醫宗必讀

新著四言脈訣

新著四言脈訣(4)

新著四言脈訣47
原文
木旺者,脈必弦。木旺必來侮土,土虛不能制濕,而痰飲之證生焉。
白話
木氣旺盛的人,脈象必然弦。木旺必然會來欺侮土,土虛不能控制濕氣,於是痰飲的證候就產生了。
原文
陽弦者,寸也,寸主上焦,故當頭痛;陰弦者,尺也,尺主下焦,故當腹痛。
白話
陽弦是指寸脈,寸主上焦,所以應當頭痛;陰弦是指尺脈,尺主下焦,所以應當腹痛。
原文
長則氣治,短則氣病。細則氣衰,大則病進。
白話
脈長則氣血調和,脈短則氣血有病。脈細則氣衰,脈大則病情進展。
原文
長乃肝之平脈,故曰氣治。經曰:如循長竿末梢為平,如循長竿為病。
白話
長脈是肝的正常脈象,所以說氣血調和。經書說:像觸摸長竿的末梢是正常,像觸摸長竿本身是有病。
原文
短雖肺之平脈,若非右寸及秋令見之,即為病矣。
白話
短脈雖然是肺的正常脈象,如果不是在右寸部及秋季出現,那就是有病了。
原文
脈以和平為貴,細者,不及而氣衰;大者,太過而病進也。
白話
脈象以平和為貴,細脈是不及而氣衰,大脈是太過而病情進展。
原文
浮長風癇,沉短痞塞,洪為陰傷,緊主寒痛。
白話
浮而長主風癇,沉而短主痞塞,洪脈主陰傷,緊脈主寒痛。
原文
緩大風虛,緩細濕痹,緩澀血傷,緩滑濕痰。
白話
緩而大主風虛,緩而細主濕痹,緩而澀主血傷,緩而滑主濕痰。
原文
浮風長火,風火相搏,則肝病而癇生。沉陰短虛,虛寒相合,則氣滯而痞生。洪即大脈,火之亢也;陽亢者,陰必傷。
白話
浮為風,長為火,風火相搏,則肝病而癇生。沉為陰,短為虛,虛寒相合,則氣滯而痞生。洪就是大脈,是火氣亢盛;陽亢者,陰必然受傷。
原文
緊為寒脈,浮分則表為寒束而痛,沉分則里為寒滯而痛。緩為虛而大為風,緩大並至,故曰風虛。
白話
緊是寒脈,在浮分則表被寒束縛而疼痛,在沉分則里被寒滯留而疼痛。緩為虛而大為風,緩大同時出現,所以稱為風虛。
原文
緩者,濕氣停滯;細者,虛氣不行而痹生焉。澀見即為血傷,挾緩則轉傷也。滑見即為濕痰,挾緩則愈濕矣。
白話
緩脈是濕氣停滯;細脈是虛氣不行而痹證產生。出現澀脈即為血傷,兼夾緩脈則更傷。出現滑脈即為濕痰,兼夾緩脈則更加濕了。
原文
澀小陰虛,弱小陽竭。陽微惡寒,陰微發熱。
白話
澀而小主陰虛,弱而小主陽氣衰竭。陽微則惡寒,陰微則發熱。
原文
陽動汗出,為痛為驚;陰動則熱,崩中失血。
白話
陽動則汗出,主痛主驚;陰動則發熱,主崩中失血。
原文
虛寒相搏,其名為革,男子失精,女人漏血。
白話
虛寒相互搏擊,其脈名為革,男子主失精,女子主漏血。
原文
澀自主血虛,兼小而愈虛矣。弱脈自制小,此非兼脈,但弱脈見則陽氣虛竭矣。
白話
澀脈本來主血虛,兼見小脈則更加虛弱。弱脈本身是小,這不是兼脈,但弱脈出現則陽氣虛竭了。
原文
微者,大虛之脈,故在陽分見則氣虛而惡寒,在陰分見則血虛而發熱。
白話
微脈是極虛的脈象,所以在陽分出現則氣虛而惡寒,在陰分出現則血虛而發熱。
原文
寸動名陽,汗出者心肺之證,驚氣入心;氣滯則痛,亦心肺也。
白話
寸部動脈名為陽,汗出是心肺的證候,驚氣入心;氣滯則痛,也是心肺的關係。
原文
尺動名陰,熱者,腎水不足;崩中失血,皆腎經失閉蟄封藏之本也。
白話
尺部動脈名為陰,發熱是腎水不足;崩中失血,都是腎經失去了閉藏封藏的根本功能。
原文
仲景論革脈云:弦則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,此名曰革。男子亡血失精,女子半產漏下。
白話
張仲景論革脈說:弦則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,此名曰革。男子亡血失精,女子半產漏下。
原文
陽盛則促,肺癰熱毒;陰盛則結,疝瘕積鬱。
白話
陽氣亢盛則脈促,主肺癰熱毒;陰氣亢盛則脈結,主疝瘕積鬱。
原文
代則氣衰,或泄膿血,傷寒霍亂,跌打悶絕,瘡疽痛甚,女胎三月。
白話
代脈則氣衰,或見於泄膿血、傷寒霍亂、跌打悶絕、瘡疽劇痛、女子懷孕三月等情況。
原文
數而有止為促,豈非陽盛乎?肺癰熱毒,皆火極所致者。遲而有止為結,豈非陰盛乎?疝瘕積鬱,皆陰氣凝滯也。至於代脈,真氣衰敗而後見也。泄膿血者,見之必死。
白話
