原文
黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？岐伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。
白話
黃帝說：寸口脈的應象，怎樣才是脹病？岐伯說：脈象大而堅硬並且澀滯的，就是脹病。
水腫脹滿
水腫脹滿（1）
水腫脹滿35 句
原文
邪盛則大，邪實則堅，澀者氣血虛而不流利也。
白話
邪氣盛則脈大，邪氣實則脈堅，澀是氣血虛弱而不流暢的表現。
原文
洪大之脈，陰氣必衰，堅強之脈，胃氣必損，故大堅以澀，病當為脹。陰為臟，陽為腑。
白話
洪大的脈象，陰氣必定衰減；堅硬的脈象，胃氣必定受損。所以脈大堅澀，病應為脹。脈應於陰則病在臟，脈應於陽則病在腑。
原文
脈病在陰，則脹在臟；脈病在陽，則脹在腑。
白話
脈象病變在陰，則脹在臟；脈象病變在陽，則脹在腑。
原文
夫脹者，皆在於臟腑之外，排臟腑而郭胸脅，脹皮膚，故命曰脹。
白話
脹病，都是發生在臟腑之外，排擠臟腑而擴張胸脅，脹滿皮膚，所以稱為脹。
原文
胸腹者，臟腑之郭也。膻中者，心主之宮城也。胃者，太倉也。咽喉小腸者，傳送也。咽喉傳送者，自上而入。小腸傳送者，自下而出。胃之五竅者，閭里門戶也。
白話
胸腹是臟腑的城郭。膻中是心主的宮城。胃是太倉。咽喉和小腸是傳送通道。咽喉傳送，從上而入；小腸傳送，從下而出。胃的五竅，就像閭里的門戶。
原文
咽門、賁門、幽門、闌門、魄門，胃氣之所行也，是為五竅。閭，巷門也；里，鄰里也。
白話
咽門、賁門、幽門、闌門、魄門，是胃氣運行的通道，稱為五竅。閭是巷門，里是鄰里。
原文
《周禮》五家為比，五比為閭，蓋二十五家也。五家為軌，十軌為里，蓋五十家也。言胃家之五竅，象如閭里門戶。廉泉、玉英者，津液之道也。二穴俱任脈，玉英即玉堂。故五臟六腑者，各有畔界，其病各有形狀。
白話
《周禮》說五家為一比，五比為一閭，共二十五家。五家為一軌，十軌為一里，共五十家。說明胃的五竅，就像閭里的門戶。廉泉、玉英是津液的通路。這兩個穴位都屬於任脈，玉英就是玉堂。所以五臟六腑各有其界限，它們的疾病各有不同的形狀。
原文
營氣循脈，衛氣逆為脈脹，清者為營，營行脈中，其氣精專，未即致脹。
白話
營氣循行於脈中，衛氣逆亂則成為脈脹。清純的氣是營氣，營氣運行在脈中，其氣精純專一，不會直接導致脹病。
原文
濁者為衛，衛行脈外，其氣慓疾，行於分肉之間。
白話
濁厚的氣是衛氣，衛氣運行在脈外，其氣慓悍疾速，行於分肉之間。
原文
故必由衛氣之逆，而後病及於營，則為脈脹。衛氣並脈循分為膚脹。
白話
所以必定由於衛氣逆亂，然後病變影響到營氣，就成為脈脹。衛氣並行於脈，循行分肉之間，就成為膚脹。
原文
衛氣逆而並於脈，復循分肉之間，故為膚脹。
白話
衛氣逆亂而並入脈中，又循行於分肉之間，所以成為膚脹。
原文
心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿而喘咳。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。脾脹者，善噦，四肢煩悗，音美。悗，悶亂也。體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹滿引背，央央然，腰髀痛。此五臟之脹也。
白話
心脹的症狀，心煩氣短，躺臥不安。肺脹的症狀，虛滿而喘咳。肝脹的症狀，脅下脹滿並疼痛牽引小腹。脾脹的症狀，容易乾嘔，四肢煩悶（音美），悶亂的意思。身體沉重不能穿衣服，躺臥不安。腎脹的症狀，腹部脹滿牽引背部，悶悶不樂，腰和大腿疼痛。這是五臟的脹病。
