人部

頭髮 味道苦，性溫，無毒，進入心、肝、腎三條經絡。能去除瘀血、補益真陰。

父親的頭髮和雞蛋一起煎煮，可以避免嬰兒驚悸；自己的頭髮和川椒一起煅燒，能使本體烏黑。吐血、鼻出血適用此法，腸風、崩漏、帶下應尋求此藥。

頭髮是血的剩餘物，所以對血證有很好的功效。放入罐中，用鹽泥封固，煅燒成性。

牙齒 味道鹹，性熱，有毒。進入腎經。需用火煅燒，水飛。

痘瘡倒陷發黑時，加入少許麝香用酒調服；癰疽、乳瘡難以穿破時，用酥油拌勻貼上，很快就會發潰。內服可托起陰疽不起，外敷可治惡瘡漏膿。

牙齒是骨的剩餘物，稟受陽剛之性，是痘瘡的劫劑。若伏毒在心，神昏不醒，以及氣虛白癢、熱沸紫泡之症，只宜補虛解毒，誤用牙齒者不治。

乳汁 味道甘，性平，無毒。進入心、肝、脾三條經絡。大補真陰，最能清除煩熱。補益虛勞。

滋潤噎膈，是大方劑中的玉液；祛除瞼膜紅赤、止住流淚，是眼證的金漿啊！

乳汁是由血化生，生於脾胃，受衝脈和任脈的攝取。未受孕則下行成為月經，受孕後則留聚而養胎。

生產後則由紅變白，上化為乳汁，這是造化玄微的妙理，是卻病延年的藥物。

按：虛寒滑泄之人禁服。乳汁與食物一同進食，就會形成積滯而發瀉。

唾液 味道甘，性平，無毒。能辟除邪惡、消腫解毒，使眼目明亮、肌膚悅澤。

津液是由精氣所化生。五更未說話時的唾液，塗抹腫瘤立刻消散，擦拭眼睛能去除障礙，咽入丹田則能固精而抑制虛火。修養者吞咽津液稱為清水灌靈根。

人能終日不吐唾液，收視返聽，則精氣常凝，容顏不枯槁；若頻頻吐唾則損耗精神，成為肺病。仙家以千口水成就活字，吞咽津液實在是不死的方術啊！

紅鉛 味道鹹，性熱，無毒。進入心、肝、脾、腎四條經絡。

坎宮一點，無端墮落塵世；水裡的真金，有方法收來接命。

蕭子真說：一等旁門的人本性喜淫，強行取陽再去採陰。口中含著月經卻稱為藥物，似乎這樣白白浪費心思。這是說金丹大道。只有虛極靜笃，採集先天祖氣而已。而且不執著於四大，怎可在渣質中尋求呢？若要卻病延年，沒有比紅鉛更好的了。

女子十四歲，天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮稱為天癸。是天一所生的水，古人用它來治療金瘡、箭毒。以及女勞復證，都是推崇它養陰的功效。

童女的初經，更是神品，女子從受孕到長成，累積五千四百天的週期。就在這一天月經來潮，更為難得。能回轉將絕的陽氣，有奪命的權力。

若在初三出庚的時辰，採藥接命，就是《楞嚴經》所記載的：精仙。絕非交媾，也不是口服，所以能成就仙道。

按：服用紅鉛而發熱的，只有童便、乳汁可以解除。

人尿 味道鹹，性寒。無毒。進入肺、胃、膀胱三條經絡。能清熱天行狂亂，解虛勞衰弱蒸熱煩躁。行血而不傷於峻烈，止血而不擔憂凝結。吐血、鼻血、產家稱為要藥，損傷跌打是仙方。

經書說：飲食進入胃中，精氣遊溢上行，輸布於脾；脾氣散精，上行歸屬於肺，肺通調水道，下行輸入膀胱。服用小便進入胃中，仍然沿原路而出，所以降火很迅速。然而必須熱服，真氣尚存，行走更快。煉成秋石，真元之氣逐漸失去，不如童便功效多。

按：童便性寒，若陽虛無水、消化不良、腸道不實的人，忌用。人中白主治與尿相同，兼治口瘡舌瘡。

金汁 就是人中黃。味道苦，性寒，無毒。能止陽毒發狂，清痘瘡血熱，解百毒有效，敷治疔瘡無憂。

按：傷寒如果不是陽明實熱，痘瘡如果不是紫黑乾枯，都應禁用。

人胞 味道甘、鹹，性溫，無毒。進入心、腎二條經絡。用米泔水洗淨，童便浸泡揉搓，以顏色變白為度，放入鉛瓶中封固，隔水蒸煮三個時辰，等冷了才打開。能補心除驚悸，滋腎理虛勞。

崔氏說：胎衣適宜藏在吉利的方向，若被野獸吃掉，會使小兒多病。這也是銅山西崩、洛陽東應的道理。蒸煮而食，不顧損人，忠厚的人不忍心聽聞。

靈蓋 味道鹹，性平，無毒。用白開水煎湯服用，能使傳屍鬼滅影；用紅絹包藏頭頂，瘧鬼就會潛蹤。

神農氏未曾收錄，後世卻常常使用。哎呀！野獸互相捕食尚且令人厭惡；然而人吃人，更是慘不忍睹到了極點。

實在不得已，或許取年深日久、屍氣盡絕的，然而也不可食用，可以包敷用，或者煎湯用，用完畢，送還原處，用經懺報答，或許這樣才可以。