛散的力量所致。

按：芎藭性屬陽、味道辛，凡是虛火上炎、嘔吐、咳嗽氣逆的人，都忌用。《衍義》說：久服會使人突然死亡。

因為它的辛味喜歡歸入肺經，導致肺氣偏盛，金來克木，肝臟必然受到欺侮，時間久了就會偏絕。

當歸 味道甘、辛，性溫，無毒。歸入心、肝、脾三經。畏懼菖蒲、海藻、生薑，用酒洗去蘆頭。能祛除瘀血、生長新血，舒緩筋脈、潤滑腸道。溫中焦、止心腹疼痛，滋養營血、治療肢節疼痛。外科用於排膿止痛，婦科用於漏血、崩中。

心主血，脾統血，肝藏血，當歸是血分藥，所以入三經，而主治如上。《本經》首先說主治咳嗽氣逆上衝，這是辛味發散的功效。

當歸頭能止血，尾能破血，身能補血，全體能調和血，能引導各種血液各自回歸它們應當歸屬的經絡，所以名叫當歸。氣血昏亂的時候，服用它就能安定。

按：當歸善於滑利腸道，泄瀉的人禁用；加入治療吐血的方劑中，必須用醋炒過。

白芍藥 味道苦、酸，性微寒，無毒，歸入肺、脾、肝三經。與石斛、芒硝相惡，畏懼鱉甲、小薊及藜蘆。煨熟後用酒焙乾。

收斂肺氣而主治脹滿氣逆、喘咳，腠理不固；安撫脾臟而主治中焦滿悶、腹痛，瀉痢不和；制約肝氣而主治血熱目疾，脅下作痛。赤芍專門運行惡血，兼能利小腸。

收斂下降，與秋金之性相合，所以氣機安寧而汗止。專門入脾經血分，能瀉肝經的火邪，所以功能很多。一句話概括，就是收斂氣機、涼血而已。

按：芍藥的藥性，不像黃芩、黃連那樣苦寒，但寇氏說：減少芍藥用量以避免中焦受寒。

丹溪說：產後不要用芍藥，擔心酸寒之性損傷生長之氣。唉！

藥性寒涼的，行使殺伐之氣，違背生長之機，即使是像芍藥這樣微寒的藥，古人仍然諄諄告誡，何況大苦大寒的藥，難道可以放肆使用而沒有忌諱嗎？

五味子 味道甘、酸，核中有苦味，兼具辛、咸，性溫，無毒。歸入肺、腎二經。以肉蓯蓉為使藥，與萎蕤相惡。治療咳嗽的藥方中生用，補藥中微火焙乾。遼東產的肥厚滋潤的為佳。

滋補腎經不足之水液，強壯陰精、收澀精氣，清除虛熱、解除口渴；收斂肺氣耗散之金氣，治療咳嗽、平定喘息，收斂汗液、固澀腸道。

潔古說：夏天服用五味子，使人精神頓時增加，兩足筋力湧現。東垣說：收斂瞳孔散大，是火熱證必用的藥物。五味子功用雖然很多，但「收肺保腎」四個字，足以概括其全部。

按：五味子是要藥，許多人不敢使用的原因，是被寇氏關於虛熱的說法所誤導罷了。

只有風邪在表、痧症初發、一切停飲（水飲停滯）、肺家有實熱的患者，都應當禁用。

丹參 味道苦，性微寒，無毒。歸入心經。畏懼鹹水，與藜蘆相反。能安定心神、消散結塊，補益氣、滋養陰液，祛除瘀血、生長新血。安養活胎，墜下死胎，用於胎前產後、帶下、崩中。

顏色與丙丁（火）相合，單獨歸入心臟，專門主治血證。古稱丹參一味藥，與四物湯功效相同，稱讚它補陰的功效。