原文
胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。
白話
胃脹的症狀，腹部脹滿，胃脘疼痛，鼻子聞到焦臭氣味，妨礙飲食，大便困難。
原文
大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化。小腸脹者，少腹䐜音嗔。脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。此六腑之脹也，濯濯：腸鳴水聲也。氣癃者，膀胱氣閉，小便不通也。
白話
大腸脹的症狀，腸鳴且痛，發出濯濯水聲，冬季又感受寒邪，就會泄瀉未消化的食物。小腸脹的症狀，少腹脹滿（音嗔），脹痛牽引腰部。膀胱脹的症狀，少腹脹滿且小便不通。三焦脹的症狀，氣脹滿在皮膚中，輕輕鬆鬆而不堅硬。膽脹的症狀，脅下疼痛脹滿，口苦，容易嘆氣。這是六腑的脹病。濯濯是指腸鳴的水聲。氣癃是指膀胱氣閉，小便不通。
原文
厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相博，乃合為脹也。厥逆之氣，自下而上，營衛失常。故真邪相攻，而合為張也。
白話
厥逆之氣在下，營衛運行停滯，寒氣上逆，正氣與邪氣相互攻擊，兩種氣相互搏結，於是合併成為脹病。厥逆之氣從下而上，營衛失常，所以正邪相攻，合併成為脹病。
原文
黃帝曰：水與膚脹，鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之？
白話
黃帝說：水腫、膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，如何區別它們？
原文
岐伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，目下為窠。微腫者，形如臥蠶也。
白話
岐伯說：水腫開始發作時，眼瞼上微微腫起，像剛睡起來的樣子，眼下叫做窠。微腫的形狀像臥蠶。
原文
其頸脈動，時咳，頸脈，足陽明人迎也，陽明之脈，自人迎下循腹裡，水邪乘之，故頸脈動，水之標在肺，故為時咳。陰股間寒，足脛瘇，即腫。腹乃大，其水已成矣。
白話
頸部脈搏跳動，時常咳嗽。頸脈是足陽明胃經的人迎穴，陽明經脈從人迎下行循行腹裡，水邪侵犯它，所以頸脈跳動；水的表象在肺，所以時常咳嗽。大腿內側寒冷，足脛腫脹，腹部脹大，這時水腫已經形成了。
原文
以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候也。以上皆水腫之候也。
白話
用手按壓腹部，手放開時隨即彈起，像裹著水的樣子，這就是水腫的證候。以上都是水腫的證候。
原文
膚脹者，寒氣客於皮膚之間，𪔣𪔣然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，𪔣𪔣，鼓聲也。
白話
膚脹，寒氣停留於皮膚之間，發出𪔣𪔣的聲音而不堅硬，腹部脹大，全身都腫，皮膚厚。𪔣𪔣，是鼓聲。
原文
寒氣客於皮膚之間，陽氣不行，病在氣分，故有聲如鼓。
白話
寒氣停留於皮膚之間，陽氣不能運行，病在氣分，所以有聲音像鼓。
原文
氣本無形，故不堅，氣無所不至，故腹大，身盡腫。若因於水，則有水處腫，無水處不腫。按其腹，窅而不起，腹色不變，此其侯也。
白話
