原文
經曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，虛則營衛留於下，久之不以時上，放善忘也。
白話
經典上說：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，氣虛則營衛之氣停留在下部，時間久了不能按時上行，所以容易健忘。
健忘
健忘
健忘7 句
原文
上氣者，心家之清氣也；下氣者，腸胃之濁氣也。
白話
上氣，是心臟的清氣；下氣，是腸胃的濁氣。
原文
營衛留於下，則腎中之精氣不能時時上交於心，故健急。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言。怒本肝之志，而亦傷腎者，肝腎為子母。氣相通也。腎藏志，志傷則意失而善忘其前言也。血並於下，氣並於上，亂而喜忘。
白話
營衛之氣停留在下部，則腎中的精氣不能時時上達於心，所以健忘。腎中盛怒不止就會損傷志，志受傷就容易忘記之前說過的話。怒本來是肝之志，但也會傷腎，因為肝腎是母子關係，氣是相通的。腎藏志，志受傷就會失去記憶而容易忘記之前的話。血聚於下部，氣聚於上部，氣血混亂而容易健忘。
原文
血並於下，則無以養其心，氣並於上，則無以充其腎。
白話
血聚集在下部，就無法滋養心；氣聚集在上部，就無法充實腎。
原文
水下火上，坎離不交，亂其揆度，故喜忘也。
白話
水在下火在上，坎離不交，擾亂了正常的運行規律，所以容易健忘。
原文
愚按：《內經》之原健忘，俱責之心腎不交，心不下交於腎，濁火亂其神明，腎不上交於心，精氣伏而不用。火居上則因而為痰，水居下則因而生躁。
白話
我按：《內經》中關於健忘的根源，都歸責於心腎不交，心不能下行交於腎，濁火擾亂神明；腎不能上行交於心，精氣潛伏而不能用。火居於上就會因此生痰，水居於下就會因此生躁。
原文
擾擾紛紜，昏而不寧，故補腎而使之時上，養心而使之善下，則神氣清明，志意常治，而何健忘之有？
白話
紛亂繁雜，昏沉不寧，所以補腎使其精氣時時上行，養心使其精氣善於下行，那麼神氣清明，志意常常安定，哪裡還會有健忘呢？
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