數脈而有間歇稱為促,這難道不是陽盛嗎?肺癰熱毒,都是火熱極盛所致。遲脈而有間歇稱為結,這難道不是陰盛嗎?疝瘕積鬱,都是陰氣凝滯。至於代脈,是真氣衰敗之後才會出現。泄膿血的人,見到代脈必死。
原文
惟傷寒心悸,或霍亂昏煩,或跌打損傷,或瘡疽痛極,或懷胎三月,此五者見之,弗作死脈也。
白話
只有傷寒心悸、或霍亂昏煩、或跌打損傷、或瘡疽劇痛、或懷胎三月,這五種情況見到代脈,不可當作死脈。
原文
脈之主病,有宜不宜,陰陽順逆,吉凶可推。
白話
脈象主病,有適宜與不適宜,陰陽順逆,吉凶可以推斷。
原文
病有陰陽,脈亦有陰陽,順應則吉,逆見即凶。
白話
病有陰陽,脈也有陰陽,順應則吉,逆見即凶。
原文
此以下至其死可測句,凡二十七節,詳分某病見某脈吉,某病見某脈凶也。
白話
從此以下到「其死可測」這一句,共二十七節,詳細區分某種病見到某種脈為吉,某種病見到某種脈為凶。
原文
中風之脈,卻喜浮遲,堅大急疾,其凶可知。
白話
中風的脈象,卻喜浮遲,如果堅大急疾,其凶險可知。
原文
中風者多虛脈,以浮遲為順,若反堅急,決無生理。
白話
中風患者多為虛脈,以浮遲為順,如果反而堅急,絕無生機。
原文
傷寒熱病,脈喜浮洪,沉微澀小,證反必凶。
白話
傷寒熱病,脈喜浮洪,若見沉微澀小,證脈相反必凶。
原文
汗後脈靜,身涼則安;汗後脈躁,熱甚必難。
白話
出汗後脈象平靜,身涼則安;出汗後脈象躁動,熱勢更甚則必難治。
原文
陽證見陰,命必危殆;陰證見陽,雖困無害。
白話
陽證見到陰脈,性命必然危險;陰證見到陽脈,雖然困頓但無妨害。
原文
此節皆言傷寒之順逆也。雖受寒邪,傳裡必熱,故曰熱病。
白話
這一節都是講傷寒的順逆。雖然感受寒邪,傳入裡必化熱,所以稱為熱病。
原文
病既屬熱,脈以浮洪為吉,若沉微澀小,是證與脈反,故凶。
白話
病既屬熱,脈以浮洪為吉,如果沉微澀小,是證與脈相反,所以凶。
原文
汗後邪解,便當脈靜身涼;若躁而熱,所謂汗後不為汗衰,不可治矣。
白話
出汗後邪氣解除,便應當脈靜身涼;如果躁動而熱,所謂出汗後病情不因出汗而減輕,就不可治了。
原文
陽證而見沉、澀、細、弱、微、遲之陰脈,則脈與證反,命必危殆。
白話
陽證而見到沉、澀、細、弱、微、遲等陰脈,則脈與證相反,性命必然危險。
原文
陰證而見浮、大、數、動、洪、滑之陽脈,雖若反證,在他證忌之,獨傷寒為邪氣將解之象,病雖危困,無害於命也。
白話
陰證而見到浮、大、數、動、洪、滑等陽脈,雖然像是證脈相反,在其他證候中忌諱,唯獨在傷寒中是邪氣將要解除的現象,病雖然危困,但無害於生命。
原文
勞倦內傷,脾脈虛弱;汗出脈躁,死證可察。
白話
勞倦內傷,脾脈虛弱;如果汗出脈躁,死證可以察知。
原文
勞倦傷脾,故脾脈虛弱為順也。若汗出而脈反躁疾,則逆矣,安得不死?
白話
勞倦傷脾,所以脾脈虛弱為順。如果汗出而脈反而躁疾,則是逆,怎能不死?
原文
瘧脈自弦,弦數者熱,弦遲者寒,代散則絕。
白話
瘧疾的脈象自然弦,弦數者為熱,弦遲者為寒,出現代脈或散脈則絕命。
原文
瘧者,風暑之邪,客於風木之府,木來乘土,脾失轉輸,不能運水穀之精微,遂多停痰留飲。
白話
瘧疾是風暑之邪,客於風木之臟(肝),木來乘土,脾失轉輸,不能運化水穀的精微,於是多停痰留飲。
原文
弦應風木,又主痰飲,無痰不成瘧,故曰瘧脈自弦。
白話
弦脈對應風木,又主痰飲,無痰不成瘧,所以說瘧脈自然弦。
原文
數熱遲寒,自然之理,獨見代散二脈,則命必絕矣。
白話
數為熱、遲為寒,是自然之理,唯獨見到代脈和散脈,則性命必絕了。
原文
泄瀉下利,沉小滑弱,實大浮數,發熱則惡。
白話
泄瀉下利,脈宜沉小滑弱;如果實大浮數,又發熱則惡劣。
原文
瀉利則虛,宜見沉、小、滑、弱之虛脈;若反見實、大、浮、數之脈,則身必發熱而成惡疾矣。
白話
瀉利則虛,宜見沉、小、滑、弱等虛脈;如果反而見實、大、浮、數之脈,則身體必然發熱而變成惡疾了。
原文
嘔吐反胃,浮滑者昌;弦數緊澀,結腸者亡。
白話
嘔吐反胃,脈浮滑者昌盛;弦數緊澀,導致腸道結塞者死亡。
原文
嘔吐反胃,脾虛有痰也。浮為虛,滑為痰,是其正象可以受補,故曰昌也。
白話
嘔吐反胃,是脾虛有痰。浮為虛,滑為痰,是正常徵象可以受補,所以說昌盛。
原文
若弦、數、緊、澀,則血液枯竭,遂致糞如羊屎,必死不治矣。
白話
如果弦、數、緊、澀,則血液枯竭,於是導致糞便如羊屎,必死不治了。