氣本來無形，所以不堅硬；氣無所不到，所以腹部脹大，全身都腫。如果是由於水引起的，則有水的地方腫，無水的地方不腫。按壓腹部，凹陷而不彈起，腹部顏色不變，這是膚脹的證候。
原文
寒氣在膚腠之間，按散則不能猝聚，故窅而不起，以其皮厚，故腹色不變也。
白話
寒氣在皮膚腠理之間，按壓後散開不能立即聚合，所以凹陷而不彈起，因為皮膚厚，所以腹部顏色不改變。
原文
按：此上兩條，以按其腹隨手而起者，屬水。窅而不起者，屬氣。此固然也。
白話
按：以上兩條，按壓腹部隨手而起的是水腫，凹陷不起的是氣脹。這是固然之理。
原文
然氣亦有隨手而起者，水亦有窅而不起者，未可以起與不起為的辨。
白話
但是氣脹也有隨手而起的，水腫也有凹陷不起的，不能以起與不起作為確切的辨別。
原文
但當察皮厚色蒼，或一身盡腫，或自上而下者，多屬氣；若皮薄色澤，或腫有分界，或自上而上者，多屬水。
白話
只當觀察皮膚厚薄色澤：如果皮膚厚顏色蒼黃，或者全身都腫，或者腫勢從上而下，多屬於氣；如果皮膚薄色澤光亮，或者腫有分界，或者腫勢從下而上，多屬於水。
原文
鼓脹者，腹脹，身皆大，大與膚脹等也；色蒼黃，腹筋起，此其候也。
白話
鼓脹，腹部脹滿，全身都大，其大與膚脹相等；面色蒼黃，腹部有青筋顯露，這就是鼓脹的證候。
原文
內傷脾腎，心腹脹滿，旦食則不能暮食，中空無物，腹皮繃急，其象如鼓，故名鼓脹。其狀與上文膚脹無異，但腹有筋起為別。膚脹屬肺，鼓脹屬脾。
白話
內傷脾腎，心腹脹滿，早上吃了飯晚上就不能再吃，腹中空虛無物，腹皮繃緊，形狀像鼓，所以叫做鼓脹。它的形狀與上文膚脹沒有差別，只是腹部有青筋突起作為區別。膚脹屬於肺，鼓脹屬於脾。
原文
腸覃者，寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得榮，因有所繫，癖而內著，惡氣乃起，息肉乃生。覃，延布而深也。
白話
腸覃，寒氣停留於腸外，與衛氣相互搏結，衛氣不能正常運行，因此有所繫留，形成癖積而內著，惡氣於是產生，息肉於是生成。覃，是蔓延而深的意思。
原文
寒氣與衛氣相搏，則蓄極不行，留於腸外，有所繫著，故癖積起息肉也。
白話
寒氣與衛氣相搏結，則蓄積到極點而不能運行，停留於腸外，有所繫留附著，所以形成癖積和息肉。
原文
其始生也，大如雞卵，稍以益大，至其成如懷子之狀，久者離歲，按之則堅，推之則移，月事以時下，此其候也。離歲，越歲也。
白話
腸覃開始生長時，像雞蛋那麼大，漸漸增大，到長成時像懷孕的樣子，久的超過一年。按壓它堅硬，推動它可以移動，月經按時來潮，這是它的證候。離歲，是越過一年的意思。
原文
寒邪客於腸外，不在胞中，故無妨於月事，其非血病，可知。蓋由汁沫所聚而生也。
白話
寒邪停留於腸外，不在胞宮中，所以不妨礙月經，可知它不是血病。大概是由汁液凝聚而生成的。
原文
石瘕生於胞中，寒氣客於子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉，衃以留止，日以益大，狀如懷子，月事不以時下，皆生於女子，可導而下。衃，凝敗之血也。
白話
石瘕生於子宮中，寒氣停留於子宮口，子宮口閉塞，氣不得通暢，惡血應當排泄卻不能排泄，凝敗的血停滯留止，日益增大，形狀像懷孕，月經不能按時來潮，都發生在女子身上，可以用導下之法使其排出。衃，是凝積敗壞的血。
原文
子門閉塞，則衄血留止，其堅如石，故曰石瘕。可以導血之劑下之也。
白話
子宮口閉塞，則惡血留止，其堅硬如石，所以叫做石瘕。可以用導血的方劑將它攻下。
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